黑魔方：2006年研究生入學(xué)政治考試選擇題解析
黑魔方系列總策劃總顧問(wèn)：肖秀榮 黑魔方系列總編輯：沉郁林海，stove
一．單選題：
1． 世界唯一不變的是變化，這一論斷的含義是：
A.變是世界的本質(zhì)
B.世界上只有變，沒(méi)有不變
C.變是絕對(duì)的，不變是相對(duì)的
D.變與不變是絕對(duì)對(duì)立的
解析：（C）本題考察的是是辯證法的發(fā)展的永恒性，這里指的“變化”包括事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展，運(yùn)動(dòng)是事物所固有的屬性，變化是無(wú)條件的，是絕對(duì)的。
2．“只有音樂(lè)才能激起人的音樂(lè)感，對(duì)于沒(méi)有音樂(lè)感的耳朵來(lái)說(shuō)，再好的音樂(lè)也無(wú)濟(jì)于事�！�
A.人的認(rèn)識(shí)是主體與客體相互作用的結(jié)果與過(guò)程
B.人的感覺(jué)能力決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展
C.人的認(rèn)識(shí)能力是因人的生理結(jié)構(gòu)決定的
D.事物因人的感覺(jué)而存在
解析：（A）本題考察的是認(rèn)識(shí)論的認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，主體在認(rèn)識(shí)中的作用。認(rèn)識(shí)的主體對(duì)客體的反映，任何認(rèn)識(shí)都是主體在與客體的相互作用中對(duì)客體的反映。勞動(dòng)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)的發(fā)生中才起了決定性的作用，勞動(dòng)實(shí)踐促進(jìn)了人腦的發(fā)育，并通過(guò)這種活動(dòng)在人腦中的內(nèi)化，產(chǎn)生了人所特有的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)和圖式形成了人的認(rèn)識(shí)能力。D犯了唯心主義錯(cuò)誤。
3． 溫家寶總理在給一位國(guó)務(wù)院參事回信中說(shuō)：“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野�！币馑际牵�
A.人的經(jīng)驗(yàn)是判斷是非得失的根本尺度
B.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要
C.感性認(rèn)識(shí)高于理性認(rèn)識(shí)
D.人民群眾的直接經(jīng)驗(yàn)即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的重要基礎(chǔ)
解析：（D）本題考察的是群眾是認(rèn)識(shí)的主體，認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)，主要從人民群眾的實(shí)踐中來(lái)。"知屋漏者在宇下，知政失者在草野。"這是在兩會(huì)期間，總理溫家寶談到加強(qiáng)政府自身建設(shè)問(wèn)題時(shí)，為闡述《政府工作報(bào)告》中"只有人民監(jiān)督政府，政府才不敢懈怠"的治政思想所引用的一句名言。屋漏是小知，但小知也得親臨屋檐之下才能察覺(jué)；屋漏是具體之
3． 溫家寶總理在給一位國(guó)務(wù)院參事回信中說(shuō)：“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野�！币馑际牵�
A.人的經(jīng)驗(yàn)是判斷是非得失的根本尺度
B.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要
C.感性認(rèn)識(shí)高于理性認(rèn)識(shí)
D.人民群眾的直接經(jīng)驗(yàn)即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的重要基礎(chǔ)
解析：（D）本題考察的是群眾是認(rèn)識(shí)的主體，認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)，主要從人民群眾的實(shí)踐中來(lái)。"知屋漏者在宇下，知政失者在草野。"這是在兩會(huì)期間，總理溫家寶談到加強(qiáng)政府自身建設(shè)問(wèn)題時(shí)，為闡述《政府工作報(bào)告》中"只有人民監(jiān)督政府，政府才不敢懈怠"的治政思想所引用的一句名言。屋漏是小知，但小知也得親臨屋檐之下才能察覺(jué)；屋漏是具體之知，每一個(gè)屋漏有不同的情形，憑借在廟堂之上的盲目猜測(cè)是無(wú)法知道的；同理如果沒(méi)有設(shè)身處地的平民意識(shí)，怎會(huì)有“知政失者”。
4． 許多事情我們可以講一千個(gè)理由，一萬(wàn)個(gè)理由，但老百姓吃不上飯，就沒(méi)有理由，“民以食為天”說(shuō)明：
A.人們首先必須吃喝住穿才能從事政治，科技，藝術(shù)，宗教活動(dòng)
B.人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)
C.人的自然屬性決定人的本質(zhì)
D.人的物質(zhì)欲望是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
解析：（A）本題考察的是人的自然屬性和社會(huì)屬性的關(guān)系。人的自然屬性是指人的生物和生理方面的屬性。包括吃喝需要，防衛(wèi)需要，性欲和情欲等人的自然屬性是社會(huì)屬性得以存在的前提離開(kāi)了自然屬性社會(huì)屬性就不存在。
5． 某資本家投資100萬(wàn)元，資本有機(jī)構(gòu)成4：1，m’=100%,一年周轉(zhuǎn)4次，其年剩余價(jià)值量喝剩余價(jià)值率分別為：
A.80萬(wàn)，100％
B.40萬(wàn)，400％
C.40萬(wàn)，100％
D.80萬(wàn)，400％
解析：（D）年剩余價(jià)值量(M)是資本家在一年中獲得的剩余價(jià)值總量，M=m’vn。年剩余價(jià)值率(M’)是年剩余價(jià)值量與預(yù)付可變資本的比率，M’=M/v=m’n。
6． 商業(yè)資本作為一種獨(dú)立職能資本，也獲得平均利潤(rùn)，直接原因是：
5． 某資本家投資100萬(wàn)元，資本有機(jī)構(gòu)成4：1，m’=100%,一年周轉(zhuǎn)4次，其年剩余價(jià)值量喝剩余價(jià)值率分別為：
A.80萬(wàn)，100％
B.40萬(wàn)，400％
C.40萬(wàn)，100％
D.80萬(wàn)，400％
解析：（D）年剩余價(jià)值量(M)是資本家在一年中獲得的剩余價(jià)值總量，M=m’vn。年剩余價(jià)值率(M’)是年剩余價(jià)值量與預(yù)付可變資本的比率，M’=M/v=m’n。
6． 商業(yè)資本作為一種獨(dú)立職能資本，也獲得平均利潤(rùn)，直接原因是：
A.商業(yè)部門和產(chǎn)業(yè)部門之間的競(jìng)爭(zhēng)和資本轉(zhuǎn)移
