2020教師資格證小學綜合素質(zhì)考點習題匯總

　　【考點九】中國古代山水地理常識

　　1.中國、中華——多用來泛指中原地區(qū)。

　　2.海內(nèi)——古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。

　　3.六合——上下和四方，泛指天下。

　　4.八荒——四面八方遙遠的地方，又稱“天下”。

　　5.江河——古代許多文章中專指長江、黃河。

　　6.關(guān)中——所指范圍不一，古人習慣上將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中。

　　7.五岳——五大名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。

　　8.山水陰陽——古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。

　　9.古稱別稱——南京稱建康、金陵、江寧、白下，揚州稱廣陵、維揚，杭州稱臨安、武林，蘇州稱姑蘇，福州稱三山，成都稱錦官城。

　　【考點十】中國古代風俗禮儀常識

　　1.春節(jié)——此節(jié)乃一歲之首。古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等。春節(jié)習俗一方面是慶賀過去的一年，另一方面又祈祝新年快樂、五谷豐登、人畜興旺，多與農(nóng)事有關(guān)。

　　2.元宵節(jié)——又稱正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。元宵習俗有賞花燈、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。宋代始有吃元宵的習俗。

　　3.寒食——嚴禁煙火，只能吃寒食。

　　4.清明——其習俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風箏、插柳戴花等。

　　5.端午——又稱端陽、重午、重五。一般認為，該節(jié)與紀念屈原有關(guān)。端午習俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒”等。

　　6.乞巧——又稱少女節(jié)或七夕。每年七月初七晚上，婦女們擺設(shè)香案，穿針引線，向天上的織女乞求織布繡花的技巧。

　　7.中秋——又稱團圓節(jié)。有賞月與祭月之俗。

　　8.重陽——有登高望遠、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸等習俗。

　　9.除夕——農(nóng)歷十二月三十日晚，全家團聚吃“年飯”。此夜大家通宵不眠，謂之“守歲”。零點時，在庭前攏火燃燒，并在這“歲之元，月之元，時之元”的“三元”之時搶先放出三個“沖天炮”，以求首先發(fā)達，大吉大利。

　　10.伯(孟)仲叔季——兄弟行輩中長幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

　　11.十二生肖——又稱屬相。古代術(shù)數(shù)家拿十二種動物來配十二地支，子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴，酉為雞，戌為狗，亥為豬。

　　12.生辰八字——一個人出生的年、月、日、時，各有天干、地支相配，每項兩個字，四項共八個字。根據(jù)這八個字，可推算出一個人的命運。遇有大事，都需推算八字。

　　13.頓首——古時一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱叩頭。通常用于下對上及平輩間的敬禮。

　　14.稽首——古代的拜禮，為“九拜”之一。這是九拜中最隆重的拜禮，常為臣子拜見君王時所用。

　　15.冠禮——古代男子成年時(二十歲)加冠的禮節(jié)。因為男子二十歲行冠禮，所以后世將二十歲稱作“弱冠”。

　　16.秦晉之好——春秋時，秦、晉兩國國君幾代都互相通婚，后稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。

　　17.諱稱——古人對“死”有許多諱稱，主要的有：

　　(1)天子、太后、公卿王侯之死稱：薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。

　　(2)父母之死稱：見背、孤露、棄養(yǎng)等。

　　(3)佛道徒之死稱：涅槃、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”現(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死。

　　(4)一般人的死稱：亡故、長眠、長逝、過世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。

　　【考點十一】藝術(shù)鑒賞知識

　　1.藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高

　　藝術(shù)修養(yǎng)與鑒賞力的培養(yǎng)與提高，涉及許多方面，尤其表現(xiàn)在以下幾點：

　　第一，藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高，離不開鑒賞大量作品的實踐。

　　第二，藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高，離不開熟悉和掌握藝術(shù)的基本知識和規(guī)律。

　　第三，藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高，離不開一定的歷史文化知識。

　　第四，藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)與提高，離不開相應(yīng)的生活經(jīng)驗與生活閱歷。

　　第五，美育與藝術(shù)教育在培養(yǎng)和提高藝術(shù)鑒賞力方面，具有特別重要的地位與作用。

　　2.藝術(shù)鑒賞中的心理現(xiàn)象

　　藝術(shù)鑒賞同藝術(shù)創(chuàng)作中異常復雜的心理因素一樣，蘊藏著極其奧妙的心理現(xiàn)象和心理規(guī)律，在似乎矛盾的現(xiàn)象中存在著一致性，在似乎偶然的現(xiàn)象中存在著必然性。其中，尤其值得注意的是藝術(shù)鑒賞中的多樣性與一致性、保守性與變異性等問題。

　　3.藝術(shù)鑒賞的審美心理

　　在藝術(shù)鑒賞的過程中，伴隨著種種審美心理，主要包括：注意、感知、聯(lián)想、想象、情感和理解。

　　4.藝術(shù)鑒賞的審美過程

　　(1)藝術(shù)鑒賞中的審美直覺。所謂審美直覺，是指人們在審美活動或藝術(shù)鑒賞活動中，對審美對象或藝術(shù)形象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力，使人在剎那間暫時忘卻一切，聚精會神地觀賞，全部身心沉浸在審美愉悅之中。

　　(2)藝術(shù)鑒賞中的審美體驗。藝術(shù)鑒賞中的審美體驗，作為整個審美過程的中心環(huán)節(jié)，是指鑒賞主體在審美直覺的基礎(chǔ)上，調(diào)動再創(chuàng)造的想象力和聯(lián)想力，激起豐富的情感，設(shè)身處地地深入到藝術(shù)作品之中，獲得心靈的審美愉悅，把外在作品中的藝術(shù)形象轉(zhuǎn)化為鑒賞者自身的生命活動，達到藝術(shù)審美活動的高潮階段。

　　(3)藝術(shù)鑒賞中的審美升華。作為藝術(shù)鑒賞活動的最高境界，審美升華是指鑒賞主體在審美直覺和審美體驗的基礎(chǔ)上達到一種精神的自由境界，通過藝術(shù)鑒賞的審美再創(chuàng)造活動，在藝術(shù)作品和藝術(shù)形象中直觀自身，實現(xiàn)本質(zhì)力量的對象化，從而引起審美愉悅，產(chǎn)生美感。

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