第二節(jié)　造型藝術(shù)

　　造型藝術(shù)是指運(yùn)用一定的物質(zhì)材料(如顏料、紙張、泥石、木料等)，通過(guò)塑造靜態(tài)的視覺(jué)形象來(lái)反映社會(huì)生活與表現(xiàn)藝術(shù)家思想情感的一種再現(xiàn)性空問(wèn)藝術(shù)，也是一種靜態(tài)的視覺(jué)藝術(shù)。造型藝術(shù)主要包括繪畫(huà)、雕塑、攝影、書(shū)法藝術(shù)等。

　　造型藝術(shù)與實(shí)用藝術(shù)二者之間既有聯(lián)系，又有區(qū)別。

　　第一，從聯(lián)系上講，它們都屬于空間藝術(shù)，并且都是以平面或立體的方式，用物質(zhì)材料創(chuàng)造出靜態(tài)的藝術(shù)形象，使人們憑借視覺(jué)感官就可以直接感受到。

　　第二，從區(qū)別上講，造型藝術(shù)(繪畫(huà)、雕塑、攝影)的基本特征是再現(xiàn)性，通過(guò)再現(xiàn)和塑造外部形象來(lái)體現(xiàn)內(nèi)在的精神世界，它的表現(xiàn)性潛藏于再現(xiàn)性之中，因而，這類藝術(shù)屬于再現(xiàn)性空間藝術(shù)。實(shí)用藝術(shù)(建筑、園林、實(shí)用工藝)的基本特征卻是表現(xiàn)性，通過(guò)美的形式來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)家的思想情感和豐富的文化內(nèi)涵，它并不直接模擬或再現(xiàn)客觀對(duì)象，因而，這類藝術(shù)屬于表現(xiàn)性空間藝術(shù)。除此之外，二者之間還有一個(gè)重要區(qū)別，即造型藝術(shù)主要具有審美功能，滿足觀賞者的精神需要;而實(shí)用藝術(shù)兼有實(shí)用功能與審美功能，應(yīng)當(dāng)同時(shí)滿足人們的物質(zhì)需要和精神需要。

　　一、繪畫(huà)藝術(shù)

　　(一)繪畫(huà)及其分類

　　繪畫(huà)是一門(mén)使用一定的物質(zhì)材料如紙、筆、顏料等，運(yùn)用色彩、線條、塊面、明暗等藝術(shù)語(yǔ)言，通過(guò)構(gòu)圖、造型、調(diào)色等手段，在二度空間(平面上)創(chuàng)造出來(lái)的靜態(tài)的視覺(jué)形象或某種情境的藝術(shù)。繪畫(huà)水平高低直接關(guān)系到其他造型藝術(shù)如雕塑、工藝美術(shù)的藝術(shù)水平，因此繪畫(huà)在造型藝術(shù)中處于基礎(chǔ)地位。

　　繪畫(huà)是造型藝術(shù)中最為自由的一種類型。它的題材極為廣闊，從宏觀到微觀，從重大的社會(huì)歷史事件到日常生活瑣事，從千山萬(wàn)水到一花一草，都能夠加以表現(xiàn)。在塑造人物形象方面，繪畫(huà)可以表現(xiàn)各種動(dòng)作和表情以及具體細(xì)致的心理活動(dòng)。達(dá)•芬奇曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“畫(huà)所表現(xiàn)的人物神情只要和他們內(nèi)心活動(dòng)相適應(yīng)，它就能被人理解。”他甚至認(rèn)為這種表達(dá)的明確性“與說(shuō)話毫無(wú)二致”。黑格爾也說(shuō)，繪畫(huà)“可以用外在的東西把內(nèi)在的東西完全表現(xiàn)出來(lái)”。繪畫(huà)還可以具體地表現(xiàn)出人物所處的有關(guān)環(huán)境。

　　繪畫(huà)藝術(shù)的種類，根據(jù)使用材料的不同，可分為中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、水彩畫(huà)、水粉畫(huà)等。根據(jù)表現(xiàn)對(duì)象的不同，可分為肖像畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)、靜物畫(huà)、歷史畫(huà)等;根據(jù)作品形式的不同，可分為壁畫(huà)、年畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、宣傳畫(huà)、漫畫(huà)等。