B.產(chǎn)業(yè)資本家為銷售商品，將部分利潤(rùn)讓及給商業(yè)資本家
C.商業(yè)資本家加強(qiáng)對(duì)商品雇員的剝削
D.產(chǎn)業(yè)部門將工人創(chuàng)造的一部分剩余價(jià)值分給商業(yè)部門
解析：（A）本提考察的是商業(yè)資本和商業(yè)利潤(rùn)。 商業(yè)資本家投資于商業(yè)，從事商業(yè)活動(dòng)，目的是為了獲取商業(yè)利潤(rùn)。商業(yè)資本作為一種獨(dú)立的職能資本，也要獲得平均利潤(rùn)，這是商業(yè)部門和產(chǎn)業(yè)部門之間競(jìng)爭(zhēng)和資本轉(zhuǎn)移的結(jié)果。純粹的商品買賣活動(dòng)是不創(chuàng)造價(jià)值和剩余價(jià)值的。商業(yè)利潤(rùn)是產(chǎn)業(yè)資本家轉(zhuǎn)讓給商業(yè)資本家的由產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值的一部分。轉(zhuǎn)讓的途徑和方法是：產(chǎn)業(yè)資本家按照低于商品生產(chǎn)價(jià)值的價(jià)格把商品賣給商業(yè)資本家，商業(yè)資本家再按照生產(chǎn)價(jià)格把商品賣給消費(fèi)者。商業(yè)資本家就從這種購(gòu)銷價(jià)格的差額中獲得商業(yè)利潤(rùn)。
7． 現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是：
A.股份制
B.股份合作制
C.合伙制
D.公司制
解析：（D）現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是公司制。公司制企業(yè)是以法人制度為核心的企業(yè)。
8．“墻頭蘆葦頭重腳輕根底淺，山間竹筍嘴尖皮厚腹中空”毛澤東在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)，這副A.對(duì)聯(lián)諷刺的是：
7． 現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是：
A.股份制
B.股份合作制
C.合伙制
D.公司制
解析：（D）現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是公司制。公司制企業(yè)是以法人制度為核心的企業(yè)。
8．“墻頭蘆葦頭重腳輕根底淺，山間竹筍嘴尖皮厚腹中空”毛澤東在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)，這副A.對(duì)聯(lián)諷刺的是：
B.主觀主義的學(xué)風(fēng)
C.宗派主義的黨風(fēng)
D.黨八股的文風(fēng)
官僚主義的作風(fēng)
解析：（A）本題考察的是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容有：1。反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)2。反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)3。反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。毛澤東的這個(gè)對(duì)聯(lián)主要諷刺的是主觀主義的學(xué)風(fēng)。
9． 中國(guó)新民主主義的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線包括2個(gè)聯(lián)盟及其它，主要的是：
A.工人階級(jí)同城市小資產(chǎn)階級(jí)
B.以工農(nóng)聯(lián)合為主的工人階級(jí)同農(nóng)民小資產(chǎn)階級(jí)等其它勞動(dòng)人民
C.以工農(nóng)聯(lián)合為主的工人階級(jí)同農(nóng)民小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)
D.工人階級(jí)同合作的非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟
解析：（B）本題考察的是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗(yàn)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的統(tǒng)一戰(zhàn)線，包括兩個(gè)性質(zhì)不同的聯(lián)盟：一是勞動(dòng)者之間的聯(lián)盟，即工人階級(jí)同農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟是基本的和主要的聯(lián)盟，二是勞動(dòng)者與非勞動(dòng)者之間的聯(lián)盟，即工人階級(jí)和全體勞動(dòng)人民同一切可以合作的非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，這是非常基本的，但又是重要的和不可缺少的聯(lián)盟。
10．1939年毛澤東的《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》指出：中國(guó)是在許多帝國(guó)主義國(guó)家統(tǒng)治或半統(tǒng)治下，處于長(zhǎng)期不統(tǒng)一狀態(tài)，再加上土地?cái)U(kuò)大，結(jié)果是：
A. 帝國(guó)主義侵略勢(shì)力日益成為統(tǒng)治中國(guó)的決定力量
9． 中國(guó)新民主主義的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線包括2個(gè)聯(lián)盟及其它，主要的是：
A.工人階級(jí)同城市小資產(chǎn)階級(jí)
B.以工農(nóng)聯(lián)合為主的工人階級(jí)同農(nóng)民小資產(chǎn)階級(jí)等其它勞動(dòng)人民
C.以工農(nóng)聯(lián)合為主的工人階級(jí)同農(nóng)民小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)
D.工人階級(jí)同合作的非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟
解析：（B）本題考察的是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗(yàn)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的統(tǒng)一戰(zhàn)線，包括兩個(gè)性質(zhì)不同的聯(lián)盟：一是勞動(dòng)者之間的聯(lián)盟，即工人階級(jí)同農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟是基本的和主要的聯(lián)盟，二是勞動(dòng)者與非勞動(dòng)者之間的聯(lián)盟，即工人階級(jí)和全體勞動(dòng)人民同一切可以合作的非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，這是非常基本的，但又是重要的和不可缺少的聯(lián)盟。
