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家庭教育走不出的“中國(guó)式怪圈”
父親陪子讀研的根源真的在學(xué)校教育方式嗎?非也!筆者以為,孫父陪子讀研,是脫胎于中國(guó)式父母的思維慣性在作祟。我們總是抱怨現(xiàn)在的孩子心理太脆弱,心理年齡不夠成熟,精神沒(méi)“斷乳”。可現(xiàn)代的父母是否有過(guò)反思:幾千年來(lái),我們的家庭教育心理是否有過(guò)“成長(zhǎng)”?
我們一直推崇“孟母三遷”偉大的母愛(ài)和智慧。當(dāng)然,兩千多年前的社會(huì),不論是社會(huì)結(jié)構(gòu)還是人們的物質(zhì)需要,比現(xiàn)在要單純得多。孟母的行為,為世人生動(dòng)詮釋了社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的影響和重要性,也樹(shù)立了一個(gè)成功的家庭教育的典型案例。時(shí)過(guò)境遷,今天,如果我們還一成不變地抱著陳舊的思想和觀念,仍然不放心孩子的獨(dú)立成長(zhǎng),即便對(duì)于一個(gè)已是法定意義上的成年人,還要以伴讀的方式相輔左右,試圖用中國(guó)式父母的思維模式,成全孩子的成長(zhǎng)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn),實(shí)在令人揪心。
孩子獨(dú)立成長(zhǎng)是個(gè)過(guò)程,并非可以一蹴而就。孩子的成長(zhǎng)成熟,需要磨練、困惑甚至錯(cuò)誤,如果現(xiàn)在的家長(zhǎng)出于對(duì)孩子的擔(dān)心,而不放手讓其“單飛”,那么孩子永遠(yuǎn)也不會(huì)長(zhǎng)大。如果家長(zhǎng)自己沒(méi)有讓孩子承受困惑的心理準(zhǔn)備,那么孩子精神永遠(yuǎn)都不會(huì)“斷乳”;蛟S應(yīng)試教育模式,對(duì)孩子心理素質(zhì)培養(yǎng)的專門(mén)指導(dǎo)并不那么系統(tǒng),但是如果因此將現(xiàn)代孩子的心理素質(zhì)普遍不成熟、抗挫折能力差,歸罪于應(yīng)試教育,似乎有失偏頗,F(xiàn)代社會(huì)千變?nèi)f化,壓力大是民眾普遍共識(shí),常常連許多置身其中的成年人,也難以適從,期待讓剛成人的年輕人,像父輩一樣從容面對(duì)是不現(xiàn)實(shí)的。因此,作為家長(zhǎng),更有責(zé)任和義務(wù),給孩子更多磨練和困難成長(zhǎng)的空間。一味地用類似陪讀的方式來(lái)緩解孩子心理成長(zhǎng)的陣痛,并非良策。這只會(huì)讓孩子患上更強(qiáng)烈的心理依賴。
從孟母三遷到孫父陪讀,盡管兩者有本質(zhì)的不同,但有一點(diǎn)卻是相通的。我們總在強(qiáng)調(diào)客觀環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)的重要,卻忽視了社會(huì)中的人對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng)能力。甚至現(xiàn)在看來(lái),經(jīng)歷精神斷乳期和心理陣痛,是現(xiàn)代社會(huì)必不可少的“成人禮”。兩千年前,孟母可以為兒子有一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境而舉家遷居,取得了切實(shí)效果。如今,孫父為撫慰?jī)鹤拥男睦泶嗳醵鴹壭脚阕x,實(shí)在不是個(gè)好主意。而這正是中國(guó)式父母的家庭教育思維最大的癥結(jié),用自己的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富作為孩子成長(zhǎng)的基墊,換取子女的少吃苦少受罪。其實(shí),我們?cè)缭撟叱鲞@一思維怪圈。經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),是買不來(lái)也是別人代替不了的。
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