2010年考研圣經(jīng)：金九銀十政治各部分復(fù)習(xí)攻略

　　第二章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律

　　2010年大綱的第二章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律將2009年大綱第二章(唯物論部分)和第三章(辯證法部分)合為一章。

　　唯物論部分刪去如下考點(diǎn)：人對(duì)物質(zhì)世界的實(shí)踐把握的基本環(huán)節(jié)、自在世界與人類世界的關(guān)系。新增如下考點(diǎn)：社會(huì)的物質(zhì)性、實(shí)踐與人的存在、自然界和人類社會(huì)的分化與統(tǒng)一、人和自然的關(guān)系、社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)。值得說明的是：意識(shí)能 動(dòng)作用、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是移到辯證法部分。

　　辯證法部分的變化表現(xiàn)在刪去如下考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的矛盾觀及其現(xiàn)代意義 、科學(xué)發(fā)展觀與唯物辯證法。新增如下考點(diǎn)：形式與內(nèi)容、矛盾分析方法、唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法、唯物辯證法的方法與認(rèn)識(shí)方法和工作方法的一致性。

　　另外，在知識(shí)點(diǎn)的排列順序上，也發(fā)生了一些變化，2009年政治大綱中，考點(diǎn)“辯證思維的主要方法”屬于第四章認(rèn)識(shí)論的內(nèi)容。考點(diǎn)“規(guī)律及其客觀性”屬于“世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展”的內(nèi)容，考點(diǎn)“意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)”屬于唯物論內(nèi)容。

　　第三章 認(rèn)識(shí)世界和改造世界

　　2010年馬克思主義基本原理第三章認(rèn)識(shí)論部分刪去如下考點(diǎn)：主體在認(rèn)識(shí)中的作用、認(rèn)識(shí)中的反映與信息、選擇、重構(gòu)的關(guān)系、中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的知行觀及其現(xiàn)代意義、真理的具體性、價(jià)值選擇及其實(shí)現(xiàn)。

　　新增如下考點(diǎn)：兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線、辯證唯物主義能動(dòng)反映論與舊唯物主義直觀反映論的原則區(qū)別、樹立正確的價(jià)值觀、實(shí)踐活動(dòng)的真理尺度和價(jià)值尺度在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理、認(rèn)識(shí)世界與改造世界、改造客觀世界與改造主觀世界的辯證統(tǒng)一。

　　在知識(shí)點(diǎn)的排列順序上考點(diǎn)：認(rèn)識(shí)論與思想路線、黨的思想路線及其意義、移到本章第三大考點(diǎn)(認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一)，考點(diǎn)辯證思維的基本方法移入第二章的辯證法部分。

　　第四章 人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律

　　2010年大綱將2009年大綱的第五、六、七三章合并為一章。闡述馬克思主義哲學(xué)中的唯物史觀部分。

　　刪去如下考點(diǎn)：社會(huì)有機(jī)體與社會(huì)結(jié)構(gòu)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容和功能、生產(chǎn)力的特性、文明和文明形態(tài)、社會(huì)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展、交往及其在社會(huì)發(fā)展中的作用、社會(huì)發(fā)展和人的活動(dòng)的關(guān)系、人的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)。

　　新增如下考點(diǎn)：階級(jí)分析方法兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對(duì)立、現(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)與社會(huì)歷史、個(gè)人與社會(huì)歷史、評(píng)價(jià)歷史人物的科學(xué)方法、中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)、現(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)與社會(huì)歷史。

　　根據(jù)這部分變化的情況來看，總體復(fù)習(xí)需要按照人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展這兩大主線來進(jìn)行。