10．1939年毛澤東的《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》指出：中國(guó)是在許多帝國(guó)主義國(guó)家統(tǒng)治或半統(tǒng)治下，處于長(zhǎng)期不統(tǒng)一狀態(tài)，再加上土地?cái)U(kuò)大，結(jié)果是：
A.帝國(guó)主義侵略勢(shì)力日益成為統(tǒng)治中國(guó)的決定力量
B.封建經(jīng)濟(jì)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中占顯著優(yōu)勢(shì)
C.政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展極端不平衡
D.人民的貧困和不自由程度是世界少有的
解析：（C）本題考察的是近代中國(guó)社會(huì)的國(guó)情。由于帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)劃分勢(shì)力范圍，實(shí)行分裂剝削政策，又由于地方性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的廣泛存在，造成中國(guó)實(shí)際上處于長(zhǎng)期的不統(tǒng)一狀態(tài)，加上中國(guó)地域廣大，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展，表現(xiàn)出極端的不平衡。
11．要實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，必須加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，核心是處理好
A.積累與消費(fèi)關(guān)系
B.投入與產(chǎn)出關(guān)系
C.速度與效益關(guān)系
D.數(shù)量與質(zhì)量關(guān)系
解析：（C）本題考察的是實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)速度，結(jié)構(gòu)，效益，質(zhì)量的統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，核心是要處理好速度與效益的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)包括兩個(gè)相互聯(lián)系、相互制約的方面：一是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的數(shù)量和規(guī)模擴(kuò)大，二是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益的提高。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)必須堅(jiān)持以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心，把發(fā)展速度與經(jīng)濟(jì)效益提高統(tǒng)一起來(lái)。
11．要實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，必須加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，核心是處理好
A.積累與消費(fèi)關(guān)系
B.投入與產(chǎn)出關(guān)系
C.速度與效益關(guān)系
D.數(shù)量與質(zhì)量關(guān)系
解析：（C）本題考察的是實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)速度，結(jié)構(gòu)，效益，質(zhì)量的統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，核心是要處理好速度與效益的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)包括兩個(gè)相互聯(lián)系、相互制約的方面：一是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的數(shù)量和規(guī)模擴(kuò)大，二是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益的提高。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)必須堅(jiān)持以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心，把發(fā)展速度與經(jīng)濟(jì)效益提高統(tǒng)一起來(lái)。
12．創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力，政黨永葆生機(jī)的源泉，創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，技術(shù)文化創(chuàng)新及其它先導(dǎo)是：
A.科技
B.制度
C.文化
D.理論
解析：（D）本題考察的是與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉，馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)和改造世界的強(qiáng)大思想武器，它不是教條，而是行動(dòng)的指南。要通過(guò)理論創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。要在理論上進(jìn)行創(chuàng)新，并以理論創(chuàng)新為先導(dǎo)，以發(fā)展的理論來(lái)推動(dòng)和指導(dǎo)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和各個(gè)方面的創(chuàng)新。
13．我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制關(guān)個(gè)的關(guān)系是：
A.前者為目的后者為手段
B.前者為基礎(chǔ)后者為目標(biāo)
C.前者為內(nèi)容后者為形式
D.二者相互依賴，配合
解析：（D）本題考察的是政治體制改革和經(jīng)濟(jì)體制改革的關(guān)系。鄧小平深刻地闡述了政治體制改革和經(jīng)濟(jì)體制改革的關(guān)系，指出這兩方面的改革是互為前提、互相促進(jìn)的，因此必須同步進(jìn)行。這一重要思想為我國(guó)全面改革的總體布局和當(dāng)前進(jìn)一步加快政治體制改革的步伐提供了重要的指導(dǎo)原則，對(duì)其它社會(huì)主義國(guó)家的改革也有普遍借鑒意義首先，經(jīng)濟(jì)體制改革的深化必然要求改革政治體制。其次，經(jīng)濟(jì)體制改革的成果需要由政治體制改革來(lái)
13．我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制關(guān)個(gè)的關(guān)系是：
