陳先奎預(yù)測:2007年考研政治模擬試題(一)

C．發(fā)展成果由人民共享D．促進人的全面發(fā)展

32.首屆東亞峰會的召開具有的分水嶺式的歷史意義是()

A.標志著“大東亞合作”有望邁入機制化和可操作階段

B.對整合有著30億人口的大東亞市場具有奠基性的意義

C.新的區(qū)內(nèi)產(chǎn)業(yè)、投資和貿(mào)易循環(huán)正在形成

D.各國可以在會上討論共同面對的問題，峰會無疑有利于增信釋疑

33．在２００６年１１月１日～６日舉行的中非合作論壇北京峰會期間，胡錦濤就發(fā)展中非合作關(guān)系提出了中國政府的重大舉措，主要有（）

Ａ．?dāng)U大對非洲援助規(guī)模，到２００９年使中國對非洲國家的援助規(guī)模比２００６年增加1倍；今后3年內(nèi)向非洲國家提供30億美元的優(yōu)惠貸款和20億美元的優(yōu)惠出口買方信貸

Ｂ．為鼓勵和支持中國企業(yè)到非洲投資，設(shè)立中非發(fā)展基金，基金總額逐步達到50億美元；為支持非洲國家聯(lián)合自強和一體化進程，援助建設(shè)非洲聯(lián)盟會議中心

Ｃ．免除同中國有外交關(guān)系的所有非洲重債窮國和最不發(fā)達國家截至２００５年底到期的政府無息貸款債務(wù)

Ｄ．進一步向非洲開放市場，把同中國有外交關(guān)系的非洲最不發(fā)達國家輸華商品零關(guān)稅待遇受惠商品由190個稅目擴大到440多個お

三、分析題：34～38題，每小題10分，共50分。結(jié)合所學(xué)知識和原理分析材料并回答問題。請將答案寫在答題紙相應(yīng)位置上。

34.

【材料1】

馬克思指出：“人的依賴關(guān)系（起初完全是自發(fā)地發(fā)生的），是最初的社會形態(tài)，在這種形態(tài)下，人的生產(chǎn)能力只是在狹隘的范圍內(nèi)和孤立的地點上發(fā)展著。以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨立性，是第二大形態(tài)，在這種形態(tài)下，才形成普遍的社會物質(zhì)變換，全面的關(guān)系、多方面的需要以及全面的能力的體系。建立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會財富這一基礎(chǔ)上的自由個性，是第三階段。第二階段為第三階段創(chuàng)造條件�！�

——摘自《馬克思恩格斯全集》，第46卷（上），第104頁

【材料2】

恩格斯指出：“但是我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮�。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)。每一次勝利，起初確實取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎意料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了�！�

——摘自《馬克思恩格斯選集》，第4卷，第383頁

【材料3】

恩格斯指出：“特別自本世紀自然科學(xué)大踏步前進以來，我們越來越有可能學(xué)會認識并因而控制那些至少是由我們的最常見的生產(chǎn)行為所引起的較遠的自然后果。但是這種事情發(fā)生得越多，人們就越是不僅再次地感覺到，而且也認識到自身和自然界的一體性，而那種關(guān)于精神和物質(zhì)、人類和自然、靈魂和肉體之間的對立的荒謬的、反自然的觀點，也就越不可能成立了，這種觀點自古典古代衰落以后出現(xiàn)在歐洲并在基督教中取得最高度的發(fā)展。”

——摘自《馬克思恩格斯選集》，第4卷，第384頁

根據(jù)以上材料回答問題：

（1）根據(jù)馬克思的思想，人與自然的關(guān)系是如何發(fā)展的？

（2）馬克思主義關(guān)于人與自然的科學(xué)思想與我國古代的“天人合一”思想有什么異同？

（3）在人與自然關(guān)系上，我們應(yīng)該反對哪兩種傾向？

35.

【材料1】

計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。

——摘自《鄧小平文選》第3卷，第373頁

【材料2】ヒ改革傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制，必須強調(diào)充分發(fā)揮市場在資源配置方面的基礎(chǔ)性作用，不如此便沒有社會主義市場經(jīng)濟。但是，同時也要看到市場存在自發(fā)性、盲目性、滯后性的消極一面，這種弱點和不足必須靠國家對市場活動的宏觀指導(dǎo)和調(diào)控來加以彌補和克服。

——摘自江澤民《更好地組織和推進社會主義市場經(jīng)濟ぬ逯頻慕立》，1993年11月14日

【材料3】ノ葉暈鞣焦家一些來訪的人說，我們搞的是社會主義市場經(jīng)濟，“社會主義”這幾個字是不能沒有的，這并非多余，并非“畫蛇添足”，而恰恰相反，這是“畫龍點睛”。所謂“點睛”，就是點明我們市場經(jīng)濟的性質(zhì)。

——摘自江澤民《在天津考察工作時的講話》，1994年12月9～14日

根據(jù)以上材料回答問題:

（1）經(jīng)濟制度與經(jīng)濟體制及市場機制與計劃機制的相互關(guān)系。

（2）社會主義與公有制相結(jié)合的內(nèi)在依據(jù)。

（3）社會主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)。

（4）社會主義市場經(jīng)濟條件下按勞分配的特點。

36.

