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4.A此處是意思是表示變化巨大,形容這種狀況的只有A項(xiàng)具有這種含義;B項(xiàng)“緊急的”;C項(xiàng)“虔誠的”;D項(xiàng)表示“恰巧的”。
5.A此處是表示時間的定語從句,應(yīng)該選擇A項(xiàng),符合題意。
6.C該題所要表示的意思是二戰(zhàn)中的情況致使貨幣失去本身的價值,所以此處的詞不應(yīng)該是褒義詞,但是,A和D 項(xiàng)都由褒義的詞性,B項(xiàng)表示“保持”不符合語境,因?yàn)榍懊鏇]有提到過貨幣失去價值。
7.D此處的含義是被“加強(qiáng),執(zhí)行”;A項(xiàng)表示“鼓勵”;B項(xiàng)表示“加大”;C項(xiàng)表示“忍受”,都不符合文章要求。
8.B resort to 表示“求助于”,二戰(zhàn)中,貨幣已經(jīng)不具有價值了,人們?yōu)榱速徺I生活必須用品,就只好“求助于其他方法”,所以此處應(yīng)該選擇B;conform to 表示“一致”;commit to 表示“執(zhí)行,做”;gear to 表示“使適合”。
9.B閱讀文章,很容易理解前后兩局之間的關(guān)系是轉(zhuǎn)折關(guān)系,howevrer 的用法是前后都要使用逗號,所以只能選擇B。
10.C 此處的含義應(yīng)該是取消所有價格控制,C項(xiàng)具有“取消,消滅”的含義;A項(xiàng)表示“剝奪”;B項(xiàng)表示“刺激、促進(jìn)”,對于價格控制不可能促進(jìn)的;D項(xiàng)表示“限制”,限制也是不符合題意的,只有取消這種控制經(jīng)濟(jì)才可能發(fā)展,限制已經(jīng)無法達(dá)到目的。
11.A前后是承接的關(guān)系,表示“所以”;B項(xiàng)的用法同however 一樣,前后都需要使用逗號。所以正確答案為A。
12.D 根據(jù)上下文,貨幣經(jīng)濟(jì)應(yīng)該代替物物交換經(jīng)濟(jì),這是歷史的必然,A項(xiàng)表示“交替,輪流”;B項(xiàng)表示“建立”,與前后關(guān)系不符;C項(xiàng)雖然也表示“代替,替換”,但是必須使用詞組 substitute A for B。
13.D 本題涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些常識,由于買和賣分離,在一定程度上促使了貨幣的產(chǎn)生,所以此處應(yīng)該選擇D 表示“分開,分離”,前三項(xiàng)都不符合題意要求。
14.B買和賣的分離就要求另一種物品來充當(dāng)媒介,B項(xiàng)表示“需要,要求”,經(jīng)常使用在這種語境中,例如,The emergency requires that it should be doneA項(xiàng)表示“承擔(dān)”;C項(xiàng)表示“集中”;D項(xiàng)表示“執(zhí)行”,
15.A參照14題可知,需要的是中間媒介,所以選擇“A”,其他選項(xiàng)均不符合。
16.C在買和賣之間的這段之間,對于貨幣來說,人是暫時的擁有,所以選擇C,其他三項(xiàng)與本題意無關(guān)。
17.Cinterim表示“中間的”,那么后面的介詞必須是兩者之間,所以選擇between 。
18.D此處的含義是先賣,再買, 只有D項(xiàng)具有這種含義。
19.B表示只有先把自己的東西賣了,才能取得購買的能力,表示“取得”的含義也只有B項(xiàng)。A項(xiàng)表示“執(zhí)行”;C項(xiàng)表示“超過”;D項(xiàng)表示“交換”。 都不符合題意。
20.Apay for 表示“付款”,為自己買的東西付款;B項(xiàng)pay off 表示“還清”;C項(xiàng)pay back 表示“還回”;D項(xiàng)表示“解款入”。
譯文
貨幣最基本的功能就是將買賣兩種行為分離開來,從而避免了所謂的物物交換行為。如一個人想賣掉一些東西同時又想得到其他東西,他無需找一個有能力并愿意同他交換物品的人。他可以先賣掉多余的物品以換取一般購買力——即“貨幣”——賣給任何想買這件物品的人,然后用所得收益從任何想賣他所需物品的人處來購買。
