(二)建筑藝術(shù)的基本特征

　　1.造型的形式美追求

　　建筑藝術(shù)作為立體藝術(shù)，屬于空間造型藝術(shù)。建筑的審美特點主要表現(xiàn)為它的造型美。建筑藝術(shù)家通常以一系列建筑設(shè)計的藝術(shù)處理，通過實體與空間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，構(gòu)成建筑物總體完美的藝術(shù)形象�？梢哉f，正是通過空間、形體、比例、節(jié)奏、色彩、裝飾等多種因素的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形成了建筑特有的空間造型美。和諧是一切美感的基礎(chǔ)，建筑中的統(tǒng)一即和諧，即運用各種技術(shù)和藝術(shù)的手段，對各種造型因素予以組合，使之協(xié)調(diào)穩(wěn)定，渾然一體。多種多樣形式美法則的運用，可以使建筑獲得不同的藝術(shù)品格。

　　2.環(huán)境的人格化體現(xiàn)

　　建筑環(huán)境指體現(xiàn)建筑美的景觀環(huán)境、建筑群體序列等。構(gòu)成環(huán)境美的因素主要是建筑與地形地貌的關(guān)系以及建筑群體的組合序列。建筑環(huán)境是時代精神和民族精神的人格化體現(xiàn)。人們總是根據(jù)一定形態(tài)的地形和地貌，根據(jù)自己民族和一定時代的審美理想與人文精神，來確定與之和諧的建筑布局。中國自古以來習(xí)慣于將宮殿建于開闊地帶，讓陵墓倚山而立，將寺廟和園林與山和水相交織，沿江河或海岸建立民居和城市，這些都是中國傳統(tǒng)的哲學(xué)精神的體現(xiàn)。

　　3.多重的象征性意味

　　建筑藝術(shù)的象征性特征是指通過一定的手段來表現(xiàn)某種特定的精神內(nèi)涵。建筑的象征性是建筑藝術(shù)追求的最高境界。一座充滿象征意義的建筑物，常常是一座歷史的碑石，其巨大的精神感染力，甚至?xí)�超過環(huán)境和造型。建筑物的象征意義是在富有象征意味的藝術(shù)語言與建筑藝術(shù)形象實現(xiàn)有機統(tǒng)一的基礎(chǔ)上生成的，是創(chuàng)造主體深層的審美感性意識與高度理性認知和諧交融的結(jié)果。建筑象征是以哲理為基礎(chǔ)的。古希臘建筑中以陶立克柱式象征男性人體風(fēng)格，以愛奧尼柱式和科林斯柱式象征女性人體風(fēng)格，表現(xiàn)了古希臘人對人的崇尚。西方哥特式教堂注重結(jié)構(gòu)與藝術(shù)形式的結(jié)合，色彩絢爛，光澤幽暗，鐘樓的細高尖聳，體現(xiàn)了超越塵世、靈魂皈依的宗教精神。北京故宮建筑群，以縱橫交織的格局，構(gòu)置了各種體量、形式、色彩的建筑，前后左右對稱，空間的嚴肅感、穩(wěn)定性極強，充分體現(xiàn)了明清時期中國建筑統(tǒng)治者對皇權(quán)至高無上的顯示，以及對法度、秩序和禮儀的追求。另外，像北京天壇，是一座祭天的壇廟，其建筑大量采用圓形符號，圓的形狀即天，以表現(xiàn)“天圓地方”的傳統(tǒng)哲學(xué)觀念。天壇的建筑多用深藍色琉璃瓦頂，以及廣用奇數(shù)(陽數(shù))，象征天為陽，其藍色和奇數(shù)，也是出于對天的崇拜，表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的宇宙觀。

　　二、園林藝術(shù)

　　(一)園林及其分類

　　園林是指利用自然因素和人文因素創(chuàng)造的景觀，它利用技術(shù)和藝術(shù)，憑借山水、花木、建筑等組合成為實體形象。園林在廣義上是建筑的一種類型。

　　園林藝術(shù)的類型，從世界范圍看主要有三種，即歐洲園林、阿拉伯園林和東方園林。

　　從廣義來講，園林藝術(shù)也是建筑藝術(shù)中的一種類型，但由于園林藝術(shù)更注重觀賞性，并且通過擷取自然美的精華，將自然美與建筑美融合在一起，成為富有情趣的園林美，使園林藝術(shù)具有許多自身的特點，因而人們往往又將它和建筑并列為實用藝術(shù)中不同的類型。

　　東方園林發(fā)端于中國，也以中國園林為代表。中國園林建設(shè)始于殷周時代。秦漢時的帝王宮苑已具有很大規(guī)模，以湖水為中心，堆山建島，修筑宮室。這種“一池三山”的格局，形成了中國園林的傳統(tǒng)。明、清兩代在北京修建的北海、中南海，清代修建的頤和園、恭王府花園等，都依水而建。當(dāng)代園林也多采用這種格局。中國園林崇尚自然，但不是自然的簡單模仿，而是自然的藝術(shù)再現(xiàn)。明代造園家計成在他的園林學(xué)專著《園冶》中說：園林的建造應(yīng)當(dāng)是“雖由人作，宛自天開”。這是對中國園林基本特點的精當(dāng)總結(jié)�！霸娗楫嬕狻�，是中國園林設(shè)計的主導(dǎo)思想。造園家總是力圖在有限的空間，創(chuàng)造出深遠的意境。因而采用各種手段，造成變化、對比和層次，收到“步移景異”的效果�，F(xiàn)代公園重視群眾游憩、娛樂的需要，并修建相應(yīng)的設(shè)施，但是新的內(nèi)容一般都與民族形式統(tǒng)一起來;同時也吸收了一些西方的造景手法，例如大草坪、圖案式的花圈等。中國園林又分北方園林與南方園林兩大派系。北方園林以皇家園林為代表，南方園林以私家園林為代表。北方園林如頤和園，規(guī)模宏大，豪華富麗，利用自然地勢，加以改造。南方園林如蘇州園林，與家居相結(jié)合，在較小的空間進行營造，設(shè)計精巧，布局自由，風(fēng)格雅致。它仍重視水的應(yīng)用，并疊石造山，水石相映構(gòu)成園中主景;再以亭榭廊門，蜿蜒其間，加以花卉竹木，更添情趣。

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