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3.努力實現(xiàn)人類社會與自然界的和諧發(fā)展
在當今世界,環(huán)境污染、生態(tài)破壞、資源枯竭、糧食短缺、人口爆炸等“全球問題”日益突出,深刻反映了人類與自然的矛盾。因此,一方面,要重視地理環(huán)境的作用;在改造自然的同時,要合理綜合有效開發(fā)、利用和節(jié)約自然資源;要尊重自然和自然規(guī)律,維護生態(tài)平衡,防止和控制環(huán)境污染,促使環(huán)境和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展 (此知識點2002年文理通用材料題第36題、2004年單選題第2題、2005年分析題第34題、2006年選做題Ⅱ、2007年多選題第18題都考查過)。另一方面,要考慮自然承受力、自然資源和國家經(jīng)濟狀況,自覺控制人口增長,實行計劃生育;提高人口素質(zhì)和質(zhì)量;注意人口結(jié)構(gòu);實現(xiàn)人口和自然資源、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。否則,就會受到自然界的報復和懲罰。
。ㄈ┥鐣a(chǎn)實踐和生產(chǎn)方式在人類社會存在和發(fā)展中的作用(略)
。.物質(zhì)生產(chǎn)實踐是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
(1)生產(chǎn)勞動創(chuàng)造了人類社會。
勞動在人類社會的產(chǎn)生和形成中起了決定作用。勞動是人類的第一個歷史活動。這是因為:①勞動創(chuàng)造了生產(chǎn)工具,并通過制造工具使猿“手”變成了人手。真正的勞動是從制造工具開始的。②勞動推動了語言的產(chǎn)生,在勞動和語言的推動下,使猿腦轉(zhuǎn)化為人腦,促進了人類意識的產(chǎn)生和發(fā)展。③在勞動中創(chuàng)立和發(fā)展了人和人的社會關(guān)系,把猿群改造成為人類社會 (此知識點2004年單選題第1題考查過)。
(2)生產(chǎn)勞動是人類社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。
勞動提供人類社會存在和發(fā)展所必需的生活資料和生產(chǎn)資料,為一切實踐活動提供物質(zhì)工具和手段。它把人類社會和自然界區(qū)別開來,又聯(lián)系起來,成為人類社會和自然界對立統(tǒng)一關(guān)系的實踐基礎(chǔ)。(此知識點2006年單選題第4題考查過)
(3)生產(chǎn)勞動是人類全部社會關(guān)系的物質(zhì)根源。
在勞動過程中必然結(jié)成人們之間的生產(chǎn)關(guān)系,勞動狀況不同,人們的社會關(guān)系也不同。勞動發(fā)展決定著最基本的社會關(guān)系即生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展,而生產(chǎn)關(guān)系又是其他一切社會關(guān)系的基礎(chǔ)。社會的一切現(xiàn)象,歸根到底都受勞動發(fā)展程度的制約。
(4)生產(chǎn)勞動孕育著社會有機體未來發(fā)展的一切萌芽。
勞動的發(fā)展導致了私有制的產(chǎn)生和勞動的異化,勞動的高度發(fā)展又必然最終導致私有制的消滅和異化勞動的揚棄,實現(xiàn)勞動的解放,即人類的解放。因此,恩格斯說:勞動發(fā)展史是理解全部社會發(fā)展史的“鑰匙”。
。.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量
。ǎ保┳鳛樯a(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一的生產(chǎn)方式,既是社會和自然互相聯(lián)系,交換物質(zhì)、能量和信息的紐帶,又是整個社會有機體的“骨骼”,其他一切社會活動都是建立在生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)之上的。
。ǎ玻┥a(chǎn)方式?jīng)Q定著社會結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不同生產(chǎn)方式?jīng)Q定著不同的社會形態(tài),整個社會的經(jīng)濟、政治、精神面貌歸根到底,都根源于生產(chǎn)方式。
。ǎ常┥a(chǎn)方式?jīng)Q定社會歷史的變化和更替,決定社會由低級到高級的發(fā)展。
唯物史觀關(guān)于社會存在決定社會意識的基本原理,主要是建立在物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量這一基本事實的基礎(chǔ)之上的。(此知識點1999年理科單選題第4題考查過)
。ㄋ模┥鐣膶嵺`本質(zhì)(略)
。ㄎ澹┥鐣䴕v史是自然歷史過程(此知識點2006年多選題第18題考查過)(略)
注:本文內(nèi)容來自萬學•海文考研專用輔導教材《政治理論精品教程》
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