《魯魯》

　　作者：宗 ，女，原名馮鐘 .著有短篇小說(shuō)《紅豆》和散文集《丁香結(jié)》等。作品求誠(chéng)求雅，文字精美，講究氛圍和意境，含蓄蘊(yùn)藉。

　　1.簡(jiǎn)析《魯魯》的主題《魯魯》通過(guò)對(duì)抗戰(zhàn)期間童年生活的回憶，圍繞小狗魯魯?shù)膬纱螁始抑�難，描繪了小狗與主人特別是小主人之間的情感交流的悲歡離合，從側(cè)面反映了戰(zhàn)亂年代里生命的脆弱，體現(xiàn)出作者對(duì)人性、人與人之間美好懷古的呼喚，和對(duì)以往被扭曲的人際關(guān)系的針砭。

　　2.分析《魯魯》是如何營(yíng)造悲劇氣氛以表現(xiàn)主題的。

　　作品的悲劇氣氛，主要是通過(guò)魯魯兩次喪家之難的描寫(xiě)。以魯魯?shù)谝淮螁始液蟮谋�吠開(kāi)篇，又以它第二次喪家后的悲吠結(jié)束，首尾呼應(yīng)，使作品籠罩著濃重的悲劇氣氛。而結(jié)尾的魯魯在大瀑布前哀號(hào)，匠心獨(dú)運(yùn)，使小說(shuō)留有強(qiáng)大的余波。

　　3.分析《魯魯》是怎樣采用擬人手法刻畫(huà)形象以表現(xiàn)主題的。

　　《魯魯》是一篇?jiǎng)e具一格的小說(shuō)。別具一格在于以小狗為作品的主人公;對(duì)小狗作擬人化描繪;寫(xiě)的是狗和人的關(guān)系，字里行間體現(xiàn)出的是對(duì)人性、對(duì)人與人間美好感情的呼喚。這里，很關(guān)鍵的是對(duì)狗的人格化描述。

　　4.簡(jiǎn)答《魯魯》的“誠(chéng)”與“雅”相結(jié)合的藝術(shù)特色《魯魯》具有“誠(chéng)”與“雅”完滿(mǎn)的結(jié)合的藝術(shù)特色�！罢\(chéng)”就是“真”。一是感情的真，二是描敘的真。雖用擬人化手法，但自然真切，幾乎不著痕跡�！把拧敝傅氖俏淖值难艥�，明朗而含蓄，流暢而有余韻，于細(xì)膩中注意調(diào)節(jié)。

　　《高女人和她的矮丈夫》

　　作者：馮驥才，著有中篇小說(shuō)《啊!》、《神鞭》、《三寸金蓮》及短篇小說(shuō)《高女人和她的矮丈夫》等。

　　1.簡(jiǎn)析《高女人和她的矮丈夫》的主題《高女人和她的矮丈夫》巧妙地選取團(tuán)結(jié)大樓居民的眼光為視角，描寫(xiě)了對(duì)身高成反常的比例的知識(shí)分子夫婦的生活命運(yùn)，用他們的悲劇性遭遇，以小見(jiàn)大地折射出他們所處的社會(huì)環(huán)境，譴責(zé)了“文化大革命”時(shí)期殘酷的政治斗爭(zhēng)對(duì)人性的嚴(yán)重摧殘。

　　2.簡(jiǎn)析《高女人和她的矮丈夫》中“裁縫老婆”形象的思想意義及其在作品中的結(jié)構(gòu)功能。

　　在團(tuán)結(jié)大樓的居民中，作者用了較多的筆墨，描寫(xiě)了裁縫老婆的形象，對(duì)她的自私、嫉妒和無(wú)聊的窺視癖心理，作了生動(dòng)的描繪和含蓄的譏諷。她是那對(duì)知識(shí)分子夫婦悲劇的推波助瀾者之一，也是“文化大革命”那場(chǎng)民族大災(zāi)難的社會(huì)基礎(chǔ)，同時(shí)，她本身也是一個(gè)被扭曲了的悲劇角色。另外，她在作品中還具有重要的結(jié)構(gòu)功能，是小說(shuō)所采用的外在視角的主要承擔(dān)者。

　　3.分析《高女人和她的矮丈夫》在敘述結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法上的藝術(shù)特點(diǎn)及其效果。

