41、意識(shí)能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)的根本途徑是( A )

　　A、實(shí)踐 B、主觀努力 C、客觀規(guī)律 D、先進(jìn)的物質(zhì)手段

　　42、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)作用的客觀前提是( D )

　　A、個(gè)人積極性的發(fā)揮 B、集體智慧的調(diào)動(dòng) C、解放思想 D、對(duì)客觀規(guī)律的正確反映

　　43、徹底的唯物主義一元論哲學(xué)是( D )

　　A、樸素唯物主義 B、形而上學(xué)唯物主義 C、庸俗唯物主義 D、辯證唯物主義

　　44、哲學(xué)上的一元論就是承認(rèn)( C )

　　A、世界是物質(zhì)的世界 B、世界是精神的世界 C、世界是統(tǒng)一的世界 D、世界是發(fā)展的世界

　　45、哲學(xué)上的二元論是( D )

　　A、唯物主義的一種形式 B、唯心主義的一種形式

　　C、超越唯物主義好唯心主義的獨(dú)立派別 D、主張物質(zhì)好精神是兩個(gè)相互獨(dú)立的世界本原的哲學(xué)

　　46、否認(rèn)意思是人腦對(duì)客觀存在的反映，這種觀點(diǎn)是( B )

　　A、庸俗唯物主義 B、唯心主義 C、形而上學(xué)唯物主義 D、樸素唯物主義

　　47、下列說(shuō)法中揭示了事物發(fā)展規(guī)律的是( D )

　　A、太陽(yáng)東升西落 B、誰(shuí)往低處流 C、冬去春來(lái)，夏盡秋至 D、生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展的要求

　　48、人類(lèi)意識(shí)的能動(dòng)性是指( A )

　　A、能動(dòng)地反映和改造世界 B、能動(dòng)地改造客觀規(guī)律 C、自由地創(chuàng)造宇宙萬(wàn)物 D、自由地改造社會(huì)規(guī)律

　　49、意識(shí)能動(dòng)作用最重要的表現(xiàn)是( C )

　　A、擺脫客觀世界的制約 B、反映事物的外部聯(lián)系 C、通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界 D、反映事物的本質(zhì)和規(guī)律

　　50、形而上學(xué)唯物主義的主要局限性是( D )

　　A、直線論、循環(huán)論、宿命論 B、主觀性、片面性、表面性

　　C、樸素性、直觀性、猜測(cè)性 D、機(jī)械性、形而上學(xué)性、唯心史觀

　　51、形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的主要錯(cuò)誤在于( C )

　　A、把客觀事物當(dāng)作世界的本原 B、否認(rèn)物質(zhì)世界的可知性

　　C、不懂得物質(zhì)的個(gè)性與共性的辯證關(guān)系 D、否認(rèn)物質(zhì)世界的客觀性

　　52、在世界是否有統(tǒng)一性問(wèn)題上，存在著( C )

　　A、唯物論與唯心論的對(duì)立 B、辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立

　　C、一元論與二元論的對(duì)立 D、可知論與不可知論的對(duì)立

　　53、辯證唯物主義一元論的根本要求是( A )

　　A、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 B、一切從原則出發(fā)，客觀要符合主觀

　　C、一切從多數(shù)人的愿望出發(fā) D、一切從科學(xué)的理論出發(fā)

　　54、唯物主義一元論與唯心主義一元論的根本分歧是( B )

　　A、意識(shí)有無(wú)能動(dòng)性的分歧 B、世界的本原是物質(zhì)還是精神的分歧

　　C、意識(shí)的本質(zhì)是什么的分歧 D、世界是否可知的分歧

　　55、規(guī)律的客觀性是指( A )

　　A、它不以任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移 B、它的存在和發(fā)生作用是無(wú)條件的

　　C、它可以被人們直接感知 D、人們?cè)谝?guī)律面前是無(wú)能為力的

　　56、我們想知道，辦事情的根本出發(fā)點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是(C )

　　A、一切從群眾的要求出發(fā) B、一切從上級(jí)的指示出發(fā) C、一切從客觀實(shí)際出發(fā) D、一切從原則出發(fā)

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