A.前者為目的后者為手段
B.前者為基礎(chǔ)后者為目標(biāo)
C.前者為內(nèi)容后者為形式
D.二者相互依賴，配合
解析：（D）本題考察的是政治體制改革和經(jīng)濟(jì)體制改革的關(guān)系。鄧小平深刻地闡述了政治體制改革和經(jīng)濟(jì)體制改革的關(guān)系，指出這兩方面的改革是互為前提、互相促進(jìn)的，因此必須同步進(jìn)行。這一重要思想為我國(guó)全面改革的總體布局和當(dāng)前進(jìn)一步加快政治體制改革的步伐提供了重要的指導(dǎo)原則，對(duì)其它社會(huì)主義國(guó)家的改革也有普遍借鑒意義首先，經(jīng)濟(jì)體制改革的深化必然要求改革政治體制。其次，經(jīng)濟(jì)體制改革的成果需要由政治體制改革來(lái)鞏固，政治體制改革是經(jīng)濟(jì)體制改革取得成功的保障。
14．《十一五規(guī)劃》提出十一五時(shí)期，做到資源利用效率顯著提高，單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值能源消費(fèi)比“十五”時(shí)期降低：
A.10％左右
B.20％左右
C.30％左右
D.40％左右
解析：（B）《十一五規(guī)劃》提出十一五時(shí)期，做到資源利用效率顯著提高，單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值能源消費(fèi)比“十五”時(shí)期降低20％左右。
15．2005年10越27日十屆全國(guó)人大常委會(huì)審議通過(guò)《關(guān)于修改<中華人民共和國(guó)所得稅法>的規(guī)定》將個(gè)人所得稅工薪費(fèi)用扣除標(biāo)準(zhǔn)調(diào)為：
A.800
B.1200
C.1600
D.2000
解析：（C）2005年10月27日，十屆全國(guó)人大常委會(huì)審議通過(guò)《關(guān)于修改〈中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法〉的決定》，將個(gè)人所得稅工薪費(fèi)用扣除標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整為1600元。個(gè)人所得稅改革事關(guān)廣大納稅人切身利益，成為社會(huì)各方關(guān)注的焦點(diǎn)。
16．2005年5月底6月初，歐盟成員國(guó)法國(guó)，荷蘭先后全民公決中以多數(shù)票否決了《歐盟
15．2005年10越27日十屆全國(guó)人大常委會(huì)審議通過(guò)《關(guān)于修改<中華人民共和國(guó)所得稅法>的規(guī)定》將個(gè)人所得稅工薪費(fèi)用扣除標(biāo)準(zhǔn)調(diào)為：
A.800
B.1200
C.1600
D.2000
解析：（C）2005年10月27日，十屆全國(guó)人大常委會(huì)審議通過(guò)《關(guān)于修改〈中華人民共和國(guó)個(gè)人所得稅法〉的決定》，將個(gè)人所得稅工薪費(fèi)用扣除標(biāo)準(zhǔn)調(diào)整為1600元。個(gè)人所得稅改革事關(guān)廣大納稅人切身利益，成為社會(huì)各方關(guān)注的焦點(diǎn)。
16．2005年5月底6月初，歐盟成員國(guó)法國(guó)，荷蘭先后全民公決中以多數(shù)票否決了《歐盟憲法條約》說(shuō)明：
A.歐盟已失去吸引力
B.法荷兩國(guó)民眾對(duì)歐盟一體化建設(shè)現(xiàn)狀不滿
C.法荷兩國(guó)將退出歐盟
D.《歐盟憲法條約》與歐洲一體化背道而馳
解析：（B）公投在法國(guó)——一定意義上也在荷蘭——變成了宣泄政治不滿的機(jī)會(huì)，而歐盟憲法則成為犧牲品。例如在法國(guó)，近幾年法國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，失業(yè)率持續(xù)走高，選民普遍對(duì)政府的經(jīng)濟(jì)改革政策不滿；在荷蘭，關(guān)于一體化的所有重要決定都是由政治家做出的，這些決定作為既成事實(shí)強(qiáng)加給民眾，造成大眾與政治精英之間的不信任和隔閡。是兩國(guó)民眾對(duì)歐盟一體化建設(shè)現(xiàn)狀不滿。
二．多選題
17.人對(duì)物質(zhì)世界的時(shí)間把握是在實(shí)踐的運(yùn)行過(guò)程中實(shí)踐的，其基本環(huán)節(jié)有：
A.區(qū)分實(shí)踐活動(dòng)的主體與客體
B確立實(shí)踐目的和實(shí)踐方案
C實(shí)踐主體依據(jù)目的方案，借助手段作用于客體
D完成，檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果，進(jìn)行反饋調(diào)節(jié)
解析：（BCD）本題考察實(shí)踐的運(yùn)行過(guò)程包括四個(gè)基本環(huán)節(jié):確立實(shí)踐目的和實(shí)踐方案;實(shí)踐主體依據(jù)目的,方案通過(guò)一定手段作用于客體;完成,檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果;根據(jù)實(shí)踐結(jié)果修正實(shí)踐目的和實(shí)踐方案并對(duì)實(shí)踐活動(dòng)本身進(jìn)行反饋調(diào)節(jié)。
二．多選題
17.人對(duì)物質(zhì)世界的時(shí)間把握是在實(shí)踐的運(yùn)行過(guò)程中實(shí)踐的，其基本環(huán)節(jié)有：
A.區(qū)分實(shí)踐活動(dòng)的主體與客體
B確立實(shí)踐目的和實(shí)踐方案
C實(shí)踐主體依據(jù)目的方案，借助手段作用于客體
D完成，檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果，進(jìn)行反饋調(diào)節(jié)
解析：（BCD）本題考察實(shí)踐的運(yùn)行過(guò)程包括四個(gè)基本環(huán)節(jié):確立實(shí)踐目的和實(shí)踐方案;實(shí)踐主體依據(jù)目的,方案通過(guò)一定手段作用于客體;完成,檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果;根據(jù)實(shí)踐結(jié)果修正實(shí)踐目的和實(shí)踐方案并對(duì)實(shí)踐活動(dòng)本身進(jìn)行反饋調(diào)節(jié)。
18．馬克思主義指出：“一個(gè)社會(huì)即使探索到了本身運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律……它還是暨不能跳過(guò)也不能用法令取消自然的發(fā)展階段，但是它本能縮短和減輕分娩的痛苦”這表明：
A人類社會(huì)的發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一
B社會(huì)發(fā)展過(guò)程與自然界演變過(guò)程一樣都是自覺(jué)的
