第二節(jié)　政治學(xué)的歷史發(fā)展

　　儒學(xué)：為國以禮，為政以德。

　　韓非：法治和霸道。

　　老子、莊子：無為而治。

　　亞里士多德：人是天生的政治動(dòng)物。西方政治學(xué)的奠基者。

　　奧古斯丁、托馬斯。阿奎那：神權(quán)高于王權(quán)，世俗王權(quán)必須服從教權(quán)。

　　馬基雅維里：馬克思稱其為新時(shí)代第一個(gè)政治思想家。

　　孔德、斯賓塞：實(shí)證主義政治思想家，主張用社會政體代替國家。

　　西方政治學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)歷史階段。

　　第一個(gè)階段：從19世紀(jì)末開始至第一次世界大戰(zhàn)前，主要以國家為研究對象。國家起源、性質(zhì)、分類、上海自考的結(jié)構(gòu)與類型、憲法條文及其類別等。

　　第二個(gè)階段：從第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束到第二次世界大戰(zhàn)前夜。以政治權(quán)力為研究對象。

　　第三個(gè)階段：始于第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束至今。逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷�公共政策的研究�?/P>

　　行為主義方法是本世紀(jì)以來西方政治學(xué)的主要研究方法。這種方法的主要特征是運(yùn)用行為科學(xué)的方法來研究影響人的政治行為的各種因素，并力圖從中找出人類政治行為的規(guī)律性。

　　《共產(chǎn)黨宣言》是無產(chǎn)階級的第一個(gè)政治綱領(lǐng)。

　　第一， 提出了國家的階級組織的觀點(diǎn)。

　　第二， 人類的歷史是階級斗爭的歷史，階級斗爭的核心是政權(quán)問題。

　　第三， 提出了無產(chǎn)階級專政的理論。

　　第四， 同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂。

　　第五， 系統(tǒng)地闡述了無產(chǎn)階級的政黨學(xué)說

　　上述觀點(diǎn)表明，它真正地實(shí)現(xiàn)了政治學(xué)的科學(xué)性與階級性、革命性與實(shí)踐性的統(tǒng)一。

第三節(jié)　政治學(xué)的研究方法

　　(1) 歷史研究法。(2)制度研究法。(3)比較研究法。(4)結(jié)構(gòu)功能研究法。

　　學(xué)習(xí)和研究政治學(xué)的意義：(1)增強(qiáng)公民意識，提高政治文化水平。(2)借鑒和吸取外國政治的合理因素，促進(jìn)我國社會主義民主政治的建立和發(fā)展。(3)提高廣大干部的管理才能，實(shí)現(xiàn)決策的科學(xué)化和管理的民主化。

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