實(shí)例講解：考研政治真題如何滲透大綱內(nèi)容

　　41.(2009年)近一年多來(lái)，由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)，迅速在全球蔓延。在危機(jī)面前，人們應(yīng)該積極主動(dòng)應(yīng)對(duì)，化“�！睘椤皺C(jī)”。下列名言中，符合意識(shí)能動(dòng)性原理的有(P19)

　　16.(2006年)“只有音樂(lè)才能激起人的音樂(lè)感;對(duì)于沒(méi)有音樂(lè)感的耳朵說(shuō)來(lái)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義”。這表明

　　17.(2006年)溫家寶總理在給一位國(guó)務(wù)院參事的回信中，引用了兩句詩(shī)：“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野”。這一古訓(xùn)蘊(yùn)含的哲理是

　　18.(2009年)實(shí)踐之所以成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是由(來(lái)自大綱解析 )

　　15.(2008年)19世紀(jì)英國(guó)作家惠茲里特說(shuō)：“一個(gè)除了書(shū)本以外一無(wú)所知的純粹學(xué)者，必然對(duì)書(shū)本也是無(wú)知的�！迸c這句話(huà)在內(nèi)涵上相一致的名言還有

　　17.(2009年)鄧小平說(shuō)：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的，農(nóng)村改革中的好多東西，都是基層創(chuàng)造出來(lái)的，我們把它拿來(lái)加工提高作為全國(guó)的指導(dǎo)。”這對(duì)我們實(shí)現(xiàn)思想理論創(chuàng)新具有普遍指導(dǎo)意義，它要求我們

　　23.(2006年) “許多事情我們可以講一千個(gè)理由、一萬(wàn)個(gè)理由，但老百姓吃不上飯，就沒(méi)有理由�！�民以食為天’”。這段話(huà)說(shuō)明

　　24.(2007年)列寧說(shuō)：“意識(shí)到自己的奴隸地位而與之作斗爭(zhēng)的奴隸，是革命家。沒(méi)有意識(shí)到自己的奴隸地位而過(guò)著默默無(wú)言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對(duì)奴隸生活的各種好處津津樂(lè)道并對(duì)和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，是無(wú)恥之徒�！边@三種奴隸的思想意識(shí)之所以有如此巨大的差異，是由于

　　25.(2007年)馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類(lèi)歷史劃分為三大形態(tài)，它們是 (來(lái)自大綱解析)

　　27.(2009年)近來(lái)，馬克思的《資本論》在西方一些國(guó)家銷(xiāo)量大增。列寧曾說(shuō)，馬克思《資本論》的成就之所以如此之大，是由于這本書(shū)使讀者看到整個(gè)資本主義社會(huì)形態(tài)是個(gè)活生生的形態(tài)，既有“骨骼”，又有“血肉”。人類(lèi)社會(huì)作為一種活的有機(jī)體，其“骨骼”系統(tǒng)是指

　　28.(2009年)盧梭在《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》中說(shuō)道：“我認(rèn)為，在人類(lèi)的一切知識(shí)中，最有用但也最不完善的知識(shí)就是關(guān)于人的知識(shí)�！瘪R克思的唯物史觀破解了人是什么這一“司芬克斯之謎”。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是 (來(lái)自大綱解析)

　　19.(2006年)馬克思指出："一個(gè)社會(huì)即使探索到本身運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律，......它還是既不能跳過(guò)也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。"這表明

　　21.(2006年)深圳青年歌手叢飛在8年時(shí)間內(nèi)，捐資上百萬(wàn)元資助很多貧困山區(qū)的失學(xué)兒童，而自己卻身患癌癥，負(fù)債17萬(wàn)元。有人這樣評(píng)價(jià)他："叢飛能夠從幫助別人的過(guò)程中得到快樂(lè)。"叢飛的行為表明