C人的自覺(jué)選擇在社會(huì)發(fā)展中具有重要作用
D人類總體歷史進(jìn)程是不可超越的
解析：（ACD）本題考察的是社會(huì)規(guī)律的客觀性。社會(huì)規(guī)律只有通過(guò)人的有目的有意識(shí)的活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)出來(lái)。離開(kāi)了人們的實(shí)踐活動(dòng)以及個(gè)體之間的相互作用，社會(huì)規(guī)律就失去了賴以存在的載體和發(fā)揮作用的場(chǎng)所。所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。
19．據(jù)報(bào)載，北京市XX區(qū)開(kāi)展以文化育文明活動(dòng)，通過(guò)文化資源育文明，群眾文化哺育文明，文化興區(qū)培育文明等三重途徑，營(yíng)造文明城區(qū)這是因?yàn)椋?/P>
A文化合文明市沒(méi)有區(qū)別的
B文化中的積極成分構(gòu)成文明
C文化和文明都是人類活動(dòng)的結(jié)果
D文化進(jìn)步程度與文明發(fā)展水平是同步的
解析：（BCD）本題考察的是文化和文明的關(guān)系。文化與文明是兩個(gè)密切聯(lián)系而又有區(qū)別的范疇。文化作為社會(huì)歷史范疇，是與自然比較而言的。文化越發(fā)展，表明人類的發(fā)展越是依賴于自己所創(chuàng)造的文化世界。文明是同野蠻、無(wú)知和愚昧相對(duì)立的，它標(biāo)志著人類社會(huì)的進(jìn)步程度和開(kāi)化狀態(tài)，另外，文明主要指人類活動(dòng)的結(jié)果，而文化則包括人類活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程以及活動(dòng)方式、活動(dòng)手段；文明一般專指人類活動(dòng)的積極成果，而文化則包括人類
19．據(jù)報(bào)載，北京市XX區(qū)開(kāi)展以文化育文明活動(dòng)，通過(guò)文化資源育文明，群眾文化哺育文明，文化興區(qū)培育文明等三重途徑，營(yíng)造文明城區(qū)這是因?yàn)椋?/P>
A文化合文明市沒(méi)有區(qū)別的
B文化中的積極成分構(gòu)成文明
C文化和文明都是人類活動(dòng)的結(jié)果
D文化進(jìn)步程度與文明發(fā)展水平是同步的
解析：（BCD）本題考察的是文化和文明的關(guān)系。文化與文明是兩個(gè)密切聯(lián)系而又有區(qū)別的范疇。文化作為社會(huì)歷史范疇，是與自然比較而言的。文化越發(fā)展，表明人類的發(fā)展越是依賴于自己所創(chuàng)造的文化世界。文明是同野蠻、無(wú)知和愚昧相對(duì)立的，它標(biāo)志著人類社會(huì)的進(jìn)步程度和開(kāi)化狀態(tài)，另外，文明主要指人類活動(dòng)的結(jié)果，而文化則包括人類活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程以及活動(dòng)方式、活動(dòng)手段；文明一般專指人類活動(dòng)的積極成果，而文化則包括人類活動(dòng)的一切成果，其中既有積極成果，也有消極成果，但是，文化與文明又不可分割地聯(lián)系著。文明正是文化中進(jìn)步、積極、合理的成分的總和；一個(gè)社會(huì)的文化進(jìn)步程度越高，杜會(huì)文明的發(fā)展水平也就越高。
20．深圳歌手叢飛在8年間，捐資上百萬(wàn)元資助很多貧困山區(qū)的失學(xué)兒童，而自身卻是患癌癥，負(fù)債17萬(wàn)元，有人這樣評(píng)價(jià)他：“叢飛能夠從幫助別人的過(guò)程中得到快樂(lè)”叢飛的行為表明：
A人的價(jià)值不包含個(gè)人的價(jià)值選擇和目標(biāo)設(shè)計(jì)等主觀方面
B人的價(jià)值大小取決于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)
C人的價(jià)值不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面，更表現(xiàn)在精神方面
D社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)總是以個(gè)人價(jià)值的犧牲為代價(jià)
解析：（BC）本題考察的是人的價(jià)值。人的價(jià)值即人對(duì)自身的意義，就在于人能夠創(chuàng)造價(jià)值以滿足自身的需要。包括物質(zhì)和精神的。人的價(jià)值問(wèn)題，從根本上說(shuō)是人和社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題，它包括人的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值兩個(gè)方面。社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值作為人的價(jià)值的兩個(gè)方面，在本質(zhì)上是統(tǒng)一的，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)社會(huì)價(jià)值，社會(huì)價(jià)值是人的價(jià)值的主導(dǎo)方面，個(gè)人價(jià)值從屬于社會(huì)價(jià)值。在社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿足與個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)這兩個(gè)方面關(guān)系的問(wèn)題上，應(yīng)將后者放在首位，因?yàn)閭�(gè)人的貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步的源泉，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的基礎(chǔ)。
21．在資本積累過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)個(gè)別資本增大的形式是：
A資本循環(huán)
B資本積累
21．在資本積累過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)個(gè)別資本增大的形式是：
A資本循環(huán)
B資本積累
C資本周轉(zhuǎn)
D資本集中
解析：（BD）個(gè)別資本增大有兩種形式：一是資本積聚，二是資本集中。資本積聚是通過(guò)資本積累來(lái)增大自身，它受到社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)程度和社會(huì)資本分散兩重限制。資本集中是已經(jīng)形成的多個(gè)資本的合并，這種增長(zhǎng)方式不受財(cái)富增長(zhǎng)量的限制，也不增大社會(huì)資本總額。
22．壟斷資本主義的基本經(jīng)濟(jì)特征包括：
A壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用
