6.意象有哪些主要類型?

　　答：主要有四種類型：仿象、興象、喻象和抽象。

　　第一，仿象。是主體通過模仿對象世界的形態(tài)創(chuàng)造出的意象。

　　第二，興象。是主體以客觀(對象)世界的物象為引導(dǎo)，給接受者提供借以觸發(fā)情感、啟動想象而完成意象世界的契機，物象使“感興”得以發(fā)生聯(lián)想得以展開，在此基礎(chǔ)上生成的“象”便是興象。

　　第三，喻象。是創(chuàng)作主體以“自我”為體，以“世界”為自我的延伸，并根據(jù)主體心靈來創(chuàng)造新的世界。

　　第四，抽象。是創(chuàng)作主體經(jīng)過自己的頭腦加工，將客體提煉、升華，舍棄具象而代用一些純粹的形式符號來喚起讀者審美情感的一種意象。

　　7.藝術(shù)作品中的審美意象是如何物態(tài)化的?

　　意象的物態(tài)化指先把意象的心理層次牽引出來，賦予一定的形式符號，使之以具有感性物質(zhì)外觀的形態(tài)呈現(xiàn)出來，如用線條、色彩、圖形、文字、語言、節(jié)奏、旋律等形式符號來顯現(xiàn)意象，這就是物態(tài)化，這是從意象起向藝術(shù)的實存的第一步，使意象具有物象的形態(tài)，但還非物質(zhì)實存。意象的物化則指直接運用物質(zhì)手段，使意象在物質(zhì)實在意義上得到凝定，用畫筆、顏料等將已具形式符號的意象固定在畫布上，用舞臺、布景、道具、燈光與演員的表演，將戲劇、舞蹈意象呈現(xiàn)出來，用紙張、鉛字等文字化的文學意象凝定下來。

　　意象經(jīng)過物態(tài)化和物化，便構(gòu)成了現(xiàn)實的藝術(shù)品，形式符號和物質(zhì)實存便是意象物態(tài)化和物化的直接結(jié)果。審美意象是藝術(shù)品的靈魂與核心，在一定意義上可以說，一件藝術(shù)品就是一個意象世界。

　　8、藝術(shù)意象主要有哪些特征?

　　答：藝術(shù)意象的特征主要有：虛擬性、感性、想象性和情感性。

　　第一，虛擬性。它是現(xiàn)實性的反面，意象一經(jīng)物態(tài)化和物化進入藝術(shù)品中，但成為藝術(shù)意象，也就同時進入了非現(xiàn)實的層次。

　　第二，感性。是指意象可以為主體感官直接把握、感知、體驗和接受的直觀性和具體性，主體不需經(jīng)過自覺的理性反思，僅憑感覺便可直接感知到意象的存在。

　　第三，想象性。是審美意象最重要的特征，也是藝術(shù)品超越現(xiàn)實，具有虛擬性的內(nèi)在原因。

　　第四，情感性。藝術(shù)意象的情感性形成于藝術(shù)家創(chuàng)造意象的活動中。藝術(shù)意象中總是包含滲透著某種形態(tài)的情感因素，使意象具有強烈的感染力。

　　9.什么是意境?

　　答：意境是中國古典美學的獨特范疇。宗白華說，意境是“中國文化史上最中心也最具有世界貢獻的一方面�！彼�最早由王昌齡與物境、情境并列提出來的三境之一。意境主要是指運用藝術(shù)意象，在主客體交融、物我兩忘的基礎(chǔ)上，將接受者引向一個超越現(xiàn)實時空，富有形上本體意味的境界中。

　　10.藝術(shù)中審美功能的作用及其意義。

　　答：藝術(shù)的首要功能是審美功能。藝術(shù)的審美功能指憑借藝術(shù)意象、意境的感染力、誘發(fā)力、震撼力來使接受主體在獲得美感的同時獲得審美愉悅，從而提高藝術(shù)素養(yǎng)，改善審美文化心理結(jié)構(gòu)，拓展藝術(shù)鑒賞視野，增強藝術(shù)的想象力和敏感性。通過對藝術(shù)品提供的意象世界的欣賞、玩味，接受主體發(fā)現(xiàn)其中豐富多彩的美的形態(tài)，激發(fā)起內(nèi)心的情感波瀾，體驗到那種人生情趣和意蘊，有時還可領(lǐng)悟到宇宙、歷史的無限和永恒，從而獲得暢神悅志的精神愉快——審美快感。