領(lǐng)航張俊芳：怎樣備考馬克思主義哲學(xué)原理

　　1.馬克思主義哲學(xué)原理的性質(zhì)、特點、主要內(nèi)容及邏輯體系

　　馬克思主義哲學(xué)在整個政治理論課體系中，與馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理、毛澤東思想概論、鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論并列，同屬二級學(xué)科。
 
　　馬克思主義哲學(xué)原理由七章構(gòu)成：

　　第一章 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

　　第二章 世界的物質(zhì)性和人的實踐活動

　　第三章 世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律

　　第四章 認(rèn)識的本質(zhì)和過程

　　第五章 人類社會的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)

　　第六章 社會發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者

　　第七章 社會發(fā)展和人的發(fā)展

　　這七章涵蓋了馬克思主義哲學(xué)的唯物論、辯證法、認(rèn)識論和歷史觀四大塊的全部內(nèi)容。主要考點115個。

　　2.馬克思主義哲學(xué)原理在考研命題中的地位、分值、題型

　　馬克思主義哲學(xué)在研究生入學(xué)考試的政治理論命題中，分值占較大比重，約占總試卷分值的22%，居于第一位，而且與其它幾個學(xué)科相比較，馬克思主義哲學(xué)的高度概括性、深刻性和靈活性的特點，決定了其分?jǐn)?shù)獲得的難度也較大。從2006年開始考試題型只有選擇題和分析題。

　　3.馬克思主義哲學(xué)原理命題特點、趨勢

　　馬克思主義哲學(xué)原理的命題特點，用三個字概括就是“深、廣、活”。

　　(1)所謂“深”，是指試題出得層次深。主要體現(xiàn)在選擇題之中。近年來選擇題很少在第一層面命題，有的試題進(jìn)入到問題的第二、第三層次，甚至更深層。

　　(2)所謂“廣”，是指命題范圍寬。凡是與考點相關(guān)的都在命題的范疇之列。尤其近幾年來的大型論述題和材料題的命制，朝著“綜合”(本學(xué)科間的綜合)，“交叉”(不同學(xué)科間的交叉)，或既綜合又交叉的“復(fù)合型”命題趨勢發(fā)展。比如，2002年文科和理科試卷中的第36題(材料題)就是最典型的“復(fù)合型”題。該題所給出的四個材料是我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)中的水資源及其開發(fā)利用問題，而分析材料則綜合運用了馬克思主義哲學(xué)的唯物論、辯證法、歷史觀三大理論中的有關(guān)原理。

　　(3)所謂“活”，是指試題“泛活”、“靈活”。這一特點不僅體現(xiàn)在主觀題型中，包括客觀選擇題也充分顯示靈活性。比如，自1990年以來，年年有運用馬克思主義經(jīng)典作家或?qū)W者的某一個論斷或命題作題干，或者作為題干的背景來命題的情況。這種題型的靈活性有二：一是題干中不標(biāo)明是誰的命題和觀點；二是太經(jīng)典，哲理太深刻，不能直接把握。由于考生對這些命題、論斷不熟悉，難以確認(rèn)，因此而丟分。再如，1994年以來的政治試卷中又增加了引用中國古代思想家的觀點作題干來命題。這種題型的難度在于對古漢語的理解上。許多考生也正是由于受到對古漢語不理解的困擾而丟掉此類題的分?jǐn)?shù)。所以，考研命題的靈活性決定了考生在復(fù)習(xí)中特別要注意“活學(xué)活用”。

　　根據(jù)近幾年的馬克思主義哲學(xué)試題分析，2006年命題走向預(yù)測有三：

　　(1)客觀題，即選擇題仍可能堅持題干為事實，用事實考理論，且不定項選擇題的選項仍會是不同理論的綜合。

　　(2)分析題的基本原理部分，仍會堅持理論交叉、理論綜合的“理論復(fù)合型”為基點進(jìn)行命題。

　　(3)分析題的聯(lián)系實際部分仍會是生活現(xiàn)實。與政治相關(guān)的實際主要有以下七大方面的問題：

　　4.馬克思主義哲學(xué)原理考研大綱2006年修訂情況

　　在2005年修訂的基礎(chǔ)上，2006年大綱作了進(jìn)一步調(diào)整、增加或刪除了部分知識點。

　　新增知識點：

　　實踐的主體和客體及其相互作用。聯(lián)系與系統(tǒng)�？赡苄院同F(xiàn)實性。價值評價及其尺度。價值選擇及其實現(xiàn)�！吧�產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”的依據(jù)及意義。階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。社會發(fā)展過程的革命與改革。社會發(fā)展與以人為本。

　　刪除的知識點：

　　馬克思主義哲學(xué)從實踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問題。事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。堅持“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一。實踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性。順應(yīng)中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，做先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。歷史的參與者和創(chuàng)造者。最大多數(shù)人的利益和全社會全民族的積極性創(chuàng)造性是最具有決定性的因素。樹立共產(chǎn)主義理想，全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面。努力促進(jìn)人的全面發(fā)展是建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求。

　　調(diào)整知識點：

　　辯證思維方法是人們正確認(rèn)識世界的中介，是理論思維的工具。調(diào)整為思維方法的本質(zhì)及其在認(rèn)識中的作用。

　　社會生活在本質(zhì)上是實踐的。社會歷史是自然歷史過程。調(diào)整為社會的實踐是本質(zhì)。

　　社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是指與生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。調(diào)整為社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的內(nèi)容和功能。

　　生產(chǎn)力的內(nèi)涵及構(gòu)成要素。調(diào)整為生產(chǎn)力的內(nèi)涵、構(gòu)成要素和特征。

　　國家政權(quán)在政治結(jié)構(gòu)中處于核心地位。調(diào)整為國家的本質(zhì)和職能。

　　社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力。調(diào)整為社會基本矛盾的內(nèi)容和在社會發(fā)展中的作用。

　　社會形態(tài)及其演化構(gòu)成人類社會發(fā)展的主要內(nèi)容和階段。調(diào)整為社會形態(tài)及其更替。

　　人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和。調(diào)整為人的本質(zhì)。

　　共產(chǎn)主義是實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的社會形態(tài)。調(diào)整為社會主義和共產(chǎn)主義與人的自由而全面的發(fā)展。

　　5.馬克思主義哲學(xué)原理的復(fù)習(xí)方法

　　(1)馬克思主義哲學(xué)原理是一門基礎(chǔ)理論課，在復(fù)習(xí)中要牢牢抓住它屬于“基礎(chǔ)理論”這一基本特點。要著重理解，尤其是一些重點、難點更要講求理解、消化。

　　(2)馬克思主義哲學(xué)注重考查基本原理、基本概念，在復(fù)習(xí)中要注意基本原理、基本概念的掌握，尤其是一些相對應(yīng)的概念，往往是命題的重點。

　　(3)馬克思主義哲學(xué)最具有“交叉性”和“綜合性”，這就要求考生在復(fù)習(xí)過程中，對那些能夠“綜合”在一起的理論觀點提升出來，單獨記憶、理解，并學(xué)會綜合運用這些理論觀點去分析現(xiàn)實問題。