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(2)科學(xué)地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義
馬克思主義作為科學(xué)真理,也是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義,既要堅(jiān)持,又要發(fā)展。
(三)真理的具體性【重點(diǎn)考點(diǎn)】(一般考多選題,間或考材料分析題)
1.真理具體性的含義
(1)真理不是抽象的。(2)真理是有條件的。(3)真理是個(gè)過(guò)程。
2.真理與謬誤的關(guān)系
(1)真理和謬誤在一定范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的。關(guān)于同一范圍內(nèi)的同一對(duì)像的判斷不能既是真理又是謬誤。
(2)在確定的范圍之外,真理和謬誤的對(duì)立是相對(duì)的。
真理向謬誤轉(zhuǎn)化:
、僬胬沓龇秶。②真理超越還是落后于事物的發(fā)展。③把全面的真理內(nèi)容彼此割裂。
謬誤向真理轉(zhuǎn)化:
①超出一定范圍后回歸。②失敗常常是成功之母。③在批判謬誤中發(fā)展真理。
(四)檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)【命題熱點(diǎn)】((一般考多選題、材料分析題)
1.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。
(1)真理的本性是主觀和客觀的一致、符合。檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性,就是檢驗(yàn)主觀同客觀的符合度。(2)實(shí)踐的特點(diǎn)是指實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性。實(shí)踐是人的有目的有意識(shí)的客觀的物質(zhì)的活動(dòng),是溝通主觀和客觀關(guān)系的"橋梁"。
2.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)既是絕對(duì)的,又是相對(duì)的
(1)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性或絕對(duì)性是指:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),凡是經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明了的一切認(rèn)識(shí)都是客觀真理,都具有不可推翻的性質(zhì)。
(2)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性或相對(duì)性是指:一定歷史階段上的具體實(shí)踐具有局限性。實(shí)踐檢驗(yàn)真理是一個(gè)過(guò)程,不是一次完成的。
(五)價(jià)值及其客觀性和主體性(一般考多選題)
1.價(jià)值即客體對(duì)于主體的有用性,是對(duì)人與社會(huì)的積極意義。
2.價(jià)值的二重性
價(jià)值的客觀性:價(jià)值必須以客觀事物本身所具有的屬性為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
價(jià)值的主體性:客體是否具有價(jià)值要以人的需要為基準(zhǔn)。
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