第三章世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律
內(nèi)容概要
這一章在邏輯結(jié)構(gòu)上分為三個(gè)不同的層次：
第一個(gè)層次就是聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)。這是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)和總特征。其中的理論要點(diǎn)有聯(lián)系、發(fā)展、過程、規(guī)律以及現(xiàn)象和本質(zhì)、必然性和偶然性。其基本思路是：辯證法是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的學(xué)說。所以，要理解辯證法首先要理解聯(lián)系、發(fā)展范疇，進(jìn)而把握辯證法與形而上學(xué)在世界觀和方法論上的對(duì)立。然后，理解什么是規(guī)律，自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的區(qū)別，決定論和非決定論。在此基礎(chǔ)上，理解唯物辯證法聯(lián)系發(fā)展觀點(diǎn)的若干基本環(huán)節(jié)。
第二個(gè)層次是量變質(zhì)變規(guī)律與否定之否定規(guī)律。辯證法基本規(guī)律是唯物辯證法體系的主干。因?yàn)槲ㄎ镛q證法關(guān)于世界的聯(lián)系和發(fā)展的學(xué)說。這里的兩個(gè)規(guī)律正是從不同側(cè)面揭示了世界的聯(lián)系和發(fā)展。
第三個(gè)層次是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，它是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。對(duì)立統(tǒng)一正是事物聯(lián)系和發(fā)展的最深刻的本質(zhì)，因此，對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系也就是辯證法全部規(guī)律的實(shí)質(zhì)。也是整個(gè)哲學(xué)體系中所有“辯證關(guān)系”的實(shí)質(zhì)。要深入理解辯證法，理解馬克思主義哲學(xué)，就要理解對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是在矛盾同一性與斗爭(zhēng)性、普遍性與特殊性、共性與個(gè)性基礎(chǔ)上的展開，同時(shí)矛盾雙方有著性質(zhì)和地位的不平衡性，從而有主要矛盾與非主要矛盾、矛盾的主要方面與非主要方面的區(qū)別。矛盾的這些特征形成了唯物辯證法的兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法論。
內(nèi)容邏輯記憶圖
新大綱修訂情況
本章在第一節(jié)增加了“發(fā)展的過程性”這一知識(shí)點(diǎn)，刪除了06年大綱中的“唯物辯證法過程論的內(nèi)容和意義”。在第三節(jié)里將06年大綱中的“矛盾在事物發(fā)展中的作用”調(diào)整為“矛盾同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用”，新增了“堅(jiān)持唯物辯證法，防止形而上學(xué)。科學(xué)發(fā)展觀與唯物辯證法�！边@兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
