21、莎士比亞《哈姆萊特》：

　　(1)《哈姆萊特》藝術(shù)成就：

　�、�、情節(jié)生動豐富

　�、凇⑷宋飩�性鮮明

　�、邸㈤L于內(nèi)心獨白

　�、�、語言豐富多彩

　　(2)哈姆萊特形象：

　�、�、人文主義王子

　　②、理想與現(xiàn)實的矛盾找不到改變現(xiàn)實的道路，造成精神憂郁和行動延宕

　�、�、悲劇原因是黑暗勢力太強，自身也有弱點，其悲劇是人文主義者和整個時代悲劇。“有一千個讀者就有一千個哈姆萊特”

　　(3)弗洛伊德解析哈姆萊特形象：

　　試圖用“俄狄浦斯情結(jié)”對其“優(yōu)柔寡斷”進行精神分析，認(rèn)為由性心理造成：哈姆萊特幼戀母仇父，克勞狄斯殺王娶嫂，哈姆萊特自覺類似，故惶惑難下手，因為若殺叔，等于殺靈魂的自我，本質(zhì)上僅一個做了，一個未做而已。

　　22、彌爾頓：

　　(1)彌爾頓歷史定位：

　　17世紀(jì)進步文化基石，英國資產(chǎn)階級革命詩人，文藝復(fù)興殿將和啟蒙運動的先驅(qū)，從人文主義到啟蒙主義的中間環(huán)節(jié)。

　　(2)彌爾頓早期詩作：

　　短詩《五月晨歌》、《圣誕節(jié)晨贊》、《快樂的人》、《幽思的人》、評十四行詩《莎士比亞碑銘》，悼亡詩《利西達斯》與雪萊《阿多尼斯》為英語詩中最出色悼亡詩作。

　　(3)彌爾頓政論文：

　　《論英國教會的教規(guī)改革》、《論教會機構(gòu)必須反對主教制》、《論教育》、《論自由出版》、《論國王與管理的職權(quán)》、《偶像破壞者》、《為英國人民聲辯》及續(xù)篇。

　　(4)彌爾頓三部史詩性巨著：

　　《失樂園》、《復(fù)樂園》、《力士參孫》。

　　23、彌爾頓《失樂園》取材舊約《創(chuàng)世紀(jì)》，依《新約》“啟示錄”

　　(1)《失樂園》主題：

　　表達了詩人清教主義，說明人類不幸來源。貫穿了詩人高昂的革命激情和對英國資產(chǎn)階級革命的反思。

　　(2)《失樂園》撒旦形象：

　　受迫害但不屈不撓，反抗權(quán)威的資產(chǎn)階級革命家形象。雙重性：

　�、�、斗志昂揚、不屈不撓反抗權(quán)威，反映革命失敗后，資產(chǎn)階級革命家們毫不氣餒的斗爭精神。具有權(quán)威、勇氣、領(lǐng)袖才能和政治家風(fēng)度。

　　②、矜持自大，為非作歹的墮落天使。暗示資產(chǎn)階級失敗原因。(惡性膨脹原因)

　　24、彌爾頓《復(fù)樂園》：

　　取材新約《馬太福音》、《路加福音》。主要歌頌剛強意志、忍耐和英勇犧牲精神。從耶穌形象表現(xiàn)人只要具備完整品格和順從神意的決心，就能夠?qū)Ω兑磺心ルy而無往不勝。表現(xiàn)詩人虔誠的信仰、堅定的意志和敢于獻身的精神。

　　25、彌爾頓《力士參孫》：

　　是詩體悲劇，取材舊約《士師記》，多認(rèn)為是彌爾頓最有力的感人作品，部分原因是詩人身世與精神和參孫非常相似。

　　26、古典主義：

　　(1)與17世紀(jì)背景：

　　是在專制王權(quán)的監(jiān)護和培植下發(fā)展起的，中央集權(quán)制度是其政治基礎(chǔ)，流行于法國的唯理主義哲學(xué)是其思想基礎(chǔ)。

