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第四個(gè)問題,就是黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)也是一大“法寶”。既是中國革命的一大法寶,是現(xiàn)實(shí)的一大法寶。我們要加強(qiáng)改善黨的領(lǐng)導(dǎo),加強(qiáng)黨的建設(shè),關(guān)于黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)的問題這是歷史的選擇。毛澤東思想關(guān)于毛鄧學(xué)說的貢獻(xiàn),這個(gè)大家要特別注意。這是“毛鄧學(xué)說”和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系非常密切。考政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要注意和鄧小平理論和三個(gè)代表的重要思想的結(jié)合。一樣考毛澤東思想概論要注意和鄧小平理論和三個(gè)代表的結(jié)合;蛘呤且彤(dāng)今的中央精神要有關(guān)。尤其是考這種分析題,最容易出現(xiàn)這個(gè)情況,和現(xiàn)實(shí)有關(guān),或者是聯(lián)起來考。再一個(gè)是鄧小平理論思想和三個(gè)代表的重要思想,這個(gè)是中心課程,首先要求同學(xué)們?nèi)姘盐债?dāng)中的重點(diǎn),重點(diǎn)在第六章、第七章和第八章,尤其是第六章,是從理論上來考的。科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧問題也在這一章,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整也在這一章,幾大戰(zhàn)略,科教興國戰(zhàn)略也在這一章。這一章的內(nèi)容特別多,而且和中央五中全會(huì)的精神有特別密切的聯(lián)系。首先要搞清楚科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀是怎么提出來的?背景是什么?內(nèi)容是什么?意義是什么?
第二個(gè)就是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。這是我們社會(huì)主義事業(yè)的一個(gè)重大任務(wù)。還有它的內(nèi)容和基本特征,有六個(gè)方面,這六個(gè)方面所反映的是人與人、人與社會(huì)、人類社會(huì)和自然界的關(guān)系。這個(gè)問題是很重要的。當(dāng)前構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要注意四個(gè)方面,一個(gè)是就業(yè)、一個(gè)是社會(huì)保障、一個(gè)是分配,一個(gè)是社會(huì)建設(shè)。這部分內(nèi)容主要還是強(qiáng)調(diào)在理論上的把握。這一章關(guān)于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,城鄉(xiāng)關(guān)系和歷史關(guān)系,這里面有兩個(gè)內(nèi)容特別的突出。就是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的問題。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式也是今年考試的重點(diǎn)問題。我們優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的核心就是自主創(chuàng)新。要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式要注意它的背景是什么,為什么要提出這個(gè)?中國現(xiàn)在處在一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期,為什么要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式?轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的含義是什么?以及我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式。我們強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新、科技創(chuàng)新這是中心環(huán)節(jié)。我們要強(qiáng)調(diào)建設(shè)資源節(jié)約型的社會(huì)就要圍繞轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式來考慮。
轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式其中有一個(gè)內(nèi)容就是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整問題,今年我們提出要優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),這是五中全會(huì)的精神,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)其中有一個(gè)很重要的內(nèi)容,就是要建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,社會(huì)主義新農(nóng)村這個(gè)內(nèi)容是今年中央的新觀點(diǎn)。我們?yōu)槭裁匆岢鲞@個(gè)背景?為什么要提出建立社會(huì)主義新農(nóng)村?建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的要求和目標(biāo)是什么?以及我們?nèi)绾蝸斫ㄔO(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村?我們現(xiàn)在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的條件是什么?主體上要解決三個(gè)問題,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是解決三個(gè)問題一個(gè)很重要的途徑。當(dāng)前中國是處在工業(yè)化的中期階段我們就有條件解決這三個(gè)問題了。所以在這一部分來說內(nèi)容比較多。