　　小說(shuō)并沒(méi)有從正面展示主人公的內(nèi)心心理，而是用團(tuán)結(jié)大樓居民在外在視角展開(kāi)敘述，以白描為主，間以客觀(guān)性的議論，通篇顯示了客觀(guān)、內(nèi)斂的敘述風(fēng)度。以一把雨傘貫串始終，含蓄蘊(yùn)藏，具有十分感人的藝術(shù)魅力。

　　《哦，香雪》

　　作者：鐵凝，女，著有中篇小說(shuō)《沒(méi)有紐扣的紅襯衫》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《玫瑰門(mén)》等。

　　1.簡(jiǎn)析《哦，香雪》的主題《哦，香雪》以北方小山村臺(tái)兒溝為背景，通過(guò)對(duì)香雪等一群鄉(xiāng)村少女的心理活動(dòng)的生動(dòng)描摹，敘寫(xiě)了每天只停留一分鐘的火車(chē)給一向?qū)庫(kù)o的山村生活帶來(lái)的波瀾。

　　2.分析香雪的性格心理香雪是臺(tái)兒溝小山村十七歲的女孩子，臺(tái)兒溝唯一的初中生。她純真無(wú)邪，淳樸善良，堅(jiān)毅執(zhí)著，渴求科學(xué)文化，渴望擺脫貧困，對(duì)新生活有著熾熱的向往和追求。

　　3.簡(jiǎn)析《哦，香雪》善于詩(shī)化生活場(chǎng)景和自然景物，創(chuàng)造空靈蘊(yùn)藏的藝術(shù)境界的風(fēng)格特色詩(shī)化生活場(chǎng)景和自然景物，主要是在小說(shuō)后半部分：香雪從西山口步行三十里回臺(tái)兒溝。小說(shuō)以香雪的心理起伏為線(xiàn)索，詩(shī)化了香雪沿山間鐵路軌道回臺(tái)兒溝的生活場(chǎng)景和自然景物。

　　4.分析《哦，香雪》的精巧構(gòu)思小說(shuō)的藝術(shù)構(gòu)思精巧，極力在“一分鐘”里開(kāi)掘，寫(xiě)“一分鐘”給寧?kù)o的山村帶來(lái)的波瀾，重點(diǎn)寫(xiě)了香雪的一段小小的歷險(xiǎn)經(jīng)歷，細(xì)致入微地描寫(xiě)了香雪對(duì)新生活的純真、熾熱的向往和追求。

　　《棋王》

　　作者：阿城，原名鐘阿城，著有中篇小說(shuō)《棋王》、《孩子王》、《樹(shù)王》

　　1.分析王一生的形象及意義《棋王》是講一個(gè)擅長(zhǎng)下象棋的知識(shí)青年的故事。作者寫(xiě)棋呆子王一生的呆，寫(xiě)由這呆所體現(xiàn)的一種特別的處世之道。王一生出身清貧，又受到一位老者的指點(diǎn)，知道衣食是本。但對(duì)物質(zhì)生活不奢求，不囿于其中，養(yǎng)成一種崇尚實(shí)際、淡泊無(wú)爭(zhēng)的性情。在精神生活方面，耽迷象棋，“何以解不痛快，唯有象棋�！彼�還從棋道當(dāng)中悟出了為人之道，即所謂“生不可太勝”;又進(jìn)一步司到：“人還要有點(diǎn)兒東西，才叫活著�！�2.簡(jiǎn)析《棋王》的主題思想小說(shuō)通過(guò)棋呆子王一生的故事的描述，表現(xiàn)和肯定了王一生刻苦執(zhí)著鉆研棋藝的精神和他正直的人品、高尚的棋品，表現(xiàn)了王一生的特別的處世之道和淡泊無(wú)爭(zhēng)的性情，表現(xiàn)和肯定了“衣食是本，自有人類(lèi)，就是每日在忙這個(gè)�？舌笤谄渲校�終于還不太像人，”以及“人還要有點(diǎn)兒東西，才叫活著”的人生思想。這就是說(shuō)作品的主題思想。

　　3.簡(jiǎn)析《棋王》語(yǔ)言文字的生動(dòng)傳神對(duì)表達(dá)主題、刻畫(huà)人物性格的作用文字的新穎是這篇小說(shuō)的另一個(gè)明顯特色。許多形容詞和動(dòng)詞都用得頗為奇特，初讀似乎很怪，仔細(xì)回味卻非常生動(dòng)而傳神。文字上力破俗套，講究簡(jiǎn)潔有力，在這一方面，《棋王》的成就是相當(dāng)出色的。