第 1 頁(yè):第一節(jié) 教育的發(fā)展 |
第 2 頁(yè):第二節(jié) 教育學(xué)的發(fā)展 |
第一章 教育與教育學(xué)
第一節(jié) 教育的發(fā)展
一、教育的概念
教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng),主要指學(xué)校教育,是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求,有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育的工作,對(duì)受教育者的身心施加影響,促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。
二、學(xué)校教育制度
(一)學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展
正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度,又稱制度化教育。教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育再到非制度化教育的過(guò)程。
前制度化教育始于與社會(huì)同一的人類早期教育,終于定型的形式化教育,即實(shí)體化教育。
中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的"廢科舉,興學(xué)校",以及頒布了全國(guó)統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的《欽定學(xué)堂章程》(又稱壬寅學(xué)制)以及1904年的《奏定學(xué)堂章程》(又稱"癸卯學(xué)制")。
非制度化教育相對(duì)于制度化教育而言,所推崇的理想是:"教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)。"
(二)現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢(shì)
1.加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接
2.強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長(zhǎng)義務(wù)教育年限
3.普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展
4.高等教育的類型日益多樣化
5.學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化
6.教育制度有利于國(guó)際交流
三、教育發(fā)展的過(guò)程
(一)古代中國(guó)教育
中國(guó)早在4000多年前的夏代,就有了學(xué)校教育的形態(tài)。西周以后,學(xué)校教育制度已經(jīng)比較完備,建立了典型的政教合一的官學(xué)體系,并有了"國(guó)學(xué)"與"鄉(xiāng)學(xué)"之分,形成了六藝教育,即六門(mén)課程:禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,官學(xué)衰微,私學(xué)大興,儒、墨兩家的私學(xué)成為當(dāng)時(shí)的顯學(xué)。
隋唐以后盛行科舉制度。宋代以后,程朱理學(xué)成為國(guó)學(xué),儒家經(jīng)典被縮減為《四書(shū)》、《五經(jīng)》,特別是《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》四書(shū)被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù),明代以后,八股文被規(guī)定為考科舉的固定格式,一直到光緒三十一年(1905),清政府才下令廢科舉開(kāi)學(xué)堂。
(二)近代教育
16世紀(jì)以后,世界進(jìn)入近、現(xiàn)代社會(huì)。教育發(fā)生了巨大變化。
這種變化表現(xiàn)在:
1.國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù),公立教育崛起
2.初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施
3.教育的世俗化
4.重視教育立法,以法治教
(三)20世紀(jì)以后的世界教育的特征
進(jìn)入20世紀(jì)以后,教育在數(shù)量上獲得更大的發(fā)展,義務(wù)教育普遍向中等教育延伸,職業(yè)教育發(fā)展受到普遍重視,政治道德教育普遍呈現(xiàn)出國(guó)家主義特征。
二次大戰(zhàn)以后,教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)。
1.教育的終身化
2.教育的全民化
3.教育的民主化
4.教育的多元化
5.教育技術(shù)的現(xiàn)代化
北京 | 天津 | 上海 | 江蘇 | 山東 |
安徽 | 浙江 | 江西 | 福建 | 深圳 |
廣東 | 河北 | 湖南 | 廣西 | 河南 |
海南 | 湖北 | 四川 | 重慶 | 云南 |
貴州 | 西藏 | 新疆 | 陜西 | 山西 |
寧夏 | 甘肅 | 青海 | 遼寧 | 吉林 |
黑龍江 | 內(nèi)蒙古 |