還有一個(gè)問題第七章有兩個(gè)比較重要的,一個(gè)是鼓勵(lì)支持和引導(dǎo)非公有制發(fā)展,或者是大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)?傮w上我們還是要堅(jiān)定兩點(diǎn),要鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),同時(shí)也要大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)。去年中央采取了很多的舉措。第七章還有一個(gè)分配問題,大家要注意到,可以從哲學(xué)上考可以從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)考,我特別感興趣的是分配問題,社會(huì)主義和資本主義有什么區(qū)別?有什么共同點(diǎn)?有什么不同點(diǎn)?我們當(dāng)前的分配問題是因?yàn)槲覀儺?dāng)前的一些狀況,分配問題出現(xiàn)了不少的矛盾和問題。尤其是現(xiàn)在的趨勢決定在當(dāng)前的情況下采取什么措施。中央的精神是強(qiáng)調(diào)我們要更加的注重社會(huì)公平。它的新觀點(diǎn)是在這兒,更加注重社會(huì)公平從四個(gè)方面來體現(xiàn)。首先是要提高基本的收入水平。第二要注意到逐步和擴(kuò)大中等收入。第三個(gè)就是有效的調(diào)節(jié)過高的收入,第四要理順個(gè)人分配秩序,F(xiàn)在這一方面做的不好。目標(biāo)是要緩解收入差距拉大的趨勢。
但是我們分配制度和資本主義社會(huì)不同,我們最后的結(jié)局還是要共同富裕。我們還處在初級階段,從實(shí)際的水平不可能達(dá)到發(fā)達(dá)國家的水平。我們現(xiàn)在的目標(biāo)是最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。剛才我講了宏觀調(diào)控的問題,一定要把社會(huì)主義和資本主義進(jìn)行比較。這點(diǎn)是很重要的。
我們講的重點(diǎn)就是在這六個(gè)問題上,這里還有一個(gè)社會(huì)主義民用建設(shè)問題,這是要關(guān)注的。去年05年中央有個(gè)“白皮書”,對民主政治建設(shè)還是很注意的。還有一個(gè)要注意到祖國統(tǒng)一關(guān)于臺(tái)灣的問題,中央有一個(gè)新觀點(diǎn)和新舉措。所謂新觀點(diǎn)就是胡錦濤主席講的四個(gè)“絕不動(dòng)搖”。還有一個(gè)內(nèi)容是《反分裂國家法》可以從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中考。我們采取以非和平的方式來解決臺(tái)灣的問題。當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的問題也一定是要從理論上把握的問題。比如說我們講經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化、世界政治上多極化以及與大國的關(guān)系。這是基本理論。政治答題今年要關(guān)系的是聯(lián)合國,去年一年和聯(lián)合國有關(guān)的知識(shí)我們還不需要了解。第三個(gè)是恐怖主義和國際新趨勢的問題。我們要特別注意到美國。在第三章發(fā)達(dá)資本主義國家特別要注意美國的對外戰(zhàn)略問題。特別是“911事件”以后美國的對外戰(zhàn)略的實(shí)施,911美國的戰(zhàn)略辦法上有一些調(diào)整。主要是通過恐怖主義推行美國的全球戰(zhàn)略。
我特別要講的一個(gè)問題就是關(guān)于中國的和平發(fā)展問題。中國走的和平發(fā)展的道路這個(gè)精神同學(xué)們要了解。首先在05年里面,特別強(qiáng)調(diào)的一個(gè)觀點(diǎn)要像全世界宣布一個(gè)觀點(diǎn),中國堅(jiān)定不移的走和平發(fā)展的道路,這是中國的對外政策。這是中央去年講的最多的問題。因此對和平發(fā)展道路是怎么提出來的。我們一般概括的是和平的道路、開放的道路、合作的道路、和諧的道路。為什么我們要走和平發(fā)展的道路?理由有三個(gè)方面,基于中國的國情必然選擇的。第二個(gè)是基于中國傳統(tǒng)文化必然選擇的。中國傳統(tǒng)文化就是中華民族的文化,基于中華民族傳統(tǒng)文化的必然選擇。因?yàn)橹腥A民族的文化是和平的文化,不是侵略的文化,它是一種“和平”的文化。 第三個(gè)問題我們概括一下,是基于當(dāng)今時(shí)代的潮流。當(dāng)今時(shí)代潮流,一個(gè)是和平發(fā)展,一個(gè)是合作的潮流。這樣的潮流決定我們一定要建設(shè)和平發(fā)展道路。中國走和平發(fā)展道路是有非常重大的意義的。有利于世界的和平,有利于世界的發(fā)展,有利于世界的進(jìn)步,有利于世界減少貧困人口。非常有利于世界的發(fā)展,有利于發(fā)展中國家的發(fā)展。有利于中國的和平發(fā)展,有利于建立和建設(shè)國際政治新秩序。中國始終是維護(hù)世界和平和社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)定力量。
還有一個(gè)問題就是要注意社會(huì)熱點(diǎn)問題。當(dāng)今國際社會(huì)的熱點(diǎn)問題,從去年來看國際熱點(diǎn)在哪里?在中東,中東的熱點(diǎn)很多,一個(gè)是以前的老問題,像巴基斯坦分裂的問題、伊拉克問題、伊朗的核問題,這些都可以說是中東問題中東問題是全世界最關(guān)注的,尤其是美國,美國重點(diǎn)要抓的就是“中東問題”。通過中東問題來推行美國的全球戰(zhàn)略。因?yàn)樗谝晾酥饕怯妹绹馁Y本主義民主的價(jià)值觀改造伊拉克社會(huì),改造伊斯蘭世界,推行美國的民主政策,來實(shí)現(xiàn)美國的“獨(dú)霸”目標(biāo)。
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