【材料】

江澤民同志“七一”講話指出：毛澤東思想和鄧小平理論這兩大理論成果，是中國化了的馬克思主義，既體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實踐經(jīng)驗。

毛澤東思想和鄧小平理論是中國化了的馬克思主義，昭示我們：“必須始終堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，堅持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅定不移地走自己的路�！�

“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”。這是1949年毛澤東在總結(jié)中國共產(chǎn)黨28年的光輝歷程時提出的一個著名判斷，揭示了“十月革命”對馬克思主義傳播到中國所產(chǎn)生的深刻影響。

根據(jù)以上材料回答問題:

（1）毛澤東說過：“‘十月革命’一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”，請據(jù)此分析馬克思主義在中國的廣泛傳播。

（2）有人認為由于中國存在著嚴重的封建主義傳統(tǒng)和歷史遺留，所以馬克思主義在中國難免受到封建主義影響，毛澤東思想也存在封建主義因素，并且成為毛澤東晚年錯誤的主要原因，請從馬克思主義中國化角度加以分析。

（3）在馬克思主義中國化的問題上，曾經(jīng)有人提出“山溝溝里出不了馬克思主義”，請根據(jù)毛澤東有關(guān)論述，對此加以剖析。

（4）分析毛澤東思想是在反對教條主義的斗爭中形成發(fā)展的。

37.

【材料】

2006年是中國“入世”5周年，5年來中國從“狼來了”到學(xué)會“與狼共舞”，甚至成為世界工廠，倒過來被西方媒體宣傳為“中國威脅論”；西方發(fā)達國家政府也采取種種借口，對中國搞“技術(shù)壁壘”、“反傾銷”、“限制購并”等種種貿(mào)易保護主義，暴露了西方國家在經(jīng)濟全球化、貿(mào)易自由化問題上的虛偽、雙重標準和強權(quán)政治。

“入世”5年來，中國對外貿(mào)易加速發(fā)展，經(jīng)濟增長勢頭強勁，居民生活顯著改善，已經(jīng)成為世界第一大外匯儲備國、第三大貿(mào)易國和第四大經(jīng)濟體（2.23億美元），同時，2005年城鎮(zhèn)居民可支配收入實際增長58.3%，農(nóng)村居民家庭人均純收入達3255元，比2000年實際增長29.2%。

5年來，中國逐步樹立了負責(zé)任的大國形象。中國遵守世貿(mào)規(guī)則，信守在加入時所作出的廣泛承諾，對貿(mào)易體制和政策進行了全面調(diào)整，貨物貿(mào)易市場開放水平顯著提高，平均關(guān)稅水平從加入時的15.3%降低到2005年的9.9%，服務(wù)貿(mào)易按照承諾逐步開放，知識產(chǎn)權(quán)保護執(zhí)法力度大大加強。

5年來，中國增強了規(guī)則意識，接受了國際上通行的一些基本規(guī)則，加強了法律法規(guī)方面的透明度，市場經(jīng)濟體制更加完善，對外開放進入了一個新階段。加入世貿(mào)組織5年來，中國的經(jīng)濟增長為世界各國提供了廣闊的市場，為各國投資者帶來了機遇，也為世界經(jīng)濟的增長提供了強勁動力。根據(jù)世界銀行公布的數(shù)據(jù)，加入世貿(mào)組織以來，中國經(jīng)濟增長對世界經(jīng)濟增長的平均貢獻率為13%。

加入世貿(mào)組織也對我國經(jīng)濟發(fā)展造成了一些沖擊，尤其體現(xiàn)在對農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)的影響等方面。但這畢竟是矛盾的次要方面，是我們加快開放必然要付出的代價。這些問題可以通過進一步地深化改革開放得到較好解決。

根據(jù)以上材料回答問題：

（1）如何正確對待國際規(guī)則，反對西方的貿(mào)易保護主義?

（2）如何統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對外開放?

（3）如何正確認識經(jīng)濟全球化的雙重作用?

（4）如何認識世界市場化?

（5）運用哲學(xué)原理分析經(jīng)濟全球化在曲折中前進。

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