第十九章 亨利·喬治的經(jīng)濟(jì)學(xué)說
一、亨利·喬治經(jīng)濟(jì)學(xué)說產(chǎn)生的時(shí)代背景
南北戰(zhàn)爭以后,美國資本主義迅速發(fā)展,國內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)同無產(chǎn)階級(jí)的矛盾和斗爭日益尖銳。在這種歷史條件下,凱里一類“利益調(diào)和論”已經(jīng)不能適應(yīng)新的需要了。為了替帝國主義時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造條件,也為了消除人們對(duì)美國經(jīng)濟(jì)的懷疑,為當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)制度辯護(hù),美國經(jīng)濟(jì)學(xué)中,對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的探討是普遍注意的。
亨利·喬治1879年出版《進(jìn)步與貧困》一書,表明了他的改良主義觀點(diǎn)和綱領(lǐng)。該書是其代表作和里程碑,受到社會(huì)普遍贊賞。
二、亨利·喬治的經(jīng)濟(jì)思想
1.亨利·喬治經(jīng)濟(jì)思想的形成和發(fā)展:研究的核心問題:土地問題是其研究的核心問題
他早年受斯賓塞的影響,對(duì)《社會(huì)靜力學(xué)》一書推崇備至。他曾多次引用這樣一段話:“全部土地不是屬于個(gè)人所有,而是歸一個(gè)大法人團(tuán)體——社會(huì)所有!谶@種制度下,全部土地可以完全按照同一自由律來圈定,占有和耕種!边@構(gòu)成了他《進(jìn)步與貧因》的思想基礎(chǔ)。
喬治把上述觀點(diǎn)叫做斯賓塞的“第一原理”,并認(rèn)為它應(yīng)是“政治倫理學(xué)的起點(diǎn)”。他認(rèn)為,斯賓塞由此引伸出兩種原則:第一,“生活和個(gè)人自由的平等權(quán)利”;第二,“使用土地的平等權(quán)利”。而最基本的原則是“人人享有自然的、平等的和不可讓渡的使用土地的權(quán)利”。
喬治還采納了約翰·穆勒的土地綱領(lǐng),贊成把地租收歸國有。
2.亨利·喬治的分配理論
他認(rèn)為:“土地、勞動(dòng)和資本共同生產(chǎn)財(cái)富,所以產(chǎn)品必須由他們?nèi)叻峙!彼f:“在勞動(dòng)能夠被使用之前,必須要有土地;而在資本能夠被生產(chǎn)出來之前,則必須使用勞動(dòng)!瓌趧(dòng)只能在土地上被人使用,它又從土地中汲取用以創(chuàng)造財(cái)富的物質(zhì)。因此,土地是個(gè)先決條件,是勞動(dòng)的場所和勞動(dòng)的原料,其自然秩序?yàn)椋和恋、勞?dòng)和資本。資本不是出發(fā)點(diǎn),我們應(yīng)該以土地為出發(fā)點(diǎn)!边@樣,他的分配論就從地租和地租規(guī)律開始,而把工資規(guī)律和利息規(guī)律看作是地租規(guī)律的“推論”。
他認(rèn)為,“財(cái)富分配不均的主要原因,就是在于土地所有權(quán)的不平等,土地所有權(quán)是一個(gè)主要的基本事實(shí),它最后決定著一國人民的社會(huì),政治以及由此而來的知識(shí)和道德狀況!彼训刈、土地價(jià)值都看作土地私有權(quán)、土地壟斷的結(jié)果,都是“來自強(qiáng)制的價(jià)值”。只要地租歸國家,一切問題就都解決了。他的公式是:
總產(chǎn)品=地租+工資+利息
總產(chǎn)品-地租=工資+利息
他認(rèn)為,地租的變動(dòng)是工資和利息變動(dòng)的原因。二者成反比。于是,“在實(shí)際上,勞動(dòng)與資本之間并不存在著沖突,……同時(shí),資本家與工人之間尖銳差別在事實(shí)上也是并不存在的。”
喬治認(rèn)為,整個(gè)分配規(guī)律都是受“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本規(guī)律”的支配。
3.亨利·喬治的土地綱領(lǐng)。(了解)
他認(rèn)為,“土地問題是根本問題”,“勞動(dòng)問題”是“土地問題的另一個(gè)名稱”。而土地壟斷則是古往今來一切罪惡和災(zāi)禍的根源。他甚至把經(jīng)濟(jì)危機(jī)也歸因于土地壟斷和投機(jī)。
這樣,他認(rèn)為醫(yī)治貧因及一切社會(huì)不幸的靈藥,就是“使土地成為公有財(cái)產(chǎn)”。不過,他沒有明確主張土地國有化。
他還提出開征單一“地價(jià)稅”的主張。他認(rèn)為,通過“地租歸公”就可以利用“原有的國家機(jī)關(guān)”,在“毫無沖突和震動(dòng)”的情況下“確立土地的公有權(quán)”。