第六章　藝術(shù)論(二)

　　1.試述藝術(shù)作品的存在方式。

　　答：第一，藝術(shù)首先存在于藝術(shù)的意象世界中。在所有的藝術(shù)品中提取到藝術(shù)品有共通的東西，就是藝術(shù)意象。如果一件東西不能提供或不能轉(zhuǎn)化為意象，那么就不能稱之為藝術(shù)品。

　　第二，藝術(shù)只能存在于主體(人)的審美心理活動和審美經(jīng)驗(yàn)中。藝術(shù)意象是一種精神存在，一種心理活動的過程和成果。一方面，意象與藝術(shù)創(chuàng)作主體的審美心理活動和審美經(jīng)驗(yàn)有本質(zhì)的聯(lián)系，另方面，意象又與藝術(shù)接受主體的審美心理活動和審美經(jīng)驗(yàn)有本質(zhì)的聯(lián)系。接受者并非被動接受意象，而是在感受、體驗(yàn)的同時(shí)加以重建和再創(chuàng)造，開成新的意象世界。創(chuàng)作主體意識中的審美意象，經(jīng)藝術(shù)品的中介，傳遞到接受主體的意識中，經(jīng)其再創(chuàng)造而獲得生命。

　　第三，藝術(shù)品存在于從藝術(shù)創(chuàng)造到藝術(shù)品再到藝術(shù)接受的動態(tài)流程中。藝術(shù)品的核心是意象。從藝術(shù)存在的方式看，藝術(shù)品則是創(chuàng)作主體與接受者之間的中介。作為中介的藝術(shù)品，有三個(gè)基本特征：他律性、形式符號性和開放性。這三個(gè)環(huán)節(jié)的流程構(gòu)成了藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)存在，也促成了藝術(shù)的社會交流。

　　2.在藝術(shù)作品中，意象是如何生成的?

　　答：意象的生產(chǎn)意味著藝術(shù)家心中的意象得到物態(tài)化和物化的表達(dá)。

　　第一，意象的從無到有就是要將主體在醞釀中的隱藏在深層潛意識的意義明晰化，把散漫、不可把握的感覺整合為一個(gè)完整的整體。這個(gè)整體就是藝術(shù)意象的整體。

　　第二，意象的從無到有，還在于意象的意義內(nèi)容在“無”的運(yùn)動中最終獲得外在形式符號，轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝小薄?/P>

　　第三，意象的從無到有，沒有物態(tài)化與物化的實(shí)在形式(藝術(shù)品)是不可能實(shí)現(xiàn)的。

　　第四，藝術(shù)意象的創(chuàng)造和藝術(shù)品的完成，實(shí)際上也是一種生產(chǎn)(馬克思把藝術(shù)生產(chǎn)看成是精神生產(chǎn)的重要形式)。

　　3.天才的藝術(shù)家有哪些特征?

　　答：天才的的是先天的生理心理結(jié)構(gòu)與后天的實(shí)踐兩方面合力的結(jié)果。天才獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造力主要表現(xiàn)為藝術(shù)敏感(感受)、藝術(shù)想象力、藝術(shù)技巧和靈感等方面。

　　藝術(shù)敏感——是主體接觸客體并受感動、感應(yīng)是孕育藝術(shù)意象的第一步。藝術(shù)家一般都具有對生活的不同于常人的感受能力。

　　藝術(shù)想象力——是指藝術(shù)家在感受生活、孕育意象過程中展開想象、聯(lián)想、幻想或意象思維的能力的程度。藝術(shù)想象力不同于日常的邏輯思維能力。它以藝術(shù)的感悟主旨為歸，形成獨(dú)特的心理時(shí)空和情感邏輯，來追憶、引發(fā)、整合心理意象。想象力在生產(chǎn)意象全過程中始終是最重要、最有決定性的藝術(shù)創(chuàng)造力。

　　靈感——是藝術(shù)家在意象創(chuàng)造中，由于各種心理機(jī)制、功能處于高度協(xié)調(diào)的自由狀態(tài)，而突然生成的精神昂奮、注意集中、情緒激動、想象力空前活躍的一種思維活動的境界。

　　藝術(shù)技巧——藝術(shù)操作也是藝術(shù)創(chuàng)造才能的一個(gè)重要方面。在藝術(shù)意象的生產(chǎn)過程中，藝術(shù)操作一方面是意象生產(chǎn)不可或缺的一個(gè)重要因素，另方面又賦予意象以最終的形式符號，將意象孕育的成果物態(tài)化和物化為現(xiàn)實(shí)的可傳達(dá)的藝術(shù)品。一定意義上也可以說，藝術(shù)操作就是藝術(shù)技能與技巧的運(yùn)用與發(fā)揮。

　　4.什么是靈感?

　　答：藝術(shù)家有時(shí)會突然從生活中獲得一種啟示，頓時(shí)便產(chǎn)生了創(chuàng)作沖動和諸般感受，有時(shí)會在意象孕育中苦苦思索，突然似有所感，茅塞頓開，豁然開朗。這就是藝術(shù)創(chuàng)造中的靈感現(xiàn)象。所謂靈感，就是藝術(shù)家在意象創(chuàng)造中，由于各種心理機(jī)制、功能處于高度協(xié)調(diào)的自由狀態(tài)，而突然生成的精神昂奮、注意集中、情緒激動、想象力空前活躍的一種思維活動的境界。這種“突然”出現(xiàn)的靈感往往像火花一樣給藝術(shù)家照亮了另一個(gè)藝術(shù)的世界。所以，西方文論中有時(shí)會把閃現(xiàn)靈感的心靈稱作“燈”。