第一節(jié) 毛澤東思想的活的靈魂
一、實(shí)事求是的基本內(nèi)涵與基本要求。
(一)實(shí)事求是作為中國(guó)共產(chǎn)黨的馬克思主義的思想路線的提出過(guò)程。
1.1930年5月，毛澤東針對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍內(nèi)部普遍存在的教條主義傾向，撰寫(xiě)了著名的《反對(duì)本本主義》一文，第一次使用了中國(guó)共產(chǎn)黨的“思想路線”這一科學(xué)概念。
2.1937年毛澤東撰寫(xiě)的《實(shí)踐論》、《矛盾論》開(kāi)始對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的主觀主義和教條主義進(jìn)行哲學(xué)批判，從認(rèn)識(shí)論的高度系統(tǒng)地闡釋了馬克思主義思想路線問(wèn)題。
3.在二十世紀(jì)四十年代前期中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東借用了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“實(shí)事求是”這個(gè)成語(yǔ)，吸收了其中的合理的因素，并從馬克思主義辯證唯物主義的哲學(xué)高度作了新的闡釋，賦予其嶄新的時(shí)代內(nèi)容，使實(shí)事求是成為中國(guó)共產(chǎn)黨人馬克思主義思想路線的科學(xué)概念。1941年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告中，對(duì)“實(shí)事求是”這個(gè)科學(xué)概念作了具體的說(shuō)明。
故，鄧小平指出：“馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國(guó)語(yǔ)言概括為‘實(shí)事求是’四個(gè)大字”。
(二)實(shí)事求是作為中國(guó)共產(chǎn)黨的馬克思主義的思想路線的基本內(nèi)涵和基本要求。
鄧小平指出：“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線�！敝泄彩粚昧腥珪�(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》指出：“實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，就是把馬克思列寧主義的普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合�！�
實(shí)事求是的本質(zhì)要求，就是理論與實(shí)際相統(tǒng)一。
1.實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)。
(1)一切從實(shí)際出發(fā)就是從不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在出發(fā)，而不是從“本本”或經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。
(2)一切從實(shí)際出發(fā)就是反對(duì)理論與實(shí)際脫離、主觀與客觀脫離，反對(duì)主觀主義，反對(duì)從“本本”出發(fā)的教條主義和從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的經(jīng)驗(yàn)主義。
(3)一切從實(shí)際出發(fā)就是“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。
2.實(shí)事求是就是理論聯(lián)系實(shí)際。
3.實(shí)事求是就是堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。
4.實(shí)事求是就是解放思想。
二、實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持的馬克思主義思想路線。
三、群眾路線的基本內(nèi)涵和基本要求。
(一)群眾路線作為中國(guó)共產(chǎn)黨的根本工作路線的成型、成熟過(guò)程。
1.在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人中，比較早地明確使用“群眾路線”這個(gè)科學(xué)概念的是周恩來(lái)，他在1929年《中央給紅四軍前委的指示信》(由陳毅起草)中強(qiáng)調(diào)在紅軍的地方工作中要注意“群眾路線”這一工作方式的運(yùn)用。
2.1935年遵義會(huì)議后，特別是在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，毛澤東、劉少奇等中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體成員，系統(tǒng)地闡釋了群眾路線的豐富內(nèi)涵，使黨的群眾路線趨于成型、成熟。1943年，毛澤東在為中共中央起草的《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》中指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去”。“如此無(wú)限循環(huán)，一次比一次更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。”第一次從馬克思主義辯證唯物主義的哲學(xué)高度對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線作了理論概括，把黨的群眾路線與馬克思主義的認(rèn)識(shí)論、辯證法和歷史唯物主義有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。1945年，在中共七大上，毛澤東在《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中，又從中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨出發(fā)，將“和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系”，作為黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，作為中國(guó)共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志之一。劉少奇在關(guān)于修改黨章的報(bào)告中，專門(mén)論述了黨的群眾路線的極端重要性，將它提到了黨的根本的政治路線和組織路線的高度，指出：“不但我們黨的政治路線，而且我們黨的組織路線，都應(yīng)該是正確地從群眾中來(lái)的路線，又正確地到群眾中去的路線�！睘榱素瀼攸h的群眾路線，劉少奇概括了群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容，這主要是：一切為了人民群眾、全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。中共七大通過(guò)的新黨章，在規(guī)定毛澤東思想是黨的指導(dǎo)思想的同時(shí)，明確規(guī)定了中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容，黨對(duì)群眾路線的認(rèn)識(shí)又提高到一個(gè)新的高度。
(二)群眾路線作為中國(guó)共產(chǎn)黨的根本工作路線的基本內(nèi)涵和基本要求。
中共十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》指出：群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。
1.一切為了群眾、一切依靠群眾，講的是群眾觀點(diǎn)，包括一切為了人民群眾，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，相信群眾能夠自己解放自己和虛心向人民群眾學(xué)習(xí)這樣四個(gè)方面。
2.從群眾中來(lái)，到群眾中去，主要講的是領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。
四、群眾路線是黨的根本工作路線。
五、獨(dú)立自主的基本內(nèi)涵和基本要求。
(一)獨(dú)立自主作為中國(guó)共產(chǎn)黨一切工作的基本立足點(diǎn)的形成和發(fā)展過(guò)程。
1.1930年，毛澤東在《反對(duì)本本主義》中，明確提出了“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”，開(kāi)始初步形成了獨(dú)立自主的思想。
2.1935年召開(kāi)的遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)第一次獨(dú)立自主地解決黨內(nèi)重大問(wèn)題的新起點(diǎn)，成為黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上開(kāi)始走向成熟。
3.新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨將獨(dú)立自主原則運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域，形成了自力更生為主、爭(zhēng)取外援為輔的建設(shè)方針；運(yùn)用于外交領(lǐng)域，形成了獨(dú)立自主的和平外交政策。
(二)獨(dú)立自主作為中國(guó)共產(chǎn)黨一切工作的基本立足點(diǎn)的基本內(nèi)涵與基本要求。
(三)自力更生和爭(zhēng)取外援的辯證統(tǒng)一。
1.堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，是以自力更生為基礎(chǔ)的。
2.自力更生為主、爭(zhēng)取外援為輔。
六、獨(dú)立自主、自力更生是中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。
資料集錦:2007年研究生入學(xué)考試沖刺專題
2007年考研政治形勢(shì)與政策選擇題預(yù)測(cè)[100題]
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