85、帕斯捷爾納克：

　　(1)“《日瓦戈醫(yī)生》事件”：

　　小說以十月革命前20年到革命后10年的重大歷史事件為背景，描寫了知識分子日瓦戈從投身革命到對革命現(xiàn)實不滿的過程，小說使得瑞典皇家學(xué)院將1958年度的諾貝爾文學(xué)獎授予作者。但小說被西方利用，他們通過日瓦戈醫(yī)生形象，攻擊社會主義制度“不人道”，宣傳“知識分子不接受十月革命”，“懷疑共產(chǎn)黨”。蘇聯(lián)國內(nèi)對此反應(yīng)強烈，作協(xié)立即決定開除帕斯捷爾納克的會籍，共青團中央書記要求驅(qū)逐作家出境。在這種情況下，作家以公開信的形式作了檢討，宣布拒絕接受諾貝爾獎。

　　(2)蘇俄的“回歸文學(xué)”：

　　興起于1986年。1988年帕斯捷爾納克的長篇《日瓦戈醫(yī)生》和格羅斯曼的長篇《人生與命運》的發(fā)表，被炒作成文學(xué)界的大事。20世紀七八十年代發(fā)表的作品中最引人注目的是格羅斯曼的中篇《一切都是流動的》和索爾仁尼琴的《古拉格群島》的部分章節(jié)。以帕斯捷爾納克的長篇小說《日瓦戈醫(yī)生》為例，主人公尤里·日瓦戈是一個富商的兒子，受過良好的教育，后成為外科醫(yī)生。第一次世界大戰(zhàn)期間在沙皇軍隊當(dāng)軍醫(yī)，親眼看到戰(zhàn)爭的殘酷和沙皇制度的腐朽，預(yù)感到革命風(fēng)暴即將到來，希望革命能滌蕩污濁，帶來新生活。因此他開頭歡迎十月革命，但是他對這場革命并不理解，嚴酷的現(xiàn)實使他思想上產(chǎn)生了困惑，逐漸對革命斗爭中不得不采取的非常措施和暴力行動感到不滿和厭惡，開始抱怨革命給人們帶來了不幸，給俄羅斯帶來了災(zāi)難。最后日瓦戈陷入無法排解的痛苦和孤獨之中，終于心力交瘁，猝死街頭。如同上面已提到過的那樣，這部小說的基調(diào)是否定十月革命。同樣，其他“回歸文學(xué)”作品也普遍反對十月革命、徹底否定蘇聯(lián)社會主義制度、把攻擊矛頭直接指向列寧。到1992年長達六七年的“回歸文學(xué)”浪潮基本結(jié)束。

　　(3)“反思文學(xué)”：

　　《日瓦戈醫(yī)生》以知識分子日瓦戈主要在十月革命前后和國內(nèi)戰(zhàn)爭時期的人生悲劇，對布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)下的偉大變革進行了深刻思考，特別著重于對其中的失誤與挫折作了一番歷史哲學(xué)的洞察，表現(xiàn)出一種深沉的人道主義。它是一部反思歷史的小說。在斯大林逝世之后蘇聯(lián)處于重大歷史轉(zhuǎn)折時期的蘇聯(lián)文壇上，《日瓦戈醫(yī)生》堪稱“反思文學(xué)”的先驅(qū)和代表。

　　86、帕斯捷爾納克《日瓦戈醫(yī)生》：

　　(1)基本內(nèi)容和思想意義：

　�、偎鼜�50年代歷史轉(zhuǎn)折時期歷史反思的觀點，廣闊的反映了那將近30年的漫長階段俄蘇社會生活，特別是十月革命前后和國內(nèi)戰(zhàn)爭這一極為重要的歷史時期的社會生活。

　�、诘�是小說的主要意義并不在這兒，而在于作者在作歷史反思時著重寫了革命的挫折和失誤。當(dāng)然小說寫失誤和挫折并不等于反對十月革命和社會主義，而是前車之鑒、后車之鑒;昨日的悲劇正可以作為今天的教訓(xùn)。小說更重要的思想意義恐怕主要在這兒。

　　(2)帕斯捷爾納克《日瓦戈醫(yī)生》藝術(shù)特色：

　�、倬徒Y(jié)構(gòu)講：

　　基本上采用以主人公的個人經(jīng)歷和重大歷史事件相結(jié)合的方法結(jié)構(gòu)全書情節(jié)，以自傳性人物日瓦戈幾十年的苦難歷程為經(jīng)，以一系列重大歷史事件為緯，既反映歷史生活，又表現(xiàn)主人公的命運和精神探索。

