二、園林藝術(shù)

　　(一)園林及其分類(lèi)

　　園林是指利用自然因素和人文因素創(chuàng)造的景觀(guān)，它利用技術(shù)和藝術(shù)，憑借山水、花木、建筑等組合成為實(shí)體形象。園林在廣義上是建筑的一種類(lèi)型。

　　園林藝術(shù)的類(lèi)型，從世界范圍看主要有三種，即歐洲園林、阿拉伯園林和東方園林。

　　從廣義來(lái)講，園林藝術(shù)也是建筑藝術(shù)中的一種類(lèi)型，但由于園林藝術(shù)更注重觀(guān)賞性，并且通過(guò)擷取自然美的精華，將自然美與建筑美融合在一起，成為富有情趣的園林美，使園林藝術(shù)具有許多自身的特點(diǎn)，因而人們往往又將它和建筑并列為實(shí)用藝術(shù)中不同的類(lèi)型。

　　東方園林發(fā)端于中國(guó)，也以中國(guó)園林為代表。中國(guó)園林建設(shè)始于殷周時(shí)代。秦漢時(shí)的帝王宮苑已具有很大規(guī)模，以湖水為中心，堆山建島，修筑宮室。這種“一池三山”的格局，形成了中國(guó)園林的傳統(tǒng)。明、清兩代在北京修建的北海、中南海，清代修建的頤和園、恭王府花園等，都依水而建。當(dāng)代園林也多采用這種格局。中國(guó)園林崇尚自然，但不是自然的簡(jiǎn)單模仿，而是自然的藝術(shù)再現(xiàn)。明代造園家計(jì)成在他的園林學(xué)專(zhuān)著《園冶》中說(shuō)：園林的建造應(yīng)當(dāng)是“雖由人作，宛自天開(kāi)”。這是對(duì)中國(guó)園林基本特點(diǎn)的精當(dāng)總結(jié)�！霸�(shī)情畫(huà)意”，是中國(guó)園林設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想。造園家總是力圖在有限的空間，創(chuàng)造出深遠(yuǎn)的意境。因而采用各種手段，造成變化、對(duì)比和層次，收到“步移景異”的效果。現(xiàn)代公園重視群眾游憩、娛樂(lè)的需要，并修建相應(yīng)的設(shè)施，但是新的內(nèi)容一般都與民族形式統(tǒng)一起來(lái);同時(shí)也吸收了一些西方的造景手法，例如大草坪、圖案式的花圈等。中國(guó)園林又分北方園林與南方園林兩大派系。北方園林以皇家園林為代表，南方園林以私家園林為代表。北方園林如頤和園，規(guī)模宏大，豪華富麗，利用自然地勢(shì)，加以改造。南方園林如蘇州園林，與家居相結(jié)合，在較小的空間進(jìn)行營(yíng)造，設(shè)計(jì)精巧，布局自由，風(fēng)格雅致。它仍重視水的應(yīng)用，并疊石造山，水石相映構(gòu)成園中主景;再以亭榭廊門(mén)，蜿蜒其間，加以花卉竹木，更添情趣。

　　中國(guó)古典園林突出的特點(diǎn)是追求一種“詩(shī)情畫(huà)意”的審美境界。不管是北方大型園林，還是南方小型園林，都是將自然美和建筑美有機(jī)地融合在一起，將山水、花木和亭臺(tái)樓閣、廳堂廊榭等巧妙地結(jié)合起來(lái)，并且特別注意從詩(shī)詞文賦中吸取精華，追求情景交融的意境美，從而形成了鮮明而獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

　　日本園林在早期雖然接受了中國(guó)的影響，但是在長(zhǎng)期發(fā)展中形成的多種樣式的庭園，具有獨(dú)特的風(fēng)格�！俺厝�式”庭園以水為中心，設(shè)置島、山、瀑布和亭臺(tái)榭橋等;“筑山庭”園內(nèi)筑土山，與石組、樹(shù)木等相配置;“平庭”園內(nèi)平坦，有低矮的石組、樹(shù)木等;“茶庭”以茶室為主體，并綴以樹(shù)木、石路、燈籠等;“枯山水”不設(shè)山水，地面鋪白砂，以石組和樹(shù)木作為點(diǎn)綴。日本庭園的總體風(fēng)格是細(xì)膩、雅致。

　　阿拉伯園林發(fā)端于古代巴比倫和波斯。因?yàn)楫?dāng)?shù)馗珊等彼�，很重視水的利用。波斯園林就形成了以十字形道路交叉處的水池為中心的格局。這種格局在阿拉伯地區(qū)被繼承下來(lái)，成為一種傳統(tǒng)，影響面遍及中東、北非和西班牙、印度等地。它的花圃為下沉式，低于地面，以利于保持水分。建筑物位于園地的一端。印度17世紀(jì)修建的著名的泰姬•瑪哈爾陵，完全是這種典型格局。十字形道路把園地整齊地分為四塊，中央是水池和噴泉，陵墓建筑位于園地的一端，花圃原來(lái)也是下沉式，后來(lái)填平，改為草地。

