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2011考研政治備考練習(xí)題及答案解析1800題(12)

本文為“2011年考研政治備考練習(xí)題及答案解析1800題”供廣大考生備考使用。
第 1 頁:練習(xí)題
第 2 頁:答案與解析

答案與解析

  一、選擇題Ⅰ

  1.【答案】D

  【考點】本題考查客觀真理的含義。

  【解析】客觀真理是指正確認(rèn)識中的客觀內(nèi)容。本題可以采用排除法:A、C項:客觀事實、認(rèn)識對象的客觀屬性還沒有成為認(rèn)識,只是認(rèn)識的對象和材料;B項只是一般的認(rèn)識程序,沒有涉及到正確與否。

  2.【答案】C

  【考點】本題考查實踐是檢驗真理的根本標(biāo)準(zhǔn)。

  【解析】實踐是檢驗真理的根本標(biāo)準(zhǔn),這是因為實踐是溝通主、客觀的橋梁,具有直接現(xiàn)實性的特點,可以將真理認(rèn)識的成果展現(xiàn)在現(xiàn)實中,并在現(xiàn)實中豐富認(rèn)識,使認(rèn)識及其發(fā)展成為可能。

  3.【答案】B

  【考點】本題考查真理的相對性。

  【解析】真理的相對性是針對真理的內(nèi)容而言,因為世界是運動、發(fā)展的,從廣度、深度和進程上,(真理)認(rèn)識都有待于擴展、深化和發(fā)展。A項:真理的相對性是指真理內(nèi)容本身的相對性,而不是指真理標(biāo)準(zhǔn)的多重性;C項:真理和謬誤之間有明確的界限,只是沒有絕對的界限而已;D項說法不準(zhǔn)確,它最多只是表明認(rèn)識有不同的角度、方式和立場,并沒有表明真理內(nèi)容本身的相對性質(zhì)。

  4.【答案】C

  【考點】本題考查對名人名言中蘊涵的真理觀的理解。

  【解析】從"追求"二字可以看出真理是有待于深化和發(fā)展的。題干中已經(jīng)是關(guān)于真理(對事物本質(zhì))的認(rèn)識,所以不存在從感性認(rèn)識升華到理性認(rèn)識的說法,A、B兩項錯誤;本題只是針對真理的占有與追求,都只是對世界的認(rèn)識,并沒有涉及世界的改造。

  【拓展】做此類試題要緊扣句子,結(jié)合選項。

  5.【答案】C

  【考點】本題考查(真理)認(rèn)識的相對性觀點。

  【解析】認(rèn)識的廣度、深度以及進程上說都有待于擴展、深化和發(fā)展,實踐隨著世界而發(fā)展,實踐檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)也是相對的,所以,一切認(rèn)識都具有相對性。這是辯證唯物主義的觀點,它沒有否認(rèn)認(rèn)識的絕對性,不是詭辯,也沒有懷疑對世界認(rèn)識的可能性。A項:相對主義是夸大認(rèn)識的相對性,看不到其絕對性的觀點;詭辯論是將概念的靈活性變成主觀的任意性;懷疑論是把懷疑作為認(rèn)識一切事物的原則,對客觀世界和客觀真理表示懷疑的學(xué)說。

  6.【答案】D

  【考點】本題考查真理的具體性。

  【解析】真理是多方面規(guī)定的統(tǒng)一;任何真理都有自己的特定的對象、范圍和條件;真理是一個過程。真理的具體的存在是主觀向客觀無止境的接近過程,而不是一經(jīng)達到便永遠不變的靜止?fàn)顟B(tài)。A項:只有經(jīng)過理性認(rèn)識才能達到真理;B項:真理的形式是主觀的;C項:題干句子的意思只在說明真理認(rèn)識的具體性,沒有牽涉到真理與具體利益的關(guān)系。

  二、選擇題Ⅱ

  7.【答案】ABC

  【考點】本題考查考生對價值主體性內(nèi)涵的把握。

  【解析】A、B、C三項都正確地闡述了價值主體性的內(nèi)涵,C項的正確說法排除了D項的說法:主客體之間的價值關(guān)系不是自然的、現(xiàn)成的關(guān)系,也不是主體需要與客體屬性之間隨機相遇的關(guān)系,而是主體在實踐基礎(chǔ)上確立的同客體之間的一種創(chuàng)造性的關(guān)系。

  【拓展】考生在做題觀察選項時,要注意鑒別、區(qū)分、聯(lián)系各個選項,有的選項是對另一選項的論證,有的則是對另一選項的否定、排除。

  8.【答案】ABCD

  【考點】本題考查真理和價值的關(guān)系。

  【解析】真理是指向客體、以逼近客體為目標(biāo);價值指向主體,以滿足主體為目標(biāo),但是二者的基礎(chǔ)和共同檢驗標(biāo)準(zhǔn)是社會實踐。