B資本輸出有了特別重要的意義
C在金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的經(jīng)濟(jì)
D壟斷使競(jìng)爭(zhēng)趨于緩和
解析：（ABC）本題考察壟斷資本主義的五個(gè)基本經(jīng)濟(jì)特征。根據(jù)列寧的分析，壟斷作為帝國(guó)主義最深厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，壟斷資本主義具有五個(gè)基本經(jīng)濟(jì)特征：(1)壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用；(2)在金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的統(tǒng)治；(3)資本輸出有了特別重要的意義；(4)瓜分世界的資本家國(guó)際壟斷同盟已經(jīng)形成；(5)最大資本主義列強(qiáng)已把世界上的領(lǐng)土分割完畢。列寧概括的帝國(guó)主義的基本經(jīng)濟(jì)特征，第二次世界大戰(zhàn)后在表現(xiàn)形式上發(fā)生了許多重要變化，但其基本精神、基本內(nèi)容，仍然是我們認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)的理論武器。
23．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下按分配的特點(diǎn)有：
A按勞分配中的“勞”不是直接的社會(huì)勞動(dòng)
B按勞分配中的勞動(dòng)量按照勞動(dòng)者實(shí)際付出的勞動(dòng)量來(lái)計(jì)量
C按勞分配在全社會(huì)范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)
D按勞分配必須通過(guò)商品貨幣形式實(shí)現(xiàn)
解析：（AD）本題考察社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下按勞分配的特點(diǎn)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的按勞分配，與馬克思當(dāng)時(shí)設(shè)想的按勞分配所依據(jù)的條件有很大的區(qū)別，按勞分配與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合所表現(xiàn)出的特點(diǎn)主要有：第一，按勞分配中的“勞”還不是直接的社會(huì)勞動(dòng)。第二，按勞分配還不能在全社會(huì)范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)，而只是局部范圍內(nèi)的。第三，按勞分配中的勞動(dòng)量是以被社會(huì)承認(rèn)的勞動(dòng)量作為計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)的，而不是按照勞動(dòng)者實(shí)際付
23．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下按分配的特點(diǎn)有：
A按勞分配中的“勞”不是直接的社會(huì)勞動(dòng)
B按勞分配中的勞動(dòng)量按照勞動(dòng)者實(shí)際付出的勞動(dòng)量來(lái)計(jì)量
C按勞分配在全社會(huì)范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)
D按勞分配必須通過(guò)商品貨幣形式實(shí)現(xiàn)
解析：（AD）本題考察社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下按勞分配的特點(diǎn)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的按勞分配，與馬克思當(dāng)時(shí)設(shè)想的按勞分配所依據(jù)的條件有很大的區(qū)別，按勞分配與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合所表現(xiàn)出的特點(diǎn)主要有：第一，按勞分配中的“勞”還不是直接的社會(huì)勞動(dòng)。第二，按勞分配還不能在全社會(huì)范圍內(nèi)按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)，而只是局部范圍內(nèi)的。第三，按勞分配中的勞動(dòng)量是以被社會(huì)承認(rèn)的勞動(dòng)量作為計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)的，而不是按照勞動(dòng)者實(shí)際付出的勞動(dòng)量來(lái)計(jì)量的。第四，按勞分配還必須通過(guò)商品貨幣形式來(lái)實(shí)現(xiàn)，馬克思當(dāng)時(shí)設(shè)想的按勞分配不需要通過(guò)商品貨幣的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)。
24．我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策有：
A財(cái)政政策
B貨幣政策
C產(chǎn)業(yè)政策
D收入政策
解析：（ABCD）本題考察宏觀調(diào)控的政策。宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策，主要包括財(cái)政政策、貨幣政策、產(chǎn)業(yè)政策、收入政策等。（1）財(cái)政政策是政府制定的關(guān)于財(cái)政工作的指導(dǎo)原則和行為準(zhǔn)則，由財(cái)政收入政策和財(cái)政支出政策等組成。財(cái)政政策的主要任務(wù)在于調(diào)節(jié)總供給與總需求的平衡。（2）貨幣政策是政府為了達(dá)到一定的宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)對(duì)貨幣流通進(jìn)行管理和調(diào)節(jié)所確定的指導(dǎo)原則和行為準(zhǔn)則，由信貸政策、利率等政策組成。貨幣政策的基本目標(biāo)是穩(wěn)定幣值和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。貨幣政策的手段主要有：調(diào)整法定存款準(zhǔn)備金率、變更再貼現(xiàn)率和公開(kāi)市場(chǎng)業(yè)務(wù)等。（3）產(chǎn)業(yè)政策是政府根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，促進(jìn)各產(chǎn)業(yè)部門均衡發(fā)展而采取的政策措施及手段的總和。由產(chǎn)業(yè)布局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)技術(shù)和產(chǎn)業(yè)組織等政策組成。（4）收入政策是政府根據(jù)既定目標(biāo)而規(guī)定的個(gè)人收入分配總量及結(jié)構(gòu)變動(dòng)方向，以及政府調(diào)節(jié)收入分配的基本方針和原則。
