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第2章世界的物質(zhì)性和人的實踐活動
1. 邏輯結(jié)構(gòu)：物質(zhì)及其運動、時間、空間→實踐→意識。
2. 重點內(nèi)容：三觀兩原理，即辯證唯物主義物質(zhì)觀、實踐觀、意識觀，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理。
3. 本章的難點在于劃清在這些問題上辯證唯物主義同相對主義詭辯論、庸俗唯物主義、折衷主義、二元論、形而上學唯物主義的界限。
4. 本章過去主要是考選擇題，少數(shù)考辨析題。
5. 實踐的主體和客體及其相互作用、人對物質(zhì)世界實踐把握的基本環(huán)節(jié)，是2006年大綱的新增點。
第3章世界的聯(lián)系及其發(fā)展規(guī)律
1. 邏輯結(jié)構(gòu)：聯(lián)系→發(fā)展→規(guī)律。
2. 重點內(nèi)容：基本概念是辯證法、形而上學和規(guī)律，中心概念是矛盾，事物發(fā)展的基本規(guī)律包括質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律、對立統(tǒng)一規(guī)律。作為核心規(guī)律的對立統(tǒng)一規(guī)律包括的原理有：①矛盾是事物發(fā)展的動力；②事物發(fā)展的內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系；③矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系；④矛盾力量的不平衡性。
3. 對立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，矛盾分析法是認識的根本方法。這一規(guī)律和方法在理論上實踐上都具有普遍性的重大意義�？荚囍袔缀趺磕甓加邢嚓P(guān)聯(lián)的試題，要加以特別重視。
4. 本章的難點和重點問題是要區(qū)分整體與部分的關(guān)系不同于共性與個性的關(guān)系，前者是講一事物的結(jié)構(gòu)的關(guān)系，后者是講許多同類事物的性質(zhì)的關(guān)系。
5. 本章歷來可以出不同類型的試題，分值也較高，一般都大于5分。
6. 聯(lián)系與系統(tǒng)，是2006年大綱的新增點。
第4章認識的本質(zhì)與過程
1. 邏輯結(jié)構(gòu)：實踐→認識→真理→價值。
2. 重點內(nèi)容：基本概念是認識的本質(zhì)和真理的含義，基本原理主要是實踐和認識的辯證關(guān)系原理、認識發(fā)展的規(guī)律、真理發(fā)展的規(guī)律。
3. 本章與“三個代表”重要思想中的認識論新觀點十分密切�！芭c時俱進”、“用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐”、“實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)”等命題，既是辯證唯物主義認識論的運用和發(fā)展，又是“三個代表”重要思想的哲學認識論的重要基礎(chǔ)和依據(jù)。
4. 本章可以出各種類型的試題，近幾年考辨析題的較多。2005年考了選擇題和辨析題，要準備2006年考分析題。
5. 價值及其客觀性和主體性、價值評價及其尺度、價值選擇及其實現(xiàn)，是2006年大綱的新增點。
第5、6、7章辯證唯物主義的歷史觀
唯物主義歷史觀或唯物史觀是馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)之一，理論上、實踐上都是具有最重要意義的內(nèi)容�！叭齻�代表”重要思想的基本點的直接哲學依據(jù)就是唯物史觀。胡錦濤同志在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話，充分體現(xiàn)了唯物史觀的重要意義。
1. 邏輯結(jié)構(gòu)：社會本質(zhì)→社會結(jié)構(gòu)→社會發(fā)展→人的發(fā)展。
2. 重點內(nèi)容：①社會生產(chǎn)實踐和生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；②社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理；③生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理；④經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系原理；⑤社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力原理；⑥生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量原理；⑦社會發(fā)展規(guī)律和人的自覺活動的辯證關(guān)系原理；⑧人民群眾是歷史的主體和歷史創(chuàng)造者的原理。
3. 在唯物史觀的原理中最重要的是社會基本矛盾原理和人民群眾是推動歷史前進的動力原理，同“三個代表”重要思想的基本點聯(lián)系最緊密，需要高度重視，這是在未來考試中最易命大題的考查點。在我們所編寫的試題中，特別重視這一考查點。
4. 國家的本質(zhì)和職能、文明和文明形態(tài)、社會規(guī)律及其特點、“生產(chǎn)力標準”的依據(jù)及意義、社會發(fā)展過程中的革命與改革、社會發(fā)展與以人為本，這是唯物史觀部分2006年大綱的新增點。
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