二、舞蹈藝術

　　(一)舞蹈及其分類

　　舞蹈是以人體動作為主要表現(xiàn)手段，運用節(jié)奏、表情、構圖、造型等要素，創(chuàng)造形象和表現(xiàn)情感的藝術樣式。

　　與音樂一樣，舞蹈也是人類歷史上最古老的藝術之一。早在遠古時代，原始社會的先民們就已經(jīng)開始了圖騰舞蹈活動，并且把它作為圖騰崇拜的重要內容，最早的舞蹈常常是歌、舞、樂三者合為一體，既是巫術禮儀，又是歌舞活動。舞蹈自古以來就和人的生活緊密聯(lián)系在一起，原始舞蹈中就開始以舞蹈形式來模擬狩獵活動或戰(zhàn)爭場面。我國古代文獻中記載道：“昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌人間�！边@些史料都從不同角度反映出舞蹈漫長悠久的歷史。我國商代的巫舞，周代的文舞與武舞，春秋戰(zhàn)國的優(yōu)舞，以及漢代百戲中的舞蹈，均曾盛行一時。唐代舞蹈更加興盛，除了豪華壯觀的大型宮廷樂舞“立部伎”和精致典雅的小型宮廷宴樂“坐部伎”外，還有著名的“健舞”，如胡騰舞、胡旋舞、劍器舞，以及歌舞大曲如著名的《霓裳羽衣舞》等。此外，唐代的民間舞蹈也十分普遍，逢年過節(jié)或豐收祭祀時都要舉行舞蹈表演活動。宋代民間盛行的綜合性表演形式“舞隊”，明清時代戲曲中的舞蹈表演等，都具有十分濃郁的民族特色。與此同時，歐洲舞蹈也在不斷地發(fā)展，在15世紀，歐洲舞蹈已經(jīng)風靡于宮廷和民間，不少國家將舞蹈作為普遍的風尚，尤其是意大利籍藝術家們在法國宮廷排演了第一部真正的芭蕾《王后喜劇芭蕾》后，芭蕾舞迅速在歐洲各國傳播開來，從17世紀開設了第一批芭蕾舞學校后，出現(xiàn)了許多職業(yè)性的芭蕾舞蹈藝術家。19世紀堪稱芭蕾藝術的黃金時代，芭蕾舞的腳尖舞技巧和一整套的訓練方法日臻完善，逐漸形成了芭蕾藝術的意大利學派、法國學派和俄羅斯學派，具有各自鮮明的藝術風格和民族特色，出現(xiàn)了《吉賽爾》、《天鵝湖》、《睡美人》等一批聞名于世的優(yōu)秀芭蕾作品。20世紀初以美國著名舞蹈家鄧肯為先驅的現(xiàn)代舞，以自然的舞蹈動作打破了古典芭蕾傳統(tǒng)的程式束縛，更加自由地表現(xiàn)內心情感。此外，世界各個地區(qū)和民族也都有許多各具特色的舞蹈，例如印度的古典舞、印度尼西亞的巴厘舞、日本的盆舞、斯里蘭卡的象舞、墨西哥的踢踏舞、波蘭的馬祖卡舞以及非洲大量力度很強的民間舞，使世界舞蹈藝術絢爛多姿。

　　從總體上講，舞蹈的品種有民族舞、民間舞、古典舞、現(xiàn)代舞等。民族舞是反映各民族審美觀、表現(xiàn)各民族生活特色、以各民族特有的動作為表現(xiàn)內容的舞蹈;民間舞是普遍存在于民間，充滿了民間趣味，以老百姓喜聞樂見的形式表現(xiàn)情感，反映民間生活的舞蹈;古典舞是反映古代審美思想，用歷史上規(guī)范化的動作，表現(xiàn)古代人生活和情趣的舞蹈;現(xiàn)代舞是反映現(xiàn)代時代精神，強調現(xiàn)代審美特色，用反映現(xiàn)代人生活的節(jié)奏和動作組織成的舞蹈。

　　按出場人數(shù)的多少又可分為獨舞、雙人舞、三人舞、群舞等。獨舞是由一位演員表演的舞蹈樣式;雙人舞是由兩位演員，通常是一男一女合作表演的舞蹈樣式;三人舞是包括獨立作品的三人舞;群舞也稱集體舞，指四人以上合作表演的舞蹈。

