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(三)認(rèn)識(shí)中的反映與信息、選擇、重構(gòu)的關(guān)系【重點(diǎn)考點(diǎn)難點(diǎn)】(一般考多選題可能考材料分析題)
1.能動(dòng)反映過(guò)程中的信息變換
(1)信息是同世界的物質(zhì)、能量過(guò)程緊密聯(lián)系的普遍現(xiàn)象。
(2)主體認(rèn)識(shí)客體就是獲取客體信息,并經(jīng)過(guò)信息變換在主體頭腦中建構(gòu)出一個(gè)與客體異質(zhì)同構(gòu)的觀念系統(tǒng)的過(guò)程。
轉(zhuǎn)化過(guò)程:①實(shí)物信息②客體特征信息③編碼信息④觀念信息。
2.能動(dòng)反映過(guò)程中的選擇機(jī)制
(1)選擇是反映者在接收對(duì)像信息時(shí)①根據(jù)自身的需要,②由于客觀條件,只反映被反映者的某些特性。
(2)選擇表現(xiàn)為主體①感覺(jué)器官的選擇;②思維對(duì)知覺(jué)、表象中信息的選擇。
(3)認(rèn)識(shí)的選擇機(jī)制和反映特性并不矛盾,本身就是能動(dòng)反映的表現(xiàn)。
3.重構(gòu)是實(shí)現(xiàn)能動(dòng)反映的內(nèi)在機(jī)制
(1)重構(gòu)是指主體在思維中對(duì)客體信息的建構(gòu)過(guò)程。重構(gòu)就是主體把經(jīng)過(guò)選擇、加工的客體信息在大腦中重新組合為觀念的體系。
(2)重構(gòu)同反映并不矛盾,而是實(shí)現(xiàn)能動(dòng)反映的重要環(huán)節(jié),它是認(rèn)識(shí)過(guò)程中主體能動(dòng)性和創(chuàng)造性的突出表現(xiàn)。
4.解放思想,更新思維結(jié)構(gòu)
馬克思主義的能動(dòng)反映論鮮明地體現(xiàn)了解放思想與實(shí)事求是辯證統(tǒng)一。
(1)由于主體的思維結(jié)構(gòu)、認(rèn)知定式是在過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的,因此,認(rèn)識(shí)的主體應(yīng)以實(shí)踐為基礎(chǔ)不斷調(diào)整和更新自己的思維結(jié)構(gòu),從而實(shí)現(xiàn)主體對(duì)于客體的相符性反映。
(2)解放思想,即鄧小平同志所說(shuō)的"換腦筋",在哲學(xué)上就是指更新思維結(jié)構(gòu),這樣才能使認(rèn)識(shí)跟上不斷發(fā)展著的客觀實(shí)際,真正做到實(shí)事求是。
(四)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用與認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用(一般考多選題)
實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系原理:馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)也指導(dǎo)實(shí)踐。這是一個(gè)雙向的過(guò)程。就認(rèn)識(shí)的來(lái)源和基礎(chǔ)而言,馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí);就認(rèn)識(shí)的功能和作用而言,馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)以正確的認(rèn)識(shí)和理論指導(dǎo)實(shí)踐;就實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系而言,馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一。
二、認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程
認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的辯證過(guò)程是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐。如此實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí),循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮的辯證發(fā)展過(guò)程。
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