　　歐洲園林的特點(diǎn)是按人的審美觀(guān)再造自然景觀(guān)，它不摹擬大自然。整齊劃一的林木草坪，統(tǒng)一結(jié)構(gòu)、統(tǒng)一色彩的建筑，人工雕塑點(diǎn)綴其間，噴泉全部是人工的，園林的環(huán)境都是按人的不同審美觀(guān)制作的，是和大自然迥然不同的藝術(shù)品。歐洲園林的典型代表是法國(guó)園林。另外，還有意大利園林，以及英國(guó)園林等。

　　(二)園林藝術(shù)的基本特征

　　1.濃縮的自然

　　園林是人們利用自然因素融會(huì)人文因素，為改善和美化生活環(huán)境而創(chuàng)造和修建的場(chǎng)所，是人造的景觀(guān)，是自然美的濃縮。如蘇州四大古名園之一的拙政園，全園占地面積約50畝，其中水面約占五分之三，池水以土山分隔，形似兩座小島，山上林木蔥翠，沿池垂柳依依，山徑水廊起伏曲折，古木蔽日，波光倒影，使這些人工造就的“自然美”，達(dá)到“雖由人工，宛自天成”的效果。

　　2.綜合的形式

　　綜合是把不同種類(lèi)、不同性質(zhì)的事物組合在一起。園林建筑是綜合了建筑物如亭臺(tái)樓閣、居室游廊和各種自然景觀(guān)：山、水、花草樹(shù)木等形成藝術(shù)景觀(guān)的。這些被綜合的事物、景觀(guān)，可以說(shuō)都有各自的特點(diǎn)，各自的美感，甚至都有獨(dú)立存在的意義。但是一經(jīng)組合，就要被統(tǒng)一在一種思想體系中，在這種統(tǒng)一的美學(xué)思想制約下，發(fā)揮它們的局部作用。如果這些過(guò)分強(qiáng)調(diào)它們的獨(dú)特性，就有可能破壞整體的園林美。甚至使這種統(tǒng)一的審美特色被破壞，給人以支離破碎、不知所云、無(wú)所適從的感覺(jué)，實(shí)際這是園林布置的失敗。而這種現(xiàn)象其實(shí)是經(jīng)常被我們看到的，本來(lái)游興很濃，但是看到某些不協(xié)調(diào)的景觀(guān)，就覺(jué)得大煞風(fēng)景，再也提不起精神去欣賞了。中國(guó)的園林藝術(shù)，特別講究園林的意境，而這種特有的某種意境，就是由構(gòu)成園林的整體給人感受的。試想具有中國(guó)詩(shī)情畫(huà)意的園林中突然出現(xiàn)一座壯觀(guān)的洋樓，盡管洋樓也是很好的建筑。這種出乎意料的美，這種不協(xié)調(diào)就會(huì)把中國(guó)園林應(yīng)有的美感破壞掉。它的不倫不類(lèi)，會(huì)給人哭笑不得的感受。西方園林同樣在綜合起來(lái)的景觀(guān)中強(qiáng)調(diào)整體感，強(qiáng)調(diào)整體的審美，同樣要求每個(gè)園林的局部在具有其獨(dú)特的景觀(guān)中融合在整體美的范圍中。和諧才是美，園林對(duì)整體美的需要尤其重要。園林是綜合的，綜合是非常必要的，不綜合就無(wú)以成為園林，但它必須是綜合了各種景觀(guān)使其沿著某種審美思想統(tǒng)一起來(lái)，這樣的既有局部美更有整體美的園林才有更高的美學(xué)價(jià)值。

　　3.意境的追求

　　中國(guó)園林藝術(shù)中，追求意境是其一大特色。宗白華先生認(rèn)為：“無(wú)論是借景、對(duì)景，還是隔景、分景，都是通過(guò)布置空間、組織空間、創(chuàng)造空間、擴(kuò)大空間的種種手法，豐富美的感受，創(chuàng)造了藝術(shù)意境。中國(guó)園林藝術(shù)在這方面有特殊的表現(xiàn)，它是理解中國(guó)民族的美感特點(diǎn)的一個(gè)重要的領(lǐng)域�！眻@林的設(shè)計(jì)，常常突出幽深曲折的特點(diǎn)，許多園林在入口處都有一座假山或照壁，擋住游覽者的視線(xiàn)，絕不讓你對(duì)園中風(fēng)景一覽無(wú)余，還常常把全園分隔為若干個(gè)小園或景區(qū)，從而達(dá)到小中見(jiàn)大、變化多致的美學(xué)追求。整個(gè)園林的設(shè)計(jì)，往往也是有層次、有變化，虛實(shí)相生，曲折含蓄，咫尺山林，韻味無(wú)窮，風(fēng)景時(shí)而開(kāi)朗，時(shí)而隱蔽，猶如一幅逐步展開(kāi)的畫(huà)卷，讓人回味無(wú)窮，頗有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的雅趣，在有限的環(huán)境中創(chuàng)造出無(wú)限的意境來(lái)。

　　正因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)園林藝術(shù)中蘊(yùn)藏著如此豐富的美學(xué)思想和歷史文化內(nèi)涵，因而它不僅能夠給人們提供游想玩賞的優(yōu)美環(huán)境，而且能夠陶冶人的情趣，豐富人的知識(shí)，使人們?cè)趭蕵?lè)休息中增強(qiáng)審美能力，培養(yǎng)高尚的情操。

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