【教育類理論】

　　1、素質(zhì)教育——素質(zhì)教育以提高全民族的素質(zhì)為根本宗旨;素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育;素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育;素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育;素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點(diǎn)的教育。

　　2、新課改的學(xué)生觀——教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”;教學(xué)從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”;教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時更加注重過程”;教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。

　　3、以人為本的學(xué)生觀——學(xué)生是發(fā)展的人;學(xué)生是獨(dú)特的人;學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。

　　4、教師職業(yè)角色的轉(zhuǎn)變——教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者;教師是課程的建設(shè)者和開發(fā)者;教師是教學(xué)的研究者;教師是社區(qū)型的開放教師。

　　5、教師行為的轉(zhuǎn)變——對待學(xué)生，強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞;對待自己，強(qiáng)調(diào)反思;對待同事，強(qiáng)調(diào)合作;對待教學(xué)，強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)。

　　6、教師職業(yè)道德——愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。

　　7、全面發(fā)展——促進(jìn)學(xué)生德智體美勞等方面協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　8、新型的師生關(guān)系——尊師愛生;民主平等;教學(xué)相長;心理相容。

　　9、新課改下的課程評價——立足過程、促進(jìn)發(fā)展，具體內(nèi)容為目的是促進(jìn)發(fā)展、評價主體和內(nèi)睿多元化、評價方式多樣化、更注重評價過程。

　　10、學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律——順序性;階段性;不平衡性;個別差異性;互補(bǔ)性。

　　11、教育公正——入學(xué)機(jī)會均等;教育過程中機(jī)會均等。

　　12、羅森塔爾效應(yīng)——教師期望越高，學(xué)生表現(xiàn)越好。

　　【舉例】用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，意味著以一種獨(dú)特的眼光看待學(xué)生的個性。現(xiàn)代兒童身心發(fā)展理論告訴我們：在兒童身心發(fā)展具有共同特征的前提下，個體與整體相比，每一個具體兒童在某個階段的智力水平、認(rèn)知水平、生活環(huán)境、興趣愛好等各方面不同。教師要尊重學(xué)生的個別差異，善于捕捉和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的獨(dú)特之處。

　　【教育人物】

　　結(jié)合教育人物的主要思想進(jìn)行展開，加以潤色。

　　一、國內(nèi)：

　　教育學(xué)家：孔子(儒家)

　　觀點(diǎn)：

　　教育對象：有教無類

　　教育目的：培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞恼稳瞬�，學(xué)而優(yōu)則仕

　　教學(xué)方法：因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)思行并重

　　教育學(xué)家：老子、莊子(道家)

　　觀點(diǎn)：

　　教育內(nèi)容：一切自然之道

　　主張返璞歸真、回歸自然

　　教育學(xué)家：韓非子(法家)

　　觀點(diǎn)：

　　人性是自私的

　　禁詩書，以法為教。禁私學(xué)，以吏為師。

　　教育學(xué)家：蔡元培

　　觀點(diǎn)：

　　“五育并舉”的教育方針

　　改革北京大學(xué)的教育實踐：貫徹“思想自由、兼容并包”的辦學(xué)原則

　　提出教育獨(dú)立思想

　　教育學(xué)家：陶行知

　　觀點(diǎn)：

　　生活教育理論：生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合

　　二、國外：

　　1、古代

　　教育學(xué)家：蘇格拉底(古希臘著名哲學(xué)家)

　　觀點(diǎn)：

　　教育目的：培養(yǎng)治國人才

　　德育論：知識即美德

　　智育論：要學(xué)習(xí)廣博的知識和實用知識

　　蘇格拉底法：又名產(chǎn)婆術(shù)，通過師生對話進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)。由譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納、定義四個步驟組成

　　教育學(xué)家：柏拉圖

　　觀點(diǎn)：

　　“寓學(xué)習(xí)于游戲”最早倡導(dǎo)者

　　學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)即回憶，人出生已經(jīng)獲得一切知識，一切學(xué)習(xí)只不過是回憶罷了

　　2、近代

　　教育學(xué)家：盧梭

　　觀點(diǎn)：

　　最早發(fā)現(xiàn)“兒童”

　　人的天性是善良的

　　教育遵循自然，順應(yīng)人的自然本性

　　教育學(xué)家：赫爾巴特

　　觀點(diǎn)：

　　(現(xiàn)代教育學(xué)之父)

　　教育性教學(xué)原則，認(rèn)為一切教育都是有教育性的

　　教學(xué)四階段論：明了、聯(lián)合(聯(lián)想)、系統(tǒng)、方法

　　舊三中心：課堂中心、書本中心、教師中心

　　教育學(xué)家：杜威

　　觀點(diǎn)：

　　(實用主義教育思想代表人)

　　教育的本質(zhì)：“教育即生活”(學(xué)校即社會)、“ 教育即生長”、“教育即經(jīng)驗的改造和改造”

　　新三中心論：學(xué)生中心、經(jīng)驗中心、活動中心

　　教育學(xué)家：蘇霍姆林斯基

　　觀點(diǎn)：把學(xué)生培養(yǎng)成全面和諧發(fā)展的人

　　【教育類事例】-陶行知

　　1、四顆糖的故事—疏導(dǎo)式教育

　　啟示：在教學(xué)過程中，循循善誘比粗暴對待能發(fā)揮更好的效果。因此，在寫諸如“正面教育”“疏導(dǎo)教育”“調(diào)動學(xué)生自我教育”等類似主題時，可以用到此案例。

　　2、陶行知喂雞—啟發(fā)式教育

　　啟示：在教學(xué)過程中，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、尊重學(xué)生主體地位很重要。因此，在寫諸如“素質(zhì)教育”、“新課改”、“學(xué)生主體地位”、“讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)”時，可以用此案例。

　　3、拆表的故事—創(chuàng)新與實踐

　　啟示：在培育孩子的過程，允許并鼓勵他們大膽探索創(chuàng)新。因此，在寫諸如“創(chuàng)新”、“實踐”、“允許犯錯”等，可以用此案例。

　　【教育類名言】陶行知

　　1、行是知之始，知是行之成。

　　2、捧著一顆心來，不帶半根草去。

　　3、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。

　　4、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。

　　5、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。

　　6、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

　　7、要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。

　　8、要學(xué)生做的事，教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。

　　9、發(fā)現(xiàn)千千萬，起點(diǎn)是一問。智者問得巧，愚者問得笨。

　　10、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。

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