任汝芬：第二個(gè)問(wèn)題是統(tǒng)一戰(zhàn)線的問(wèn)題，今年特別新增了一個(gè)點(diǎn)，我國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成和發(fā)展過(guò)程。統(tǒng)一戰(zhàn)線原來(lái)國(guó)共的第一次合作和以后國(guó)共的第二次合作，就是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。你要注意到它的政治基礎(chǔ)，兩次政治合作有什么不同的地方？有什么不同點(diǎn)？它的政治基礎(chǔ)是什么？以及我們聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)的利益。現(xiàn)在我們講統(tǒng)一戰(zhàn)線，我們要調(diào)動(dòng)一切積極的因素。可以進(jìn)行歷史的比較。
第四個(gè)問(wèn)題，就是黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)也是一大“法寶”。既是中國(guó)革命的一大法寶，是現(xiàn)實(shí)的一大法寶。我們要加強(qiáng)改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨的建設(shè)，關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)的問(wèn)題這是歷史的選擇。毛澤東思想關(guān)于毛鄧學(xué)說(shuō)的貢獻(xiàn)，這個(gè)大家要特別注意。這是“毛鄧學(xué)說(shuō)”和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系非常密切�？颊谓�(jīng)濟(jì)學(xué)要注意和鄧小平理論和三個(gè)代表的重要思想的結(jié)合。一樣考毛澤東思想概論要注意和鄧小平理論和三個(gè)代表的結(jié)合。或者是要和當(dāng)今的中央精神要有關(guān)。尤其是考這種分析題，最容易出現(xiàn)這個(gè)情況，和現(xiàn)實(shí)有關(guān)，或者是聯(lián)起來(lái)考。再一個(gè)是鄧小平理論思想和三個(gè)代表的重要思想，這個(gè)是中心課程，首先要求同學(xué)們?nèi)姘盐债?dāng)中的重點(diǎn)，重點(diǎn)在第六章、第七章和第八章，尤其是第六章，是從理論上來(lái)考的�？茖W(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧問(wèn)題也在這一章，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整也在這一章，幾大戰(zhàn)略，科教興國(guó)戰(zhàn)略也在這一章。這一章的內(nèi)容特別多，而且和中央五中全會(huì)的精神有特別密切的聯(lián)系。首先要搞清楚科學(xué)發(fā)展觀�？茖W(xué)發(fā)展觀是怎么提出來(lái)的？背景是什么？?jī)?nèi)容是什么？意義是什么？
第二個(gè)就是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。這是我們社會(huì)主義事業(yè)的一個(gè)重大任務(wù)。還有它的內(nèi)容和基本特征，有六個(gè)方面，這六個(gè)方面所反映的是人與人、人與社會(huì)、人類社會(huì)和自然界的關(guān)系。這個(gè)問(wèn)題是很重要的。當(dāng)前構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要注意四個(gè)方面，一個(gè)是就業(yè)、一個(gè)是社會(huì)保障、一個(gè)是分配，一個(gè)是社會(huì)建設(shè)。這部分內(nèi)容主要還是強(qiáng)調(diào)在理論上的把握。這一章關(guān)于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，城鄉(xiāng)關(guān)系和歷史關(guān)系，這里面有兩個(gè)內(nèi)容特別的突出。就是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的問(wèn)題。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式也是今年考試的重點(diǎn)問(wèn)題。我們優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的核心就是自主創(chuàng)新。要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式要注意它的背景是什么，為什么要提出這個(gè)？中國(guó)現(xiàn)在處在一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期，為什么要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式？轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的含義是什么？以及我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。我們強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新、科技創(chuàng)新這是中心環(huán)節(jié)。我們要強(qiáng)調(diào)建設(shè)資源節(jié)約型的社會(huì)就要圍繞轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式來(lái)考慮。
轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式其中有一個(gè)內(nèi)容就是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整問(wèn)題，今年我們提出要優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，這是五中全會(huì)的精神，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)其中有一個(gè)很重要的內(nèi)容，就是要建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，社會(huì)主義新農(nóng)村這個(gè)內(nèi)容是今年中央的新觀點(diǎn)。我們?yōu)槭裁匆岢鲞@個(gè)背景？為什么要提出建立社會(huì)主義新農(nóng)村？建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的要求和目標(biāo)是什么？以及我們?nèi)绾蝸?lái)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村？我們現(xiàn)在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的條件是什么？主體上要解決三個(gè)問(wèn)題，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是解決三個(gè)問(wèn)題一個(gè)很重要的途徑。當(dāng)前中國(guó)是處在工業(yè)化的中期階段我們就有條件解決這三個(gè)問(wèn)題了。所以在這一部分來(lái)說(shuō)內(nèi)容比較多。