　　(二)舞蹈藝術的基本特征

　　1.動作與姿態(tài)

　　舞蹈是以人體的姿態(tài)、表情、造型尤其是動作來表現(xiàn)思想情感，因此，表演在塑造舞蹈形象時具有更加重要的意義和作用。舞蹈的動作和姿態(tài)使舞蹈形象具有直觀性、動態(tài)性和表情性。

　　由于舞蹈是以人的軀干和四肢為物質材料，因而，舞蹈的表演手段只能是用人的動作和姿態(tài)，而表情則居于次要地位。動作和姿態(tài)的審美特色的發(fā)揮是舞蹈成敗的關鍵。他的不少動作和姿態(tài)是來源于人們在生活中的各種動作和姿態(tài)，是生活中自然動作和姿態(tài)的提煉、概括和升華。如勞動中割稻、打場、洗衣、騎馬、劃船等，這些動作和姿態(tài)是被賦予美感的。是夸張、變形并按節(jié)奏組織起來的，予人以更強烈的感受。再一部分是模擬自然景物，用動作予以概括升華的。如模擬鳥獸魚蟲的，如鷹的飛翔、抖翅，魚的游水，蠶的蠕動。表現(xiàn)身體靈活用鷂子翻身，表現(xiàn)反應快用鯉魚打挺，表現(xiàn)腰肢纖細用柳條擺動，表現(xiàn)手指秀美就用蘭花開放，表現(xiàn)火的蔓延就用袖子飛舞等，這種模擬的動作和姿態(tài)同樣用的是夸張、變形和按節(jié)奏組織起來的。因此舞蹈動作不是生活中的自然狀態(tài)，而是被審美形式升華了，有節(jié)奏、夸張變形、走向規(guī)范化，比自然狀態(tài)的東西更美了。

　　舞蹈的姿態(tài)和動作具有連續(xù)性，這種連續(xù)不斷的變換必須由節(jié)奏來制約和規(guī)范，沒有節(jié)奏的舞蹈是雜亂的舞蹈，不可能予人以美感;舞蹈的動作和姿態(tài)經(jīng)過規(guī)范化才顯示出最值得欣賞的美學價值，因之國內外的舞蹈，如我國的戲曲舞蹈和歐洲的芭蕾就都由規(guī)范化走上了程式化，程式化更突出了某些動作和姿態(tài)的典型特征。程式化也并不是一成不變的。由美國舞蹈家鄧肯所創(chuàng)始的現(xiàn)代舞，就是以擺脫古典的芭蕾程式束縛為特征的，它們以即興的、自然的、不受拘束的動作和姿態(tài)，表達著人的各種思想感情和審美態(tài)度。

　　2.抒情與表現(xiàn)

　　舞蹈作為表情藝術，對于表現(xiàn)或傳達創(chuàng)作主體的情感情緒，具有強烈的感染力和表現(xiàn)力。舞蹈中大量的抒情舞蹈，幾乎沒有任何具體的情節(jié)或事件，而是通過表現(xiàn)某種特定的情緒，通過強烈的情感氛圍來感染觀眾的情緒，震撼觀眾的心靈。

　　抒情性是音樂、舞蹈的基本屬性，古人說“歌以敘志，舞以宣情”，漢代的《毛詩序》強調“情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也”等類似的說法都表明這一點。所以，音樂、舞蹈這一類表情藝術，難以摹擬或再現(xiàn)客觀對象，而長于表現(xiàn)或傳達創(chuàng)作主體的情感情緒，具有強烈的感染力和表現(xiàn)力。舞蹈中有大量的抒情舞蹈(即情緒舞)，這些舞蹈作品中幾乎沒有任何具體的情節(jié)或事件，主要是表現(xiàn)某種特定的情緒，通過強烈的情感氛圍來震撼觀眾的心靈。例如50年代著名的《紅綢舞》和《花鼓舞》，就是通過男女演員手持飛舞的紅綢或變化多端的擊鼓舞姿，直接抒發(fā)出喜悅興奮的時代情感。即使對于情節(jié)舞和舞劇這樣一些舞蹈作品來講，雖然它們離不開一定的事件或情節(jié)，但它們真正關注的并不是去敘述或描繪這些事件，而是利用這些事件或情節(jié)作為基礎，來塑造舞蹈形象，烘托環(huán)境氛圍，最終仍然是為了表現(xiàn)情感情緒和傳達審美理想。例如三人舞《金山戰(zhàn)鼓》，取材于南宋女將梁紅玉擂鼓戰(zhàn)金山的著名故事，作品并不拘泥或局限于敘述故事，而是致力于表現(xiàn)梁紅玉誓死抗金的英雄氣概和愛國激情，尤其是高潮時梁紅玉一連串的翻身擊鼓動作，以高難度的技巧動作和震撼人心的鼓聲，起到了刻畫人物、烘托氣氛、抒發(fā)激情的藝術效果，大大增強了這個作品的藝術表現(xiàn)力。