　　從世界繪畫(huà)的兩大體系來(lái)看，以中國(guó)畫(huà)為代表的東方繪畫(huà)和以油畫(huà)為代表的西方繪畫(huà)，各有自己的基本特征和歷史傳統(tǒng)，從而形成各自不同的表現(xiàn)形式與審美特點(diǎn)。

　　1.中國(guó)畫(huà)

　　中國(guó)畫(huà)，簡(jiǎn)稱國(guó)畫(huà)，在美術(shù)領(lǐng)域中自成體系，獨(dú)具特色，成為東方繪畫(huà)體系的主流。中國(guó)畫(huà)具有許多鮮明的特點(diǎn)：

　　首先表現(xiàn)在工具材料上，往往采用中國(guó)特制的毛筆、墨或顏料，在宣紙或絹帛上作畫(huà)。主要以線條塑造形象，注重內(nèi)在神韻的表達(dá)，使得“筆墨”成為中國(guó)畫(huà)技法和理論中的重要術(shù)語(yǔ)，甚至有時(shí)成為中國(guó)畫(huà)技法的總稱。

　　中國(guó)畫(huà)的另一個(gè)重要特點(diǎn)，是在構(gòu)圖方法上不受焦點(diǎn)透視的束縛，多采用散點(diǎn)透視法(即可移動(dòng)的遠(yuǎn)近法)，使得視野寬廣遼闊，構(gòu)圖靈活自由，沖破了時(shí)間與空間的局限。例如五代后梁畫(huà)家荊浩的山水名作《匡廬圖》，就是一幅全景式的絹本水墨畫(huà)，將崇山峻嶺、飛瀑流泉、屋宇庭院、行人小船都巧妙地組織在一個(gè)完整的畫(huà)面里，構(gòu)圖上錯(cuò)落有致，變化豐富，形成一個(gè)全景山水的壯觀場(chǎng)面。中國(guó)畫(huà)在構(gòu)圖時(shí)，還可以將不同時(shí)間和不同空間的事物安排在一個(gè)畫(huà)面中，猶如一組運(yùn)動(dòng)鏡頭把不同的場(chǎng)面集中到一起。例如，北宋畫(huà)家張擇端的著名風(fēng)俗畫(huà)長(zhǎng)卷《清明上河圖》，以散點(diǎn)透視法將汴河兩岸數(shù)十里的繁華景象組織成一個(gè)完整的畫(huà)面，通過(guò)這種全景式的構(gòu)圖展現(xiàn)北宋首都汴京從城郊農(nóng)村到城內(nèi)街市的熱鬧情景。中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖方式上的這一特點(diǎn)，植根于情景交融的美學(xué)追求和高度概括的表現(xiàn)手法。因此，中國(guó)畫(huà)不受空間和時(shí)間的限制，非常自由與靈活。在山水畫(huà)中可以“以大觀小”，在花鳥(niǎo)畫(huà)中可以“以小觀大”，用簡(jiǎn)略的筆墨去描繪豐富的內(nèi)容。

　　另外，還有就是繪畫(huà)與詩(shī)文、書(shū)法、篆刻四者有機(jī)地結(jié)合在一起，相互補(bǔ)充，交相輝映，形成了中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的內(nèi)容美和形式美。傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)講究詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印的結(jié)合，充分體現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)深深扎根于民族傳統(tǒng)文化的豐厚土壤�，F(xiàn)存的許多傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)都有題畫(huà)詩(shī)或款書(shū)，將畫(huà)意、詩(shī)情、書(shū)法融為一體。題畫(huà)詩(shī)常是畫(huà)家本人或其他人所題之詩(shī)，大多出現(xiàn)在畫(huà)幅的邊角空白處，其內(nèi)容或指明畫(huà)意，或增加畫(huà)趣，或抒發(fā)觀感，或品論畫(huà)藝，真是詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。國(guó)畫(huà)中的款書(shū)，一般包括作畫(huà)的時(shí)間、地點(diǎn)和畫(huà)家的姓名、字號(hào)，以及標(biāo)題、詩(shī)文、印章等，形成中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)特有的民族形式。尤其是文人畫(huà)興起后，一些著名的畫(huà)家往往又是詩(shī)人和書(shū)法家，更是將詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印的結(jié)合推向完美的藝術(shù)境界。

　　總而言之，中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)來(lái)源于中國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化和豐富的美學(xué)思想，形成了中國(guó)畫(huà)的基本特征和藝術(shù)特色。

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