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16.「答案」D
「解析」本題涉及動詞短語。根據(jù)句意,D rely on(依靠)為正確答案。
17.「答案」A
「解析」本題考查詞匯知識。A terms “(雙方提出的)條件,條款”,帶入后句意為“確定保險單中的具體條款(to define the terms of the policy)”,前后連貫,為正確答案。
18.「答案」B
「解析」這是一道語法題。being帶入后,時態(tài)上與空格前的now呼應,構(gòu)成分詞結(jié)構(gòu),與前面的already begun并列為后置定語,共同修飾“Electronic futures markets”(電子期貨市場)。
19.「答案」C
「解析」本題涉及詞的引申用法,stand可以表達“處于某種狀態(tài)或情形”之意,帶入后意為“但它們卻是這樣一種技術(shù)的雛形……”。再如:The house stood empty for months. 故C為答案。其他三項意思均為“出現(xiàn)”,不符句意。
20.「答案」C
「解析」本題考查副詞的用法。A“以某種方式,不知怎么回事”,不符句意,排除。 B “不管怎么說”,不符句意,排除。C “用別的方式,在其他方面”符合句意,為正確答案。D “因此”,不符句意,排除。
譯文
2002年10月,高盛和德意志銀行為表示經(jīng)濟風險的經(jīng)濟指數(shù)如非農(nóng)業(yè)工資(工作獲得度的測量值)和零售量創(chuàng)立了一種新的電子市場(www.gs.com/edonderivs/)。這個新的市場由提供一種叫作派利分成法數(shù)字呼叫的金融市場軟件的一家紐約公司Longitude開發(fā)的一種復雜評級技術(shù)構(gòu)成。說它是“數(shù)字的”是因為它有一種數(shù)字的選擇:即,它只在基本指數(shù)位于一個狹窄的和不連續(xù)的范圍之內(nèi)時才發(fā)生作用。實際上,Longitude創(chuàng)造了一場賽馬比賽,在這場比賽中只有當某個指數(shù)位于特點范圍之內(nèi)時,這匹“馬”才會贏。通過創(chuàng)造能夠達到指數(shù)的每個可能范圍的馬匹,以及讓人們可以賭任何一個騎手,這家公司創(chuàng)造了一個經(jīng)濟指數(shù)有很寬選擇范圍的流動的完整的電子市場。
10年前幾乎是不可能利用電子信息來評估住房價值的。現(xiàn)在,抵押者可以通過網(wǎng)上自動評估模型來評估房屋價值并估側(cè)他的資產(chǎn)組合的風險度。由此產(chǎn)生了很多種的房屋貸款,其中有些改進了其風險管理。
我們還開始看到一些新的住房保險,這樣就可以保護對于大多數(shù)人來說是惟一的最重要的財產(chǎn)價值。去年在紐約州Syracuse市發(fā)起的耶魯大學鄰里再投資公司計劃可能是住房資產(chǎn)保險政策的一種模型。這種政策依靠復雜的住房價格指數(shù)來確定其政策內(nèi)容。英國的城市指數(shù)和IG指數(shù)已經(jīng)開始使用而且現(xiàn)在正在每個發(fā)展的基于城市住房價格計量經(jīng)濟學指數(shù)的電子期貨市場住房資產(chǎn)保險商能夠通過簽署這些政策來規(guī)避風險。
不過這些例子并不是特別成功。但是它們將會成為技術(shù)先驅(qū),將來會幫助我們處理在未來幾年可能會困擾我們的巨大的不平等的危險。
Section II Reading ComPrehension
Part A
Text 1
21.「答案」B
「解析」文章第一段介紹了我們?yōu)槭裁匆獙W習哲學;第二段和第三段介紹了哲學和科學的聯(lián)系和差別;第四段說明了學習哲學的必然性;最后一段總結(jié)了我們?yōu)槭裁匆獙W習哲學。因此,本文的大意應是學習哲學的必要性,所以選B.
22.「答案」A
「解析」第二段第一句指出,“科學家都傾向于認為,所有有關(guān)哲學的問題最終會由科學來解決。我認為對于許多哲學家仍爭論不休的問題,這一點是千真萬確的!币虼耍珹項正確,而B項顯然錯誤。C、D項雖說法正確,但不符合題意。
23.「答案」D
「解析」由第三段第一句話可知,就算我們的子孫知道了這些問題和那些現(xiàn)在仍困擾我們的問題的答案,那么仍然有一個領(lǐng)域是他們無從了解的,那就是將來。所以,選項D是正確的。
24.「答案」B
「解析」在第四段中,我們知道關(guān)于未來有這樣幾種觀點:“some people say……”,“others say that ……”, “Marxists say that ……”。因此,應該是三種觀點,選B.
25.「答案」D
「解析」本題問的是學習哲學的作用。A項在第一段開頭就已提到。第四段第一句話說道,“但是我們得為將來做準備,沒有一些哲學知識,我們是無法理性地做到這一點的!币虼耍珺項應該是符合題意的。而C項在最后一段也有談到。所以,答案應選 D.
譯文
研究哲學會使我們的思想更靈活。我們所有人都會認為某些想法是理所當然的,并把它們稱作常識。我們應該知道其他人的想法會不同,而且我們的想法就是哲學家最初的猜測。
科學家可能會認為所有的哲學問題最終都會被科學解決。我認為對于哲學家至今仍在爭論的一些問題,這可能是事實。比如,柏拉圖認為當我們看見一個物體時,來自太陽的一束光線射到它,我們的眼睛也射出一道光線到它上面,所以看東西就像用一根棍子來感覺物體。我們現(xiàn)在知道光線來自太陽,并反射入我們眼內(nèi)。我們不能具體知道這些眼睛內(nèi)的變化是如何造成感覺的。不過我們有理由相信只要我們更多地了解大腦的生理原理,我們一定能做到這點,那么我們就能夠解決關(guān)于知識的哲學問題。
但是如果我們的后代知道這些問題以及今天仍在困擾我們的問題的答案,還是有一個領(lǐng)域是他們不可能知道的,那就是未來。無論我們的科學有多么精確,我們都無法像了解過去一樣去知道未來。哲學可以被認為是對于我們所不知道的事物的認識?茖W給予我們獲得知識的希望,但我們也有理由暫緩做出判斷。這就是為什么馬克思和恩格斯能夠?qū)λ麄兺瑫r代的人感興趣的哲學問題做出比較正確的回答的原因。
但是我們應該為將來做準備,而且我們必須依靠哲學才能做出理智的判斷。有些人說我們只要盡到宗教規(guī)定的在過去呈現(xiàn)的應盡的義務就可以了,上帝會照看未來。另一些人說世界就像一個機器,未來發(fā)生的事情是決定了的,無論我們做任何努力都不會改變。馬克思主義者認為未來取決于我們自己,盡管我們也是歷史進程的一部分。這種哲學觀確實鼓舞人們?nèi)ト〉脗ゴ蟪删。無論這種觀點是否正確,它都是一個有力的行動指南。
我們需要一種能夠幫助我們應付未來的哲學。不可知論很容易成為懶惰和保守的借口。無論我們是接受馬克思主義還是其他哲學,我們要想真正懂得這種哲學,都應該了解這種哲學是如何發(fā)展起來的。這就是為什么即使在今天這個關(guān)鍵的時刻,學習哲學史對馬克思主義者來說還是很重要。
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