2007年考研政治鄧論、三個(gè)代表密押最后10道題

七、根據(jù)以下材料回答問題。
胡錦濤總書記在3月４日看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議委員時(shí)提出“八榮八恥”：以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。他要求全社會(huì)要積極引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。
1 胡錦濤總書記“八榮八恥”重要論述體現(xiàn)了歷史唯物主義的哪些觀點(diǎn)？
2 從唯物論角度，分析說(shuō)明引導(dǎo)廣大青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀的必要性和重要性。

參考答案：
1  “八榮八恥”重要論述反映歷史唯物主義以下觀點(diǎn)：
第一，在新歷史條件下，要堅(jiān)持集體主義的正確價(jià)值取向，反對(duì)拜金主義、享樂主義和個(gè)人主義。為此，要做到以國(guó)家利益、人民利益為重，反對(duì)損人利己、見利忘義。
第二，人民群眾是社會(huì)歷史的主人，是歷史的創(chuàng)造者。因此，必須樹立群眾觀點(diǎn)，做到相信群眾、依靠群眾、全心全意為人民服務(wù)，為人民群眾的利益而奮斗。
第三，科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展具有巨大地推動(dòng)作用，非科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有重大阻礙作用。這要我們做到崇尚科學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗，反對(duì)愚昧無(wú)知、見利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸。
2  ①唯物論認(rèn)為：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)地反作用。正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。這要求我們要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。②引導(dǎo)廣大青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，有助于他們明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑，樹立正確的價(jià)值觀，促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)；有助于加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，構(gòu)建和諧社會(huì)；有助于建設(shè)社會(huì)主義精神文明，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，為順利實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃的宏偉目標(biāo)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想保證。

 

八、根據(jù)以下材料回答問題。
  材料一：改革開放之初，全國(guó)轟轟烈烈推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，分田到戶。華西村根據(jù)中央文件“宜統(tǒng)則統(tǒng)，宜分則分”的精神，搞起了“集體承包”，把全村500畝良田承包給30名種田能手，將富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)去。黨的十五大以后，蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)改革進(jìn)入新階段，有關(guān)部門明確提出要“抓大放小”。華西村則提出“抓大扶小”、“抓小放大”的改革思路，對(duì)關(guān)系華西經(jīng)濟(jì)命脈的大企業(yè)抓住不放，將效益較差的小企業(yè)轉(zhuǎn)給個(gè)人經(jīng)營(yíng)，對(duì)發(fā)展有前途的小企業(yè)予以資金扶持，大的工程建設(shè)項(xiàng)目果斷地“放”給大家參與投資，使大中小各類企業(yè)都煥發(fā)新活力。
  材料二：華西村老書記吳仁寶幾十年來(lái)堅(jiān)持“有福民先享，有難官先當(dāng)”，追求“人民利益的最大值，自己享受的最小值”。在他的帶領(lǐng)下，華西村成為擁有集體資產(chǎn)30多億元、人均資產(chǎn)超百萬(wàn)元的“中國(guó)首富村”。但吳仁寶認(rèn)為：“一村富了不算富，全國(guó)富了才算富。”近年來(lái)，華西村先后出資近千萬(wàn)元幫助中西部20多個(gè)省市區(qū)培訓(xùn)縣、鎮(zhèn)、村干部l萬(wàn)多人，辟了一條民間智力扶貧的新路子。
1  聯(lián)系材料一，從辯證法的角度概括華西村成功的經(jīng)驗(yàn)。
  2  堅(jiān)持“有福民先享，有難官先當(dāng)”，追求“人民利益的最大值，自己享受的最小值”，“一村富了不算富，全國(guó)富了才算富�！斌w現(xiàn)了老書記吳仁寶怎樣的人生觀和價(jià)值觀。

參考答案：
1  ①發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，善于創(chuàng)造性思維。在全國(guó)普遍分田到戶的情況下搞集體承包、提出“抓小放大”等改革患路體現(xiàn)了這一點(diǎn)。②堅(jiān)持實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事。在發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)的過程由不盲目跟風(fēng)、始終尊重并自覺利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律體現(xiàn)了這一點(diǎn)  ③對(duì)具體問題進(jìn)行具體分析，針對(duì)不同類型企業(yè)的特點(diǎn)采取不同的對(duì)策等做法體現(xiàn)了這一點(diǎn)。④把矛盾的普遍性和特殊性辯證地統(tǒng)一起來(lái)。堅(jiān)持把中央文件精神、有關(guān)部門指示和具體實(shí)踐相結(jié)合，找到適合自己村情的發(fā)展道路體現(xiàn)了這一點(diǎn)。 
2  ①堅(jiān)持“有福民先享，有難官先當(dāng)”，追求“人民利益的最大值，自己享受的最小值”，體現(xiàn)了人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須反對(duì)享樂主義的人生價(jià)值觀；也體現(xiàn)了人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，群眾利益高于一切。②認(rèn)為“一村富了不算富．全國(guó)富了才算富”，積極開展民間智力扶貧，先富帶動(dòng)后富，體現(xiàn)了要樹立集體主義價(jià)值觀，堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向；也體現(xiàn)了要樹立崇高理想，把個(gè)人的前途和國(guó)家的前途、人民的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)。

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