25．在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開(kāi)而達(dá)到成熟，下列毛澤東的科學(xué)著作中，寫于這個(gè)時(shí)期的有：
A《星星之火可以燎原》
B《反對(duì)本本主義》
25．在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開(kāi)而達(dá)到成熟，下列毛澤東的科學(xué)著作中，寫于這個(gè)時(shí)期的有：
A《星星之火可以燎原》
B《反對(duì)本本主義》
C《新民主主義》
D《論聯(lián)合政府》
解析：（CD）毛澤東思想在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期得到系統(tǒng)總結(jié)和全面展開(kāi)而達(dá)到成熟。這個(gè)時(shí)期，毛澤東率先垂范，從事創(chuàng)造性的理論研究工作，撰寫了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》、《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、（論持久戰(zhàn)》、《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位少》、《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《在延安文藝座談會(huì)上的講話》、《論聯(lián)合政府》等著作。
26．1948年中國(guó)共產(chǎn)黨制定了土地改革路線，下列選項(xiàng)中對(duì)這一路線所包含內(nèi)容理解正確的有：
A按照平分土地的原則，滿足貧雇農(nóng)的要求
B團(tuán)結(jié)中農(nóng)，允許中農(nóng)有比他人略多的土地
C沒(méi)收地主土地，不再對(duì)地主分配土地
D實(shí)行耕者有其田，將土地的所有權(quán)分配給農(nóng)民
解析：1948年4月毛澤東在晉綏干部會(huì)議上完整地概括了黨的土地革命總路線：“依靠貧農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟地、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義的革命時(shí)期，在土地改革中的總路線和總政策�！�
27．中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著：
A半殖民地半封建社會(huì)結(jié)束
B中國(guó)進(jìn)入新民主主義社會(huì)
C中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)
D新民主主義革命基本勝利
解析：（ABD）新民主主義革命的直接目標(biāo)是建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的共和國(guó)。中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著半殖民地半封建社會(huì)結(jié)束，是新民主主義革命基本勝利，中國(guó)進(jìn)入新民主主義社會(huì)。從1949年10月中華人民共和國(guó)成立到1956年社會(huì)主義改造完成、社會(huì)主義制度建立，這個(gè)人民共和國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。
28.“三個(gè)代表”重要思想深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)在：
A進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題
B明確提出了解放思想，實(shí)事求是的思想路線
C創(chuàng)造性的回答了建設(shè)一個(gè)社么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題
D確定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線
解析：（AC）“三個(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，集中起來(lái)就是深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，“三個(gè)代表”重要思想，在改革發(fā)展穩(wěn)定，內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想，新觀點(diǎn)、新論斷，構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)理論。
29．“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)，”鄧小平這一理論的內(nèi)涵是：
A計(jì)劃和市場(chǎng)都屬于社會(huì)基本制度范疇
B計(jì)劃和市場(chǎng)都是資源配置的方式
C計(jì)劃和市場(chǎng)不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別
D計(jì)劃和市場(chǎng)是不能兼容的
解析：（BC）本題考察社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是區(qū)分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志，它們不屬于社會(huì)基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式資本主義可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。要把計(jì)劃和市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮兩種調(diào)節(jié)手段的長(zhǎng)處。計(jì)劃與市場(chǎng)兩種手段相結(jié)合的范圍、程度和形式，在不同時(shí)期和不同領(lǐng)域可以有所不同。
30．中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，多黨合作的主要方式有：
A各民主黨派和無(wú)黨派民主人士參加人大，政協(xié)參與管理和參政議政
B共產(chǎn)黨和各民主黨派互派成員到對(duì)方擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)
C共產(chǎn)黨和各民主黨派通過(guò)多種渠道實(shí)行政治協(xié)商和民主監(jiān)督
D吸收各民主黨派和無(wú)黨派民主人士中的優(yōu)秀人才到國(guó)家機(jī)關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)
