2009年自學考試自然科學發(fā)展史的名詞解釋

　　7)原子論的自然哲學：原子論是古希臘自然哲學中的最大成就之一。創(chuàng)始人是留基波，主要闡述者是德謨克利特、伊壁鳩魯。這個派別認為世界萬物都是由原子組成，原子是肉眼看不見的物質(zhì)微粒，其自身是密實的，不可分割的。它在種類上和數(shù)量上都是無限的，永恒的運動是原子的本性，自然界中的一切變化的實質(zhì)就是原子的聚散和原子的運動。整個世界由原子和虛空構(gòu)成。古希臘原子論是現(xiàn)代原子學說的前身。

　　8)窮竭法：是古希臘的數(shù)學家阿基米德在計算圓面積和螺線所圍面積時運用的方法，實際上是微積分方法的先聲。中國三國時魏人劉徽也曾用窮竭法算得圓周率。

　　9)本輪——均輪模型：是古希臘的伊巴谷所建立的天體模型。他也認為地球是宇宙的中心。他設想恒星都在遠離地球的天球之上，日月和行星則沿著各自的圓形軌道(本輪)勻速運行，而它們的本輪的圓心又在圍繞地球的不同的圓形軌道(均輪)上勻速運行。

　　10)四體液說：是古希臘最著名的醫(yī)生希波克拉底創(chuàng)立的醫(yī)學觀點。他認為人體和生命的基本元素是血液、粘液、黃膽汁和黑膽汁這四種體液，四種體液調(diào)和即為健康狀態(tài)，不調(diào)和便是生病。這顯然是元素說思想在醫(yī)學領域中的反映。

　　11)三靈氣說：是古羅馬時期著名醫(yī)學家蓋倫創(chuàng)立的醫(yī)學學說。他認為人的靜脈血帶著從食物營養(yǎng)中來的“自然靈氣”，與空氣接觸后變成帶有“生命靈氣”的動脈血，再流經(jīng)大腦變成“動物靈氣”，動物靈氣通過神經(jīng)系統(tǒng)支配全身的感覺和運動。他的學說直到16世紀才被人們拋棄。

　　12)陰陽說：是我國商周之際出現(xiàn)的自然觀。陰陽說認為世間萬事萬物都有陰陽之分。所謂“陰”指的是柔弱、安靜、消極等性質(zhì)及具有這些性質(zhì)的事物：“陽”指的是剛健、活潑、積極等性質(zhì)以及具有這些性質(zhì)的事物。事物與事物之間以及任何事物內(nèi)部，陰陽的矛盾無所不在。陰陽又不是絕對的，是相對的，而且某陽性事物內(nèi)部亦有陰陽之別，反之亦然。陰陽的對立統(tǒng)一，便是萬物之所以產(chǎn)生和運動變化的內(nèi)在原因。