　�、趶娜宋锼茉焐峡矗�

　　《日瓦戈醫(yī)生》雖然也像《戰(zhàn)爭與和平》那樣，通過人物在典型環(huán)境中“做什么”和“怎么做”來塑造藝術(shù)典型，但帕氏也具有新的時代特色。他自稱的“現(xiàn)實主義”詩學(xué)強調(diào)的是“現(xiàn)實通過自我進入藝術(shù)”，所以他塑造人物時，總是通過具有自傳性人物的“自我”，突出其“想什么”，突出對人物內(nèi)心世界的挖掘。

　�、蹚淖髌凤L(fēng)格講;

　　小說具有濃重的抒情性和象征性。

　　(3)帕斯捷爾納克《日瓦戈醫(yī)生》中的尤拉·日瓦戈形象：

　　具有自傳性，相當(dāng)大程度上體現(xiàn)了作者的思想感情、理想和愿望，本書正確的和錯誤的思想都從他身上體現(xiàn)出來。概括地說，他是一個受過舊教育、但熱愛祖國和人民、富有正義感，而又多才多藝具有真才實學(xué)的知識分子。，但因為其沒接受馬克思主義世界觀教育，因而越來越跟不上時代步伐。

　　①他出身破產(chǎn)的資產(chǎn)者家庭，10歲后又成了孤兒，過著寄人籬下的生活，這養(yǎng)成了他同情不幸者和獨立思考的性格。和人道主義人生觀。

　�、诨�于這種人道主義，在一次大戰(zhàn)、二月革命和十月革命前后的日子里，他是反對舊世界而同情擁護革命的。(人道主義人生觀受其舅舅尼古拉影響，成為其性格核心)。

　�、垭S著十月革命后出現(xiàn)的困難和挫折，隨著國內(nèi)革命戰(zhàn)爭期間兩個陣營使用暴力越來越嚴重，他仍堅持人道主義的博愛立場，越來越同時代爭論，并且越來越形成了在時代夾縫中求生存的傾向。首先他對革命后的混亂破壞震驚，其次，他逃避革命和無產(chǎn)階級統(tǒng)治。

　�、苋胀吒昙炔皇欠锤锩�分子，也不是“多余的人”、“凡夫俗子”。

　　總之，日瓦戈是一個正直的具有人道主義思想的俄國舊知識分子，是一個多才多藝熱愛國家的技術(shù)專家，他能堅持自己的正確認識，他的錯誤也不是不可改變的。如果他不是猝死于街頭，在正確方針政策的指導(dǎo)下，相信他會成為一位蘇維埃政權(quán)所信賴的技術(shù)專家。他的悲劇是知識分子因其世界觀的缺陷，趕不上時代的個人悲劇;也是革命時期因極左政策的失誤和挫折而造成的社會悲劇(有人說，他的悲劇是他的思想超前的悲劇，我們覺得恐難成立。)

　　(4)帕斯捷爾納克《日瓦戈醫(yī)生》中的其他人物形象：

　�、倮�臘：

　　是第二號人物，與日瓦戈形象相輔相成，用以進一步突出主題和烘托日瓦戈醫(yī)生。出身破產(chǎn)的小資產(chǎn)者，在意志薄弱的母親教養(yǎng)下長大，在科馬羅夫斯基引誘下雖一度沉淪卻終于自拔，內(nèi)心純潔，對自己所愛的人熱情如火，極富于自我犧牲精神，追求個性完整和完善，追求人與人之間的相愛和諧的關(guān)系。這就無法為革命與反革命相拼搏的時代的嚴酷現(xiàn)實所容，她的最大悲劇還在于以其出身、經(jīng)歷和愿望，本應(yīng)是個革命者，但卻成了革命失誤的犧牲品。

　　②帕沙·安季波夫：

　　出身莫斯科工人家庭，在同拉莉沙相愛結(jié)婚的夜里，聽了她的坦誠相告被科馬羅夫斯基玷污之事雖仍然深愛卻從此與她產(chǎn)生隔閡，并對生活產(chǎn)生報復(fù)心理。作者對其持批判態(tài)度，他先是為了對社會報復(fù)，后又由于盲目忠于原則，人性、個性喪失了。這是歷史事實，是革命中的失誤。

　　87、象征主義：

　　從浪漫主義中分離出來的文學(xué)思潮和派別，是在現(xiàn)代主義文學(xué)中產(chǎn)生最早，影響最大，波及面最廣的一個文學(xué)派別。在西歐文學(xué)史上，19世紀后期的稱前象征主義，以與20世紀的象征主義區(qū)別。重視借助外在具體事物表達內(nèi)心感受，注重聯(lián)想和暗示，講究詩歌神秘性、音樂性以及“交感”手法。代表詩人有：蘭波、魏爾倫、馬拉美。