七、社會發(fā)展和人的發(fā)展

　　1、社會形態(tài)理論

　　社會形態(tài)是指同一定的生產(chǎn)力相適應(yīng)的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體。

　　社會形態(tài)是具體的、歷史的。社會形態(tài)的具體性表現(xiàn)在任何社會形態(tài)都是由特定的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑所構(gòu)成的。其歷史性表現(xiàn)為，任何社會形態(tài)都有產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程，不是絕對的“純”。

　　每一社會形態(tài)復(fù)雜的社會關(guān)系，可分為物質(zhì)經(jīng)濟關(guān)系和思想關(guān)系。思想關(guān)系由社會物質(zhì)關(guān)系所決定，它也反作用于社會的物質(zhì)關(guān)系。

　　2、人的屬性和人的本質(zhì)

　　人具有兩方面的屬性——自然屬性和社會屬性。人的自然屬性是指人作為一個生命有機體的存在，具有肉體特征和生物特性。人的社會屬性是指在社會實踐活動中人與人之間發(fā)生的各種關(guān)系。社會屬性是人的本質(zhì)屬性。

　　人的本質(zhì)是指人區(qū)別于動物、人之為人的根本特點。人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系總和。

　　3、人的價值

　　人的價值是指作為客體的人對社會、他人的需要的滿足。

　　人的價值具有二重性。具體表現(xiàn)為個人的社會價值和自我價值。個人的社會價值是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人物質(zhì)的、精神的需要所做出的貢獻和承擔(dān)的責(zé)任。一個人對社會所作貢獻越多、越大，他的社會價值也就越高，他的人生也就越有意義。人的自我價值是指社會對個人的尊重和滿足。

　　人的根本價值在于個人對社會的責(zé)任和貢獻。

　　4、人的全面發(fā)展和社會發(fā)展

　　人的全面發(fā)展是指人的各方面才能和能力的協(xié)調(diào)發(fā)展，它是相對于在舊式分工下所造成的人的片面的、單方面的發(fā)展而言的。

　　人的全面發(fā)展不能脫離社會。首先人的全面發(fā)展不能離開社會實踐，特別是勞動實踐。勞動規(guī)模越大、越復(fù)雜、越多樣化，就越能造就出全面、自由而充分發(fā)展的個人。其次，人的全面發(fā)展離不開社會關(guān)系的發(fā)展。在日益豐富、復(fù)雜的社會關(guān)系中，人會獲得多方面的規(guī)定性，成為越來越具有全面性的人。