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(2)科學(xué)地堅持和發(fā)展馬克思主義
馬克思主義作為科學(xué)真理,也是絕對性和相對性的統(tǒng)一。以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義,既要堅持,又要發(fā)展。
(三)真理的具體性【重點考點】(一般考多選題,間或考材料分析題)
1.真理具體性的含義
(1)真理不是抽象的。(2)真理是有條件的。(3)真理是個過程。
2.真理與謬誤的關(guān)系
(1)真理和謬誤在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的。關(guān)于同一范圍內(nèi)的同一對像的判斷不能既是真理又是謬誤。
(2)在確定的范圍之外,真理和謬誤的對立是相對的。
真理向謬誤轉(zhuǎn)化:
、僬胬沓龇秶。②真理超越還是落后于事物的發(fā)展。③把全面的真理內(nèi)容彼此割裂。
謬誤向真理轉(zhuǎn)化:
①超出一定范圍后回歸。②失敗常常是成功之母。③在批判謬誤中發(fā)展真理。
(四)檢驗真理的實踐標準【命題熱點】((一般考多選題、材料分析題)
1.實踐是檢驗真理的唯一標準是由真理的本性和實踐的特點所決定的。
(1)真理的本性是主觀和客觀的一致、符合。檢驗認識的真理性,就是檢驗主觀同客觀的符合度。(2)實踐的特點是指實踐的直接現(xiàn)實性。實踐是人的有目的有意識的客觀的物質(zhì)的活動,是溝通主觀和客觀關(guān)系的"橋梁"。
2.實踐標準既是絕對的,又是相對的
(1)實踐標準的確定性或絕對性是指:實踐是檢驗真理的唯一標準,凡是經(jīng)過實踐證明了的一切認識都是客觀真理,都具有不可推翻的性質(zhì)。
(2)實踐標準的不確定性或相對性是指:一定歷史階段上的具體實踐具有局限性。實踐檢驗真理是一個過程,不是一次完成的。
(五)價值及其客觀性和主體性(一般考多選題)
1.價值即客體對于主體的有用性,是對人與社會的積極意義。
2.價值的二重性
價值的客觀性:價值必須以客觀事物本身所具有的屬性為現(xiàn)實基礎(chǔ)。
價值的主體性:客體是否具有價值要以人的需要為基準。
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