　　3.節(jié)奏與韻律

　　在舞蹈藝術中，節(jié)奏是最基本的構成要素和表現(xiàn)手段，舞蹈節(jié)奏一般表現(xiàn)為個體的律動，即人體動作的力度強弱、速度快慢，以及動作幅度能量的大小等，因此，舞蹈節(jié)奏常常體現(xiàn)為人體動作的韻律美。

　　舞蹈節(jié)奏在其根本上是人的生理與心理節(jié)奏的審美化表現(xiàn)。在人的機體內部，首先是人的生理機制本身具有規(guī)律性的運行節(jié)奏，這是維系人的生命活動的必要條件。與之相聯(lián)系，人的心理機制也有一定的運行節(jié)奏。而當人的各種情緒和情感發(fā)生變化時，便會使機體內部引起各種不同節(jié)奏的變化。舞蹈是一種情感性活動，其情感變化所引導的內在節(jié)奏變化又會通過舞蹈動作的節(jié)奏變化表現(xiàn)出來，而舞蹈節(jié)奏通常表現(xiàn)為動作的力度、速度和幅度這三個方面。力度的強弱、速度的快慢、幅度的大小，均可與特有的情感色彩相聯(lián)系，加之舞蹈者面部與肢體表情因素的參入，以及音樂等因素的結合，更可以表現(xiàn)出較為復雜和豐富的情感內容。舞蹈的節(jié)奏來自于生活，舞蹈的動律并不等于生活中的節(jié)奏，然而生活中的節(jié)奏卻是產(chǎn)生舞蹈動律的基礎。因此說舞蹈又是一種節(jié)奏化了人體動作藝術。

　　我國著名舞蹈理論家吳曉邦認為，構成舞蹈的三要素就是表情、節(jié)奏和構圖。舞蹈動作節(jié)奏的起伏變化，不僅可以表達一定的內容，傳達一定的情感，同時可以形成舞蹈的韻律美。例如大型民族舞劇《絲路花雨》，以舉世聞名的敦煌壁畫與絲綢之路為背景，通過唐代畫工神筆張和女兒英娘的經(jīng)歷，歌頌了中外人民源遠流長的傳統(tǒng)友誼。這出舞劇最鮮明的藝術特色，就是從燦爛的敦煌壁畫中吸取了大量藝術營養(yǎng)，以壁畫上的舞姿為基礎創(chuàng)作出新穎的舞蹈語匯，并且運用中國古典舞蹈的節(jié)奏和韻律，將舞蹈動作與靜態(tài)造型完美地結合起來，取得了很好的藝術效果。尤其是劇中女主人公英娘的一段獨舞，從“反彈琵琶”的造型開始，動作節(jié)奏由緩到急，動作幅度由小到大，展現(xiàn)了人物情感的起伏變化，塑造出優(yōu)美動人的舞蹈形象，在這種情景交融的境界中，使觀眾深深感受到舞蹈的韻律美。當然，舞蹈既是視覺藝術，又是聽覺藝術，音樂在舞蹈中起著十分重要的作用，舞蹈中動作的節(jié)奏常常是以音樂旋律的節(jié)奏為基礎的。從這種意義上講，“舞蹈節(jié)奏運動的進行是表現(xiàn)音樂內在靈魂的形象，舞蹈動作的延續(xù)、重復、變化的始終伴隨著節(jié)奏。”在舞蹈作品中，節(jié)奏正是它們結合的紐帶。富有韻律美的舞蹈動作，建立在節(jié)奏的基礎之上;而音樂的節(jié)奏，又需要通過優(yōu)美的舞蹈動作來形象地展現(xiàn)。所以說，正是節(jié)奏將舞蹈音樂與舞蹈動作緊緊地聯(lián)系在一起，使之成為一個完美的舞蹈作品。

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