D、意識(shí)的主觀性

　　意識(shí)最主要的一個(gè)特征就是物質(zhì)所沒有的主觀性。

　　〈1〉首先表現(xiàn)為意識(shí)反映形式的特征，如抽象性、隔離性、想象和聯(lián)想中的聯(lián)系等等;

　　〈2〉表現(xiàn)為不同主觀條件使對(duì)事物的反映具有差別。(主體的差異性)

　　〈3〉意識(shí)最普遍、中重大的主觀性特征，就是思維、思想、意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性。一方面表現(xiàn)為意識(shí)對(duì)感性材料的改造、加工、抽象、分析、概括、綜合和推演的能力，是意識(shí)的內(nèi)部能動(dòng)性，是造成認(rèn)識(shí)、理論、觀念和計(jì)劃等等的內(nèi)在基礎(chǔ);另一方面表現(xiàn)為意識(shí)向存在、向?qū)嵺`飛躍的能力，即意識(shí)指導(dǎo)、控制和調(diào)節(jié)人的物質(zhì)活動(dòng)的能力，是意識(shí)的外部能動(dòng)性，是形成人的有意識(shí)、有目的活動(dòng)的基礎(chǔ)之一。

　　意識(shí)的主觀性并不是絕對(duì)獨(dú)立自存的，而是以客觀性為前提和基礎(chǔ)的。反對(duì)快大意識(shí)形式主觀性而否定意識(shí)內(nèi)容客觀性的唯心主義;反對(duì)否定意識(shí)的主觀性而導(dǎo)致抹殺物質(zhì)與意識(shí)區(qū)別的庸俗唯物主義;反對(duì)忽視意識(shí)主觀性的機(jī)械唯物主義。

　　三、意識(shí)的能動(dòng)作用

　　在物質(zhì)決定意識(shí)的前提下，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有巨大的反作用。

　　〈1〉意識(shí)的能動(dòng)性首先表現(xiàn)在人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是愛變革客觀世界的過程中進(jìn)行的。

　　〈2〉更重要的表現(xiàn)是它對(duì)人類實(shí)踐的指導(dǎo)作用。

　　〈3〉還表現(xiàn)在對(duì)人體生理活動(dòng)的控制上。醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)證明:意識(shí)、心理因素對(duì)人的健康狀況有重要的影響，可以引起或者抵制人體生理和精神的疾病。

　　同時(shí)，情感、意志、直覺、靈感、頓悟等非理性形式以及其他意識(shí)形式，在人類認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中各自都起著重要的作用。

　　必須反對(duì)形而上學(xué)的機(jī)械論，必須反對(duì)唯心主義。正確運(yùn)用和發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，對(duì)人類的生存和發(fā)展具有極其重要的意義。它要求人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中既要充分發(fā)揮主體的能動(dòng)性，又要尊重客觀規(guī)律和客觀物質(zhì)條件的制約，把二者統(tǒng)一起來。

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