二戰(zhàn)后發(fā)生在德國的事件戲劇性地證明了貨幣這一功能的重要性。那時,紙幣幾乎變的一文不值,因?yàn)楸M管通貨膨脹,美國、法國和英國的占領(lǐng)軍卻嚴(yán)格地控制著商品的價格。人們不得不求助于物物交換或者效率很低的貨幣替代品。其結(jié)果導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值銳減了一半。1948年后德國的“經(jīng)濟(jì)奇跡”一部分顯示了占領(lǐng)當(dāng)局的貨幣改革,但一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家卻認(rèn)為,這主要源于德國政府解除了所有的價格控制,從而允許貨幣經(jīng)濟(jì)取代物物交換經(jīng)濟(jì)。
要分離買賣兩種行為,需要可以普遍接受的支付手段——也就是貨幣作為交換媒介的功能。但同時也需要購買力的臨時保存處,以便賣主在下次購買之前存放先前賣得的收益,或便于買主從中取出一般購買力來支付買到的東西。這就是貨幣作為資產(chǎn)的能力。
Section ⅡReading Comprehension
Part A
Text 1
21.D本題的答案線索可以在第一段的最后一句話中找到。A項(xiàng)應(yīng)該是sensuous attention. B項(xiàng)沒有提到,C項(xiàng)正是黑格爾所反對的。
22.A根據(jù)第四段的內(nèi)容,康德對開始兩句話的否定,表明對兩個前提中的一個予以否定是不可能的,這與A項(xiàng)的內(nèi)容相符合。
23.B本項(xiàng)可以根據(jù)第二段中的內(nèi)容得到答案,第二句話開始人們試圖對藝術(shù)品找到一個實(shí)在東西表達(dá)其含義,但是失敗了。所以B項(xiàng)的內(nèi)容是錯誤的。
24.B因?yàn)槎邔鉀Q這個paradox沒有作用,所以他們是可有可無的。
25.D通讀全文即可知道,主要是黑格爾對藝術(shù)的內(nèi)容和形式之間的關(guān)系進(jìn)行的論述。所以很明顯正確答案為D。
譯文
兩個相關(guān)的自相矛盾也產(chǎn)生于同一個基本概念——即美學(xué)經(jīng)驗(yàn)。黑格爾對第一個矛盾做了詳盡的論述,他大抵認(rèn)為:我們的感覺注意及表現(xiàn)在藝術(shù)品方面的感覺注意是極其個性化的。因?yàn)樗囆g(shù)品將自己置入我們的感官鑒賞,所以它本質(zhì)上是具體的,是被我們的感覺而不是游離的思想所理解。
同時,我們對藝術(shù)品的理解也需要部分智力,我們從中尋求概念化的內(nèi)容,它以觀念的形式呈現(xiàn)給我們。批判性解釋的一個目的就是用游離的形式詳細(xì)地解釋這個觀念——將藝術(shù)品的內(nèi)容用非感覺的方式呈現(xiàn)出來。但是批評永遠(yuǎn)都不會成功,因?yàn)樵趯?nèi)容和某一形式分離的過程中已經(jīng)破壞了其個性。此時呈現(xiàn)的內(nèi)容已經(jīng)不是那件藝術(shù)品的真實(shí)內(nèi)容。丟失了個性,內(nèi)容也就失去了其美學(xué)實(shí)體,從而它也就不會成為我們之所以注意那件作品和最初吸引我們批判注意的原因。也正是因?yàn)檫@樣我們才會覺得與解釋相比,原作帶給我們的震撼力總是那么強(qiáng)大。
因?yàn)檫@種被游離思想批判過的內(nèi)容充其量不過就是一個軀殼,一個逃避我們撲捉被拋棄了的意義。如果內(nèi)容要成為美學(xué)欣賞的真正對象,它必須保持其個性:它不與自身分離就不會同其“感覺鏡像”分離。因此內(nèi)容不能脫離形式,形式也不能脫離內(nèi)容。(形式只能依靠內(nèi)容來體現(xiàn)。)
黑格爾的觀點(diǎn)是很多觀點(diǎn)的原形,所有觀點(diǎn)都旨在說明將形式和內(nèi)容分離的必要性和不可能性。拋棄他們各自的前提這一矛盾體也許可以解決,但正如康德的自相矛盾論,任何一個前提都是不可分割的。認(rèn)為內(nèi)容和形式不可分割,實(shí)際上就是認(rèn)為這兩個觀念是虛幻的,因?yàn)闆]有兩件藝術(shù)作品能夠共享一個內(nèi)容或形式——每一個作品個性的確定形式。
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