到了19世紀，隨著資產階級革命的成功，藝術上主張革新的浪漫主義藝術思潮又在歐洲興起，出現(xiàn)了藉里柯、德拉克羅瓦、呂德為代表的浪漫主義畫派并形成思潮。藉里柯的《梅杜薩之筏》、德拉克羅瓦的《自由神引導人民》、呂德的雕塑《馬賽曲》都以運動感的結構、激勵的情感、燦爛輝煌的色彩和流暢奔放的筆觸及夸張的手法創(chuàng)作了驚心動魄的形象。成為這一思潮的典范。到了19世紀下半葉，歐洲的哲學、自然科學、工業(yè)技術、歷史科學等逐漸趨向繁榮，從根本上動搖了唯心主義世界觀，引起了科學思想和人文科學的巨大變化，興起了現(xiàn)實主義思潮。在現(xiàn)實主義運動中，涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的文學家藝術家。例如法國的巴爾扎克、庫爾貝、米勒，英國的狄更斯、俄國的托爾斯泰、果戈理、契訶夫、列賓·蘇里柯夫等。在藝術上，以俄國的巡回畫派和音樂上的“強力集團”最為突出。它們都受到資產階級民主主義者車爾尼雪夫斯基等人在思想上的影響，反對沙皇和教會，強調藝術要再現(xiàn)生活，揭示生活本質，批判和揭露社會的黑暗，形成一種強大的藝術思潮，對人們認清社會本質，起到了重大的作用。

　　西方現(xiàn)代主義藝術思潮是于19世紀末、20世紀初從歐美各國興起的一股文藝思潮。在西方現(xiàn)代主義藝術思潮中，包括了眾多的藝術流派和創(chuàng)作主張，如存在主義文學、荒誕派戲劇、意識流小說、野獸派繪畫、新浪潮電影等等。西方現(xiàn)代主義就是這樣許許多多西方藝術流派的總稱，形式多種多樣，方法五花八門。一般認為，西方現(xiàn)代主義的萌芽始于19世紀中葉象征主義的出現(xiàn)，標志是法國象征主義詩人波德萊爾的詩集《惡之花》的問世。而現(xiàn)代主義藝術思潮的正式形成，卻是在20世紀初葉，以德國為中心的表現(xiàn)主義，以法國為中心的超現(xiàn)實主義，以意大利為中心的未來主義，以英國為中心的意識流文學等，幾乎是同時在歐美盛行開來。這一時期的代表作品有德國表現(xiàn)主義電影《卡里加里博士》，法國超現(xiàn)實主義作家布勒東的文學作品《可溶解的魚》，英國作家喬伊斯的意識流小說《尤利西斯》，意大利詩人、劇作家馬里內蒂編選的《未來主義詩集》等。

　　藝術思潮也有它的生長周期。因為，藝術思潮總是伴隨著社會思潮和哲學思潮而興起、生長、衰落，而且，藝術思潮也和不同的國家、民族和社會制度有著密切的關系。因此，藝術思潮的生成、鼎盛與衰落是一種復雜的藝術現(xiàn)象。以現(xiàn)代主義這一國際化藝術思潮在中國的命運來考察，就可以看出其中的復雜性�，F(xiàn)代主義藝術在西方誕生之初就傳到中國，1916年中國誕生的第一首新詩《鴿子》就是一首典型的意象派作品。20年代以后，現(xiàn)代主義對中國藝術產生了一定的影響，李金發(fā)、戴望舒、施蟄存、何其芳、卞之琳、馮至、穆旦等作家在作品里進行了實驗，取得了一些成果，但其影響有限，也未產生非常杰出的作品。50年代以后，現(xiàn)代主義藝術在大陸消失，因為它的基本精神與社會主義的藝術觀念不相符。就在此時，現(xiàn)代主義藝術在中國臺灣登陸，相繼在詩歌、小說、音樂、電影和建筑等領域形成一股聲勢很大的藝術思潮。80年代，歷經動亂的中國開始改革開放，現(xiàn)代主義藝術思潮又在中國大陸萌生，迅速在文學、繪畫、音樂、建筑、雕塑、電影等藝術門類開展探索，影響空前深廣。

　　藝術思潮具有兩個明顯的特征，即新的藝術思想和群體性潮流。新的藝術思想包含了新的藝術主張、創(chuàng)作傾向及其反對的對象，以及由新的創(chuàng)作傾向引發(fā)的創(chuàng)作活動，包括新的創(chuàng)作原則、藝術手法及體現(xiàn)出的風格特色等。在這個新的藝術思想和創(chuàng)作傾向里，具有符合當時社會思潮和審美需求的重要因素，因而富有號召力，是形成一股思潮的內在動因;然而在其中也包含著某些不科學的內容，這是它以后隨著社會思潮的衰落而衰落的根源。同時，藝術探索中的新與舊總是發(fā)展變化的，此時為新的，彼時即為舊的。當一種藝術規(guī)范被確立后，隨著藝術的創(chuàng)新，往往會引起后來者對原有規(guī)范的變革。當這種變革意識成為共識、形成運動，藝術思潮也就應運而生了。而群體性潮流的形成是因為藝術思潮往往是以倡導某種藝術思想的一個或幾個藝術流派為核心而形成的審美群體創(chuàng)作活動的潮流化，因此，它是在一定藝術思想和創(chuàng)作傾向下的群體性活動，而且表現(xiàn)為聲勢浩大、影響廣泛的藝術運動和藝術思潮。

　　(三)藝術風格，藝術流派與藝術思潮的關系

　　藝術思潮與藝術流派之間有著密切的關系，但又存在著明顯的區(qū)別。一般來講，藝術風格是創(chuàng)作主體獨特個性的表現(xiàn)，藝術流派則是風格相近或相似的創(chuàng)作主體的群體化，而藝術思潮卻是倡導某種文藝思想的幾個或多個藝術流派所形成的一種藝術潮流。簡言之，藝術風格、藝術流派和藝術思潮，分別針對個性、群體，以及在相當歷史時期內、具有相當規(guī)模的較大群體而言。中外藝術史上，某種藝術流派可能發(fā)展成為一種藝術思潮，而有的藝術思潮卻可能包容許多藝術流派和不同的創(chuàng)作方法。藝術流派往往是指某一個藝術門類中的派別，藝術思潮卻常常包容各個藝術門類中的多個藝術流派。藝術思潮側重于從社會歷史的角度來把握某種創(chuàng)作思想或創(chuàng)作主張，藝術流派側重于社會從藝術史的角度來區(qū)分各種具有不同特點的藝術派別。所以，它們之間既有聯(lián)系，又有差別。

　　藝術風格、藝術流派與藝術思潮是藝術史上存在的復雜現(xiàn)象，他們與社會思潮、哲學思潮有緊密的關系，但又絕不是一種簡單的對應與圖解，因為藝術發(fā)展有其自身的規(guī)律。

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