第三節(jié) 真理與價值

　　1.真理的屬性：

　�、倏陀^性：任何真理都包含著不依賴于主體、不依賴于人類的客觀內(nèi)容;檢驗真理的標準是客觀的②絕對性：任何真理都包含著不依賴于主體的客觀內(nèi)容;每一個真理性認識都是向著無限發(fā)展著的物質世界的接近③相對性：任何真理都只能是對客觀世界某一部分的正確認識，需要進一步擴展;任何真理都只能是對客觀世界某一部分一定程度和層次近似正確的反映，有待于深化。

　　2.實踐是檢驗真理的唯一標準及我國真理標準問題大討論的意義：

　�、賹嵺`是檢驗真理的唯一標準。這是因為：第一，檢驗真理就是要判明認識與認識對象是否相一致、相符合。實踐是人的主觀見之于客觀的活動，只有它能把主觀認識和客觀實踐聯(lián)系起來加以對照，來確定認識是否與認識對象相一致、相符合，從而使認識得到檢驗。第二，實踐具有直接現(xiàn)實性的品格。人們通過實踐把思想、理論在現(xiàn)實中實現(xiàn)出來，并把這種實現(xiàn)出來的東西同原來的思想、理論相對照，從而判明其是否正確。一般說來，成功了就是正確的，失敗了就是錯誤的。

　　②真理標準的大討論實質是要不要堅持解放思想、實事求是的問題。有堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，才可能沖破教條主義的束縛，真正做到實事求是，從而制定正確的路線、方針、政策，不斷取得勝利。如果不堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，一切從本本出發(fā)，固守過去的一切，就會落在時代后面。正是因為堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，我國的改革開放和社會現(xiàn)代化建設才取得了舉世矚目的成就。

　　3.邏輯證明與實踐檢驗的關系：

　�、賵猿謱嵺`是檢驗真理的唯一標準，并不否認邏輯證在認識和探索真理中的作用。邏輯證明是指用已有的真理認識，通過合乎邏輯規(guī)則的推理，去證實或證偽另一種認識。一種認識、一種科學假說，一個重大的理論不能貿(mào)然直接付諸實踐。在付諸實踐之前，先要經(jīng)過邏輯證明對之進行篩選，對被證偽的認識、假設、理論就不必付諸實踐，這樣可以減少損失。

　　②承認邏輯證明的作用，并不是說邏輯證是檢驗真理的標準，不能用邏輯證明代替實踐標準。這是因為邏輯證明不具有最終性。首先，邏輯證明所依賴的前提是否正常，它自身不能保證，需要經(jīng)過實踐的檢驗。其次，被邏輯證明證實或證偽了的東西，最終還要靠實踐檢驗，實踐才具有最后的權威。

　　4.實踐標準的確定性與不確定性統(tǒng)一原理及其理論：

　　①實踐標準既是確定的、絕對的，又是不確定的、相對的，是確定性與不確定性、絕對性與相對性的統(tǒng)一。

　　②實踐標準的絕對性、確定性是指：第一，認識是否是真理，只有通過實踐的檢驗，此外再無別的檢驗真理的辦法。第二，人的實踐和人的認識都是有限和無限的統(tǒng)一，實踐能夠對人類一切認識做出檢驗。

　　③實踐標準的相對性、不確定性是指：第一任何實踐總是一定歷史條件下的具體的實踐，都是有局限性的，它不可能完全證實或駁倒現(xiàn)有的一切認識。第二實踐對真的檢驗具有反復性。

　�、軐嵺`標準的確定性和不確定性是不可分的，任何夸大一方面而否認另一方面的做法都是錯誤的。實踐標準的不確定性，可以防止把人的知識變成絕對不變的教條;實踐標準的確定性，可以使人們同唯心主義和不可知論的一切變種進行斗爭。

　　5. 真理的價值具體表現(xiàn)在：

　�、僬胬砭哂兄笇�實踐的功能

　�、谡胬砭哂性僬J識的功能

　�、壅胬砭哂薪逃�和激勵的功能。

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