　　22.(2007年)以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本中的“人”是指

　　23.(2008年)這幅漫畫(huà)對(duì)于我們認(rèn)識(shí)人與自然關(guān)系的警示意義在于

　　25.(2009年)“隨著新生產(chǎn)力的獲得……人們也就會(huì)改變自己的一切社會(huì)關(guān)系，手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)。”這段話(huà)表明科學(xué)技術(shù)是(來(lái)自大綱解析)

　　26.(2009年)華羅庚生前曾說(shuō)：“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類(lèi)共同的生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開(kāi)端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天更燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好。”這段話(huà)對(duì)我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)人的個(gè)人價(jià)值的教益是

　　從以上的歷年考題可以看出：

　　1.哲學(xué)真題的命制跟平時(shí)做的習(xí)題是有很大差別，很少是很直白的，一般都是給出材料，考察你對(duì)哲學(xué)知識(shí)的理解和掌握，這種題在書(shū)上沒(méi)有現(xiàn)成的答案，但是只要你理解了基本原理，還是很好做的。也可以推知，長(zhǎng)得像這些題的題目是好題。

　　2. 有的題目是在大綱解析這本書(shū)找到原原本本的答案的，不需要理解。那些標(biāo)紅色的就是。不過(guò)在真題上面，哲學(xué)部分能原本的在書(shū)上找到的題目，大多數(shù)都是理解性的題目，所以也顯出哲學(xué)是整個(gè)考研政治的難點(diǎn)，是拉分的。特別是哲學(xué)的多選。

　　3.對(duì)于超綱題，哲學(xué)部分不是很明顯，一般都是所學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)，但是很多在大綱解析里或其他任何書(shū)里都找不到，這個(gè)不能算超綱，這些是理解性的題目。

　　2、政經(jīng)部分

　　43.(2006年)某資本家投資100萬(wàn)元，資本有機(jī)構(gòu)成4：1，m′=100%，一年周轉(zhuǎn)4次，其年剩余價(jià)值量和年剩余價(jià)值率分別是

　　44.(2007年)貨幣的本質(zhì)是：

　　45.(2008年)馬克思通過(guò)對(duì)資本主義生產(chǎn)中價(jià)值增值過(guò)程的分析，把雇傭工人的勞動(dòng)時(shí)間分為

　　46.(2009年)某鋼鐵廠因鐵礦石價(jià)格上漲，增加了該廠的預(yù)付資本數(shù)量，這使得該廠的資本構(gòu)成產(chǎn)生了變化，所變化的資本構(gòu)成是

　　47.(2009年)國(guó)家壟斷資本主義條件下，政府對(duì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)的實(shí)質(zhì)是

　　30.(2007年)商品的市場(chǎng)價(jià)格發(fā)生變化

　　31.(2007年)利潤(rùn)率表示全部預(yù)付資本的增殖程度，提高利潤(rùn)率的途徑有

　　32.(2008年)同一勞動(dòng)在同一時(shí)間內(nèi)，當(dāng)部門(mén)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高時(shí)會(huì)使

　　33.(2009年)“信用制度加速了生產(chǎn)力的物質(zhì)上的發(fā)展和世界市場(chǎng)的形成;使這二者作為新生產(chǎn)形式的物質(zhì)基礎(chǔ)發(fā)展到一定的高度，是資本主義生產(chǎn)方式的歷史使命。同時(shí)，信用加速了這種矛盾的暴力的爆發(fā)，即危機(jī)，因而加強(qiáng)了舊生產(chǎn)方式解體的各種要素。”馬克思的這一論述表明，資本主義信用制度(本題難度0.207)

　　34.(2009年)勞動(dòng)力是任何社會(huì)生產(chǎn)的基本要素，在特定的社會(huì)發(fā)展階段和特定的歷史條件下，勞動(dòng)力作為一種特殊商品，其價(jià)值的構(gòu)成包括

　　7.(2006年) 壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特征包括(P60)

　　從上面的試題可以看出，新大綱把以往要考的東西刪得差不多了，同時(shí)也可以看出大綱解析的威力了。