二、材料分析題

　　30.托班幼兒園吃飯時(shí)普遍存在以下情況：不肯張嘴或不肯咀嚼吞咽。為了解決這個(gè)問題，張老師想了很多辦法，一天中午吃飯時(shí)，張老師端了一碗飯菜，邊示范邊夸張地說：“我s是打老虎，嘴巴張得大，牙齒咬得快，一會(huì)飯菜吃光光!”鼓勵(lì)幼兒和老師一樣做大老虎，在進(jìn)餐巡視時(shí)，張老師一會(huì)兒對(duì)吃得快的寶寶說：“嗯，原來這里有一只大老虎，我喜歡你!”一會(huì)又走到另外一個(gè)寶寶身邊說：“這只老虎吃的真香呀!”有時(shí)還在“大老虎”身上貼個(gè)貼紙……

　　張老師還發(fā)現(xiàn)，每次吃飯璐璐總習(xí)慣用手擦嘴巴，所以吃完飯后，她的衣袖總是沾有很多菜汁。一天吃雞腿，張老師特地在璐璐桌子上放一條干凈的小毛巾，讓璐璐記得將沾滿油膩的小手在毛巾上擦一擦，所以那天璐璐的衣袖就很干凈。從那以后，每到吃飯時(shí)張老師總會(huì)給璐璐準(zhǔn)備一條毛巾，璐璐養(yǎng)成了隨時(shí)用毛巾擦嘴和手的習(xí)慣，衣袖總是干干凈凈的。

　　【題干】請(qǐng)結(jié)合材料，從教育觀的角度分析張老師的行為�！敬鸢浮繌乃刭|(zhì)教育的角度來看，該名老師的行為符合素質(zhì)教育理念;兒童是發(fā)展中的人;獨(dú)特的人;材料中老師很好的踐行了以人為本的兒童觀。在新課改背景下，老師很好的實(shí)現(xiàn)了角色和行為的轉(zhuǎn)變。

　　31. 下午的點(diǎn)心是每人一塊蛋糕，一杯牛奶，孩子們像往常一樣靜靜品嘗著自己的那一份。發(fā)完后，我發(fā)現(xiàn)袋子里還有一塊蛋糕，就隨手給了旁邊的莉莉，可沒想到我著了無心之舉卻引起了一場(chǎng)“風(fēng)波”，莉莉臉上露出了得意的笑容，舉起了那塊蛋糕，在小朋友面前炫耀起來：“這是李老師多給我吃的�！逼渌�孩子有的向她投去了羨慕的眼神，向我桌上偷來搜尋的眼神。孩子們接著紛紛議論起來，有的一本正經(jīng)地說：“她小，所以李老師才給她吃的呢!”有的憤憤不平地說：“李老師一定是喜歡莉莉。”

　　這時(shí)，我才意識(shí)到事情的“嚴(yán)重”性。我的舉動(dòng)欠考慮，冷落了其他小朋友，我馬上進(jìn)行補(bǔ)救�！敖裉於嗟囊粔K蛋糕老師給了莉莉，以后多下來的點(diǎn)心，老師會(huì)發(fā)給別的小朋友，大家輪流吃，你們說好嗎?”孩子們臉上的復(fù)雜表情馬上消失了，大聲喊道：“好�！�

　　【題干】問題，請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度評(píng)析李老師的教育行為。(14分)

　　【答案】老師開始的做法沒有考慮到兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，有欠妥當(dāng)，但是意識(shí)到出了問題后，立刻進(jìn)行補(bǔ)救，體現(xiàn)了教書育人、關(guān)愛學(xué)生、以及終身學(xué)習(xí)的理念。

　　32. 材料

　　一個(gè)真正的文學(xué)批評(píng)家，應(yīng)該堅(jiān)守自己獨(dú)立的批評(píng)品格，遠(yuǎn)離世俗的主流風(fēng)尚，對(duì)文學(xué)進(jìn)行精神與靈魂的審視，而不是庸常的絮語。然而，中國(guó)當(dāng)下文學(xué)的主流批評(píng)恰恰存在著一定的靈魂缺失與精神萎縮。文學(xué)批評(píng)漸漸被市場(chǎng)與媒體所左右，總是在大而無當(dāng)?shù)馁澑枧c恣肆惡意的攻擊之間進(jìn)退維谷，作家和讀者很難聽到真正批評(píng)的聲音。大多數(shù)文學(xué)批評(píng)家將自己的批評(píng)視角與筆墨投向了文學(xué)的熱鬧喧囂之地，而對(duì)一些處于邊緣地位因種種緣故未能進(jìn)入主流文壇的作家作品，卻少有注意。事實(shí)上，在一些邊緣作家的作品里，我們往往能夠讀到異于所謂主流的特別內(nèi)容。譬如王小波，他在世的時(shí)候，并沒有多少批評(píng)家的目光注意到他，關(guān)于其作品的譯介自然也是其身后的事情了。而王小波的出現(xiàn)無疑顯示了文學(xué)的另一種可能，他的作品在精神上和魯迅式的焦灼與反抗，可謂有異曲同工之妙：對(duì)人間猥瑣的嘲弄，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的焦慮，對(duì)蕓蕓眾生的哀憐，以及回到生活的深處與內(nèi)心的深處，“將人的狂放、朗然之氣彌散在作品中”，“在嘲弄社會(huì)的同時(shí)，也冷視了自我”。顯然，王小波之死喚醒了一種新的文學(xué)批評(píng)的誕生，即充滿學(xué)術(shù)良知、生存尊嚴(yán)與批評(píng)真理的文學(xué)批評(píng)。不過這種文學(xué)批評(píng)并非當(dāng)前文壇的大多數(shù)，恰恰相反，他只在少數(shù)批評(píng)家那里存在著，熱鬧的文壇依然那么熱鬧，熱鬧過后，一片虛無。文學(xué)批評(píng)的光芒，倘若日益被甚囂塵上的商業(yè)化炒作完全掩蓋，文學(xué)批評(píng)的末路或許也就為期不遠(yuǎn)了，我們的文學(xué)批評(píng)必須對(duì)此有所警覺。

　　(摘編自陳勁松《文學(xué)批評(píng)的姿態(tài)》)

　　問題

　　1.【題干】材料最后一句：我們的文學(xué)批評(píng)必須對(duì)此有所警覺的“此”指代的內(nèi)容是什么?(4分)

　　【答案】文學(xué)批評(píng)的光芒，被完全商業(yè)化炒作而喪失了對(duì)文學(xué)進(jìn)行精神與靈魂的審視。

　　【考點(diǎn)】

　　2.【題干】結(jié)合本文請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章當(dāng)下文學(xué)批評(píng)存在的弊端。(10分)

　　【答案】當(dāng)代文學(xué)靈魂缺失與精神萎靡;漸漸受制于市場(chǎng)與傳媒，使得一些本該受到重視的作家及作品沒有受到應(yīng)有的禮遇。文學(xué)批評(píng)的光芒被商業(yè)化炒作掩蓋。

　　【考點(diǎn)】

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