　　(2)古典主義特征：

　　擁護王權(quán)，崇尚理性，藝術(shù)形式上模仿古代、講究規(guī)則。

　　(3)古典主義“法典”：

　　立法者布瓦洛經(jīng)御覽的《詩的藝術(shù)》。

　　(4)古典主義“三一律”：

　　戲劇情節(jié)只有一條線索，發(fā)生在同一地點，劇情在24小時內(nèi)完成。

　　27、高乃依是古典主義悲劇奠基者或創(chuàng)始人。

　　重要悲�。骸段醯隆�、《賀拉斯》、《西拿》、《波利厄克特》。

　　(1)《熙德》：第一部成功的古典主義悲劇。

　�、佟�戲劇沖突：

　　西班牙卡斯提爾王國元老狄哀格受宮廷重臣高邁斯之辱，狄哀格之子羅德利克決斗并殺死高邁斯，失去高邁斯之女施曼娜(之愛)。

　�、�、主題：

　　簡介明確，既揭示責(zé)任與愛情沖突，并在理性控制下讓前者戰(zhàn)勝后者。男女主人公面臨棘手抉擇：保全愛情或履行職責(zé)。

　�、�、“高乃依式的悲劇人物”：

　　兩主人公有血有肉，既剛毅冷靜又熱烈奔放。

　　(2)高乃依《賀拉斯》：

　　驚心動魄、取材羅馬故事。羅馬(賀拉斯氏)與阿爾巴(居里亞斯氏)兩城交戰(zhàn)相持不下，各選三大將決斗，最小居里亞斯氏為最小賀拉斯氏的內(nèi)兄，最小居是賀妹卡米葉情人，悲劇主題為愛國天職與兒女私情的矛盾，即大義滅親，榮譽表現(xiàn)為不是對于家庭而是對于國家。

　　28、拉辛是新古典主義文學(xué)中最具有典范性的悲劇作家。

　　重要悲劇《安德洛瑪刻》、《費得爾》、《埃絲苔爾》、《阿達莉》。

　　(1)拉辛《安德洛瑪刻》：

　　第一部標(biāo)準(zhǔn)古典主義悲劇，取材希臘傳說。赫克托耳的寡婦安身為女奴，要為亡夫全孤守節(jié)，當(dāng)二者不可兼得時，理智與情感搏斗，但未致其錯亂：哭求卑呂斯不成則暫緩一步，哄國王立誓后自殺。完全符合“三一律”。

　　(2)拉辛《費得爾》：

　　取材歐里庇得斯《希波呂托斯》，希波呂托斯受繼母費得爾虐待……費得爾鴆死。

　　29、高乃依與拉辛：

　　高乃依深刻表現(xiàn)忠君愛國政治傾向，宣揚個人利益服從國家利益，著重表現(xiàn)理性的勝利，主要塑造了一些慷慨悲歌、大義凜然的英雄;而拉辛是位文學(xué)史上著名心理分析大師，更多描寫理性的喪失和感情的放縱，主要揭露了統(tǒng)治階級內(nèi)部的黑暗和罪惡。

　　30、菲爾�。�

　　是18世紀(jì)英國杰出小說、劇作家，其現(xiàn)實主義小說理論和創(chuàng)作實踐使他成為英國現(xiàn)實主義小說奠基人。

　　(1)菲爾丁戲劇名篇：

　　喜劇《幾種假面具下的愛情》、《作家的鬧劇》及《咖啡店政客》、《威爾士歌劇》、《唐吉訶德在英國》、《巴斯昆》、《歷史紀(jì)事》。

　　(2)菲爾丁長篇小說：

　　稱為“散文滑稽史詩”，用散文寫史詩，用“滑稽”而不用“嚴(yán)肅”筆法。把菲爾丁推向小說的是理查生書信體小說《帕拉美》，菲爾丁諷刺此而作了《夏拉美》、《約瑟夫?安德魯傳》「《大偉人江奈生?威爾德傳》(自始至終用反筆，表現(xiàn)其愛民仇暴，激進的民主主義立場」《湯姆?瓊斯》、《阿米莉亞》

　　31、《湯姆?瓊斯》：菲爾丁“散文滑稽詩”代表。

　　(1)菲爾丁《湯姆?瓊斯》批判內(nèi)容及主題：

　　其道德寓意圍繞“德性”高貴原則，主題主要批判貴族偽善文明，肯定合乎啟蒙學(xué)派民主觀念的“自然道德”。

　　(2)菲爾丁《湯姆?瓊斯》人物形象：

　�、佟�湯姆?瓊斯：

　　活潑好動，朝氣蓬勃，盡管輕率、魯莽容易沖動，但是內(nèi)心誠摯、豪爽、仁慈、胸懷坦蕩，極富同情心，體現(xiàn)了健全、善良、真誠的“人性”，合乎“自然道德”。忍無可忍時也會不顧宗教道德而堅決抵抗。

　�、�、布立菲：

　　野心、貪財、追逐名利，表面篤信宗教，實為披著清教主義外衣的利己主義偽君子。一貫打擊湯姆?瓊斯，是地道的小人，偽善道德的典型。

　　(3)菲爾丁《湯姆 瓊斯》藝術(shù)特色：

　�、�、圍繞沖突廣闊展現(xiàn)了18世紀(jì)英國現(xiàn)實;

　�、�、忠于自己“嚴(yán)格描寫自然”的現(xiàn)實主義原則;

　�、邸⒔Y(jié)構(gòu)復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)，以湯姆?瓊斯生平為經(jīng)，以他同蘇菲亞愛情、同布立菲矛盾為緯;

　�、�、滑稽有趣。