解析：（ACD）我國(guó)多黨合作的主要方式有：各民主黨派和無(wú)黨派民主人士參加人大、政協(xié)參與管理國(guó)家和參政議政；共產(chǎn)黨與各民主黨派通過(guò)多渠道實(shí)行政治協(xié)商和民 主監(jiān)督；吸收各民主黨派和無(wú)黨派民主人士中的優(yōu)秀人才到國(guó)家機(jī)關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，實(shí)行多黨合作共事。
31．農(nóng)業(yè)，農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題始終是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的根本問(wèn)題，在現(xiàn)代化建設(shè)中必須依靠廣大農(nóng)民群眾，因?yàn)椋?/P>
A廣大農(nóng)民是我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展中人數(shù)最多的依靠力量
B工農(nóng)聯(lián)盟是人民民主專政的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的保證
C農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，保證和支持著整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和穩(wěn)定發(fā)展
D沒(méi)有農(nóng)村的穩(wěn)定和全面進(jìn)步，就不可能有整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和全面進(jìn)步
解析：（ABCD）本題考察中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量。廣大農(nóng)民是我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展中人數(shù)最多的依靠力量。農(nóng)業(yè)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定、國(guó)家昌盛的基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)不僅直接關(guān)系著我國(guó)十二億人口的吃飯、穿衣等基本生存條件問(wèn)題，而且還保證和支持著整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和穩(wěn)定發(fā)展。沒(méi)有農(nóng)業(yè)的牢固基礎(chǔ)，就不可能有我們國(guó)家的自立，沒(méi)有農(nóng)業(yè)的積累和支持，就不可能有我國(guó)工業(yè)的發(fā)展，沒(méi)有農(nóng)村的穩(wěn)定和全面進(jìn)步，就不可能有整個(gè)杜會(huì)的穩(wěn)定和全面進(jìn)步，沒(méi)有農(nóng)民的小康，就不可能有全國(guó)人民的小康，沒(méi)有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，就不可能有整個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化。我國(guó)的國(guó)情，決定了廣大農(nóng)民不但是我國(guó)新民主主義革命的主力軍，而且是我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中人數(shù)最多的依靠力量，離開(kāi)廣大農(nóng)民的理解、擁護(hù)和自覺(jué)參與，社會(huì)主義事業(yè)將一事無(wú)成。當(dāng)代中國(guó)的改革就是從農(nóng)村開(kāi)始的。廣大農(nóng)民從改變自身貧窮落后的強(qiáng)烈愿望出發(fā)，勇于探索，大膽創(chuàng)造，逐步建立起以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主，統(tǒng)分結(jié)合、雙層經(jīng)營(yíng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)體制，取得巨大成功，帶動(dòng)了整個(gè)改革和建設(shè)事業(yè)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，不僅繁榮了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，而且促使相當(dāng)一部分農(nóng)村勞動(dòng)者向工人階級(jí)轉(zhuǎn)化。改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)不僅符合農(nóng)民的根本利益，也使農(nóng)民最早從中得到了實(shí)惠，廣大農(nóng)民衷心擁護(hù)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針和政策，他們是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的一支重要的力量。
32．2005年9月15日，國(guó)家主席胡錦濤在聯(lián)合國(guó)成立60周年首腦會(huì)議上，發(fā)表了《努力建設(shè)持久，和平，共同繁榮的和諧世界》，的講話，他提出：
A堅(jiān)持多邊主義，實(shí)現(xiàn)共同安全
B堅(jiān)持互利合作，實(shí)現(xiàn)共同繁榮
C堅(jiān)持包容精神，共建和諧世界
D堅(jiān)持積極穩(wěn)妥方針，推進(jìn)聯(lián)合國(guó)改革
解析：（ABCD）2005年9月15日，國(guó)家主席胡錦濤在聯(lián)合國(guó)成立60周年首腦會(huì)議上，發(fā)表了《努力建設(shè)持久，和平，共同繁榮的和諧世界》就建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界發(fā)表的四點(diǎn)意見(jiàn)。第一，堅(jiān)持多邊主義，實(shí)現(xiàn)共同安全。第二，堅(jiān)持互利合作，實(shí)現(xiàn)共同繁榮。第三，堅(jiān)持包容精神，共建和諧世界。第四，堅(jiān)持積極穩(wěn)妥方針，推進(jìn)聯(lián)合國(guó)改革。
33．主要在越南，泰國(guó)等東南亞國(guó)家發(fā)生的禽流感于2005年10月擴(kuò)散到歐洲，中國(guó)，中東及美洲等地，一直被認(rèn)為是傳染病“拒入”的代的俄羅斯，烏克蘭，克羅地亞，希臘，瑞典和英國(guó)等歐洲國(guó)家也相繼出現(xiàn)親流感疫情，世界各國(guó)都感到了危機(jī)，這一事件表明：
A人類面臨的全球性問(wèn)題日益突出
B發(fā)展中國(guó)家的貧困直接導(dǎo)致了這一全球性問(wèn)題
C協(xié)商對(duì)話和攜手合作是應(yīng)對(duì)全球性問(wèn)題的理性選擇
D全球公共文生能力建設(shè)亟待加強(qiáng)
解析：（ACD）此材料說(shuō)明要加強(qiáng)國(guó)家合作共同面對(duì)全球問(wèn)題