  9.【答案】ABCD

  【考點】本題考查絕對真理和相對真理的關(guān)系。

  【解析】絕對真理與相對真理分別是人的認(rèn)識的至上性與非至上性的表現(xiàn),是真理的不同性質(zhì)而非不同部分。

  【拓展】這是絕對真理與相對真理關(guān)系比較全面的表述。

  10.【答案】AB

  【考點】本題考查實踐標(biāo)準(zhǔn)不確定性的含義。

  【解析】實踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是由實踐本身的歷史性和不斷發(fā)展性所決定的,A、B兩項比較容易看出是正確選項。C項:否認(rèn)了實踐的客觀性和最終確定性,將實踐標(biāo)準(zhǔn)變成了主觀標(biāo)準(zhǔn);D項否定了實踐標(biāo)準(zhǔn)的惟一性。實踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性、惟一性是從最終根源性意義上說的,邏輯證明是立足于實踐證明基礎(chǔ)之上的,是對實踐證明的補充。

  11.【答案】BCD

  【考點】本題考查非理性因素在認(rèn)識中的作用。

  【解析】非理性因素包括意志和信念(D項)、直覺與靈感、動機和欲望、猜測與頓悟(C項)、習(xí)慣與本能、幻想(B項)與想象等。A項:幻想與想象是認(rèn)識真理過程中極其可貴的品質(zhì),并非只局限于詩人。

  三、分析題

  12【答案要點】

  (1)"彼亦一是非,此亦一是非"是唯心主義、形而上學(xué)的真理觀�!�1分〕它既否定了真理觀上的唯物論,認(rèn)為真理是主觀的,沒有客觀性;又否定了真理觀上的辯證法,認(rèn)為真理只是相對的,沒有絕對性�!�2分〕

  (2)所謂真理的辯證法是指真理既是絕對的又是相對的,是絕對和相對的統(tǒng)一。真理的絕對性有兩層意義:其一,任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,都具有不依賴人和人類的客觀內(nèi)容,這是無條件的、絕對的�!�1.5分〕其二,人的認(rèn)識按其本性能夠正確認(rèn)識無限發(fā)展的客觀世界也是無條件的、絕對的�!�1.5分〕真理的相對性指真理的條件性,表現(xiàn)為:其一,從認(rèn)識的廣度來看,任何真理性認(rèn)識都是對整個世界某一領(lǐng)域、某些事物和過程的一定范圍的正確反映�!�1.5分〕其二,從認(rèn)識的深度來看,任何真理都是對特定事物一定程度、一定層次的近似正確的反映,因此,真理有待于擴展和深化�!�1.5分〕

  13【答案要點】

  (1)"信"、"誠"屬于主觀意識和態(tài)度,靈或不靈則屬于客觀現(xiàn)實結(jié)果�!�2分〕意識是客觀現(xiàn)實的主觀反映;靈,才能引起和產(chǎn)生信。〔1分〕這種說法把主觀的信、誠作為靈不靈的原因,顛倒了反映和被反映的關(guān)系,也顛倒了原因和結(jié)果的關(guān)系�!�2分〕

  (2)真理具有客觀性,實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn),不能以主觀的信、誠,以人們的信仰與否為標(biāo)準(zhǔn)�!�1分〕

  (3)真理具有普遍性�!�1分〕這種觀點宣傳信、誠即能看到、感受到某種莫須有的東西,否則,就看不到、感受不到,否認(rèn)了真理的客觀性和普遍性,否定了真理的可檢驗性,把人們看不見、感覺不到某種莫須有的東西歸結(jié)為他們的"不信"、"不誠",這是偽科學(xué)反科學(xué)的卑劣手法�!�2分〕

  14【答案要點】

  (1)解放思想、實事求是,是我們黨的思想路線,即實際工作中的認(rèn)識路線�!�1分〕也就是說,我們在一切實際工作中,首先要解放思想,在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛,研究新情況,解決新問題。〔1分〕解放思想,就是使思想和實際相符合,使主觀和客觀相符合,這就是實事求是�!�1分〕只有解放思想才能達到實事求是;只有實事求是,才能真正地解放思想。這是馬克思主義唯物辯證的認(rèn)識論在實際工作中的生動體現(xiàn)�!�1分〕

  (2)解放思想、實事求是的思想路線具有重大的理論意義。第一,解放思想、實事求是的思想路線,是在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī),開拓了馬克思主義的新境界。〔1分〕第二,在新的歷史條件下捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義。〔1分〕實事求是是馬克思列寧主義的精髓,也是鄧小平理論的精髓。鄧小平理論是指導(dǎo)中國人民實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論,是馬克思主義同當(dāng)代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段�!�1分〕

  (3)解放思想、實事求是的思想更具有實踐意義。在現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中,我們一定要堅定不移地貫徹執(zhí)行解放思想、實事求是的思想路線,堅持一切從實際出發(fā),堅持理論與實際相結(jié)合,堅持解放思想和實事求是的結(jié)合和統(tǒng)一�!�1分〕注意克服本本主義、主觀主義,避免盲目性、片面性和絕對化,掌握唯物辯證法。只有這樣,才能在實際工作中堅持正確的認(rèn)識路線,才能正確地認(rèn)識世界和成功地改造世界,才能避免不必要的損失,少走彎路,早日將我國建設(shè)成現(xiàn)代化的社會主義國家�!�1分〕

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