還有一個(gè)問(wèn)題第七章有兩個(gè)比較重要的，一個(gè)是鼓勵(lì)支持和引導(dǎo)非公有制發(fā)展，或者是大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)�？傮w上我們還是要堅(jiān)定兩點(diǎn)，要鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也要大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)。去年中央采取了很多的舉措。第七章還有一個(gè)分配問(wèn)題，大家要注意到，可以從哲學(xué)上考可以從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)考，我特別感興趣的是分配問(wèn)題，社會(huì)主義和資本主義有什么區(qū)別？有什么共同點(diǎn)？有什么不同點(diǎn)？我們當(dāng)前的分配問(wèn)題是因?yàn)槲覀儺?dāng)前的一些狀況，分配問(wèn)題出現(xiàn)了不少的矛盾和問(wèn)題。尤其是現(xiàn)在的趨勢(shì)決定在當(dāng)前的情況下采取什么措施。中央的精神是強(qiáng)調(diào)我們要更加的注重社會(huì)公平。它的新觀點(diǎn)是在這兒，更加注重社會(huì)公平從四個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)。首先是要提高基本的收入水平。第二要注意到逐步和擴(kuò)大中等收入。第三個(gè)就是有效的調(diào)節(jié)過(guò)高的收入，第四要理順個(gè)人分配秩序�，F(xiàn)在這一方面做的不好。目標(biāo)是要緩解收入差距拉大的趨勢(shì)。
但是我們分配制度和資本主義社會(huì)不同，我們最后的結(jié)局還是要共同富裕。我們還處在初級(jí)階段，從實(shí)際的水平不可能達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。我們現(xiàn)在的目標(biāo)是最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。剛才我講了宏觀調(diào)控的問(wèn)題，一定要把社會(huì)主義和資本主義進(jìn)行比較。這點(diǎn)是很重要的。
我們講的重點(diǎn)就是在這六個(gè)問(wèn)題上，這里還有一個(gè)社會(huì)主義民用建設(shè)問(wèn)題，這是要關(guān)注的。去年05年中央有個(gè)“白皮書”，對(duì)民主政治建設(shè)還是很注意的。還有一個(gè)要注意到祖國(guó)統(tǒng)一關(guān)于臺(tái)灣的問(wèn)題，中央有一個(gè)新觀點(diǎn)和新舉措。所謂新觀點(diǎn)就是胡錦濤主席講的四個(gè)“絕不動(dòng)搖”。還有一個(gè)內(nèi)容是《反分裂國(guó)家法》可以從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中考。我們采取以非和平的方式來(lái)解決臺(tái)灣的問(wèn)題。當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題也一定是要從理論上把握的問(wèn)題。比如說(shuō)我們講經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化、世界政治上多極化以及與大國(guó)的關(guān)系。這是基本理論。政治答題今年要關(guān)系的是聯(lián)合國(guó)，去年一年和聯(lián)合國(guó)有關(guān)的知識(shí)我們還不需要了解。第三個(gè)是恐怖主義和國(guó)際新趨勢(shì)的問(wèn)題。我們要特別注意到美國(guó)。在第三章發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家特別要注意美國(guó)的對(duì)外戰(zhàn)略問(wèn)題。特別是“911事件”以后美國(guó)的對(duì)外戰(zhàn)略的實(shí)施，911美國(guó)的戰(zhàn)略辦法上有一些調(diào)整。主要是通過(guò)恐怖主義推行美國(guó)的全球戰(zhàn)略。
我特別要講的一個(gè)問(wèn)題就是關(guān)于中國(guó)的和平發(fā)展問(wèn)題。中國(guó)走的和平發(fā)展的道路這個(gè)精神同學(xué)們要了解。首先在05年里面，特別強(qiáng)調(diào)的一個(gè)觀點(diǎn)要像全世界宣布一個(gè)觀點(diǎn)，中國(guó)堅(jiān)定不移的走和平發(fā)展的道路，這是中國(guó)的對(duì)外政策。這是中央去年講的最多的問(wèn)題。因此對(duì)和平發(fā)展道路是怎么提出來(lái)的。我們一般概括的是和平的道路、開放的道路、合作的道路、和諧的道路。為什么我們要走和平發(fā)展的道路？理由有三個(gè)方面，基于中國(guó)的國(guó)情必然選擇的。第二個(gè)是基于中國(guó)傳統(tǒng)文化必然選擇的。中國(guó)傳統(tǒng)文化就是中華民族的文化，基于中華民族傳統(tǒng)文化的必然選擇。因?yàn)橹腥A民族的文化是和平的文化，不是侵略的文化，它是一種“和平”的文化。 第三個(gè)問(wèn)題我們概括一下，是基于當(dāng)今時(shí)代的潮流。當(dāng)今時(shí)代潮流，一個(gè)是和平發(fā)展，一個(gè)是合作的潮流。這樣的潮流決定我們一定要建設(shè)和平發(fā)展道路。中國(guó)走和平發(fā)展道路是有非常重大的意義的。有利于世界的和平，有利于世界的發(fā)展，有利于世界的進(jìn)步，有利于世界減少貧困人口。非常有利于世界的發(fā)展，有利于發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展。有利于中國(guó)的和平發(fā)展，有利于建立和建設(shè)國(guó)際政治新秩序。中國(guó)始終是維護(hù)世界和平和社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)定力量。
還有一個(gè)問(wèn)題就是要注意社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題，從去年來(lái)看國(guó)際熱點(diǎn)在哪里？在中東，中東的熱點(diǎn)很多，一個(gè)是以前的老問(wèn)題，像巴基斯坦分裂的問(wèn)題、伊拉克問(wèn)題、伊朗的核問(wèn)題，這些都可以說(shuō)是中東問(wèn)題中東問(wèn)題是全世界最關(guān)注的，尤其是美國(guó)，美國(guó)重點(diǎn)要抓的就是“中東問(wèn)題”。通過(guò)中東問(wèn)題來(lái)推行美國(guó)的全球戰(zhàn)略。因?yàn)樗谝晾酥饕怯妹绹?guó)的資本主義民主的價(jià)值觀改造伊拉克社會(huì)，改造伊斯蘭世界，推行美國(guó)的民主政策，來(lái)實(shí)現(xiàn)美國(guó)的“獨(dú)霸”目標(biāo)。
