第十三章 薩伊的經(jīng)濟(jì)學(xué)說
一、薩伊對經(jīng)濟(jì)學(xué)的看法
(一)薩伊經(jīng)濟(jì)學(xué)說的性質(zhì)和特點(diǎn)
薩伊是18世紀(jì)末19世紀(jì)初法國庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。他把斯密的理論條理化和系統(tǒng)化,用簡單概括的方式介紹到法國和其他歐洲國家。同時,又適應(yīng)當(dāng)時法國資產(chǎn)階級的需要,把斯密經(jīng)濟(jì)理論中的非科學(xué)成分分離出來并加以發(fā)揮,創(chuàng)立了資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第一個較為系統(tǒng)的庸俗理論體系。其主要代表作是1803年發(fā)表的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》。
(二)薩伊關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)、對象和方法
1.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì):主張把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)分開,變?yōu)椤皩?shí)驗(yàn)科學(xué)”和純粹的精確的科學(xué);且主張政治經(jīng)濟(jì)學(xué)只需研究財(cái)富的規(guī)律。
2.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象:認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象應(yīng)該是研究財(cái)富的生產(chǎn)、分配和消費(fèi)的規(guī)律。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“三分法”。
3.方法:主張用實(shí)證分析方法。他說:“政治經(jīng)濟(jì)學(xué),要成為有實(shí)際效用的科學(xué),就不應(yīng)當(dāng)教導(dǎo)人們,什么必定發(fā)生,盡管這是從適當(dāng)?shù)耐普摵蜔o可懷疑的前提演繹出來,而應(yīng)當(dāng)說明,實(shí)際發(fā)生的一個事實(shí),怎樣是另一個同樣確定的事實(shí)的結(jié)果。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)當(dāng)確立把事實(shí)聯(lián)結(jié)起來的鏈條,并根據(jù)觀察,在兩個環(huán)節(jié)的連接點(diǎn)確定這兩個環(huán)節(jié)的存在。
二、薩伊的主要經(jīng)濟(jì)理論
(一)薩伊的生產(chǎn)理論
1.生產(chǎn)的性質(zhì):“所謂生產(chǎn)不是創(chuàng)造物質(zhì)、而是創(chuàng)造效用!卑龑雍x:一是生產(chǎn)就是創(chuàng)造效用;二是生產(chǎn)也是創(chuàng)造價(jià)值;三是生產(chǎn)性勞動的含義:一切能創(chuàng)造效用的勞動都是生產(chǎn)性勞動,一切創(chuàng)造服務(wù)的勞動也是生產(chǎn)性勞動。
2.生產(chǎn)的三要素:薩伊認(rèn)為:資本、土地和勞動是生產(chǎn)中三種必要的要素,它們共同創(chuàng)造了產(chǎn)品,因而也就共同創(chuàng)造了價(jià)值。
(二)薩伊的價(jià)值理論
1.價(jià)值的本質(zhì):薩伊把生產(chǎn)歸結(jié)為創(chuàng)造效用,又把效用歸結(jié)為提供服務(wù),因此把價(jià)值歸結(jié)為效用。
2.價(jià)值的來源:勞動、資本和土地三要素
3.價(jià)值的尺度及衡量:
(1)價(jià)值量由效用量來決定,但效用要依估價(jià)者主觀判斷為轉(zhuǎn)移。
(2)價(jià)值由效用決定,效用包含了三種要素的收入,即生產(chǎn)費(fèi)用或說工資、利潤和地租。
(3)價(jià)值由價(jià)格來衡量,價(jià)格取決于市場的供求。
總之,他在價(jià)值論上提出了效用論、生產(chǎn)費(fèi)用論、價(jià)格論和供求論。