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2017年考研政治馬原必背內(nèi)容總結(jié)(背誦版)

來(lái)源:考試吧 2016-11-16 10:53:31 要考試,上考試吧! 考研萬(wàn)題庫(kù)
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第 1 頁(yè):第一章
第 2 頁(yè):第二章
第 5 頁(yè):第三章
第 8 頁(yè):第四章
第 9 頁(yè):第五章

  第二節(jié)

  二、真理與價(jià)值

  1、真理的客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性

  (1)真理的客觀性:有兩層含義:

 、僬胬淼膬(nèi)容是客觀的,真理中包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容;

  ②真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的,客觀的社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

  (2)真理的客觀性決定了真理的一元性。真理的一元性是指對(duì)于特定認(rèn)識(shí)客體來(lái)說(shuō),真理只有一個(gè),它不因主體認(rèn)識(shí)的差別和變化而改變。

  (3)真理的絕對(duì)性和相對(duì)性及其辯證關(guān)系

 、僬胬淼慕^對(duì)性有三層含義:

  a.真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí),包含不依賴于人的客觀內(nèi)容;

  b.世界是可知的,每個(gè)真理的獲得都是向無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近;

  c.無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。

 、谡胬淼南鄬(duì)性是指人們?cè)谝欢l件下的正確認(rèn)識(shí)是有限度的:

  a.從廣度上說(shuō),它只是對(duì)客觀世界的一定范圍的正確認(rèn)識(shí),有待于擴(kuò)展;

  b.從深度上說(shuō),它只是對(duì)特定事物的一定程度的近似正確認(rèn)識(shí),有待于深化;

  c.從進(jìn)程上說(shuō),它只是對(duì)事物的一定發(fā)展階段的正確認(rèn)識(shí),有待于發(fā)展。

 、劢^對(duì)真理和相對(duì)真理是同一客觀真理的兩重屬性。真理都是絕對(duì)真理和相對(duì)真理的統(tǒng)一。

  a.絕對(duì)真理和相對(duì)真理是相互依存、相互包含的;

  b.相對(duì)真理和絕對(duì)真理又是辯證轉(zhuǎn)化的;

  c.絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證統(tǒng)一,是同人的認(rèn)識(shí)能力、思維能力的至上性和非至上性的辯證統(tǒng)一相一致的;

  d.承認(rèn)真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一,就必須以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待一切真理。

  (4)真理和謬誤

 、僬胬戆l(fā)展的過(guò)程,不僅是相對(duì)不斷趨近絕對(duì)的過(guò)程,而且還是不斷同謬誤作斗爭(zhēng)并戰(zhàn)勝謬誤的過(guò)程。真理和謬誤是相伴而生的,人類在探索真理的過(guò)程中,難免發(fā)生謬誤。真理和謬誤決定于認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是否如實(shí)地反映了客觀事物,他們是性質(zhì)對(duì)立的兩種認(rèn)識(shí);

 、谡胬砗椭囌`又是統(tǒng)一的,它們相互依存、相互轉(zhuǎn)化;

 、墼谌藗兊恼J(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中,正確的認(rèn)識(shí)往往會(huì)導(dǎo)致成功的實(shí)踐,而由于主客觀條件的限制,人們實(shí)踐活動(dòng)也會(huì)達(dá)不到自身所期待的結(jié)果,導(dǎo)致失敗。只要人們分析失敗的原因,化不利條件為有利條件,就能從失敗中吸取教訓(xùn),變失敗為成功。

  2、真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)

  (1)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

  實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。

  (2)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性

 、賹(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性即絕對(duì)性是指:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn);

  a.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),此外再無(wú)別的標(biāo)準(zhǔn);

  b.凡經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明了的一切認(rèn)識(shí)都是客觀真理,都具有不可推翻的性質(zhì);

  c.實(shí)踐能夠檢驗(yàn)一切認(rèn)識(shí),即使當(dāng)前實(shí)踐還不能加以判定,最終也會(huì)被以后的實(shí)踐作出裁決。

  ②實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是指:社會(huì)實(shí)踐總會(huì)受歷史條件的限制。

  a.一定歷史階段的具體實(shí)踐具有局限性,往往不能充分證明或駁倒某一認(rèn)識(shí)的真理性;

  b.實(shí)踐檢驗(yàn)真理是一個(gè)過(guò)程,不是一次完成的;

  c.已被實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)的真理還要繼續(xù)經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)。

  3、真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一

  (1)價(jià)值及其特性

 、"價(jià)值"是揭示外部客觀世界對(duì)于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇,是指具有特定屬性的客體對(duì)于主體需要的意義。價(jià)值由兩方面構(gòu)成,一是主體的需要和利益;二是客體的某種屬性或性能,價(jià)值是在兩者的關(guān)系中形成的。

 、趦r(jià)值的特征:a.客觀性;b.主體性;c.社會(huì)歷史性;d.多維性。

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