考點:社會主義社會的改革
社會主義社會的根本任務(wù)是以經(jīng)濟建設(shè)為中心, 大力發(fā)展生產(chǎn)力。我國根據(jù)生產(chǎn)力的現(xiàn)實水平和進一步發(fā)展的客觀要求,自覺調(diào)整基本矛盾不相適應(yīng)的部分,從而使社會主義制度自我完善。我國的改革之所以是社會主義制度的自我完善,是由社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)和特點決定的。它是非對抗性的矛盾,可以通過社會主義制度本身不斷地得到解決。
十八屆三中全會通過的《全面深化改革的決定》,確定了全面深化改革的總目標是:完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性,加快發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態(tài)文明,讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理、資本的活力競相迸發(fā),讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流,讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。
當前中國的改革是一場深刻而全面的社會變革, 它是一項系統(tǒng)工程;不僅是全面的,而且是持久的;是和發(fā)展、穩(wěn)定相統(tǒng)一的過程。改革、發(fā)展、穩(wěn)定是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個重要支點。穩(wěn)定是前提,只有社會穩(wěn)定,改革、發(fā)展才能不斷推進;改革是動力,只有通過改革,才能解決出現(xiàn)的問題,穩(wěn)定才有保障;發(fā)展是關(guān)鍵,只有通過發(fā)展才能從根本上解決所有經(jīng)濟社會問題,改革、穩(wěn)定才具有物質(zhì)基礎(chǔ)。
考點:勞動是人的本質(zhì)
勞動是人的本性,是指勞動是一切人所共有的一般本質(zhì)。為什么說勞動是人的一般本質(zhì)呢?主要因為勞動是人從動物界分化出來的基本標志和人區(qū)別于動物的根本特征。人區(qū)別于動物的根本標志和特征,是能制造和使用生產(chǎn)工具從事生產(chǎn)勞動,以獲取自己所必需的物質(zhì)生活資料。
考點:人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和
勞動是人的本質(zhì)這一界定只涉及人與動物的區(qū)別,尚未涉及不同時代的人和同一時代處于不同社會地位的人的本質(zhì)的區(qū)別!叭说谋举|(zhì)是一切社會關(guān)系的總和”這一對人的本質(zhì)的界定,講的是人與人之間的區(qū)別,既包括不同時代的人之間的區(qū)別,又包含同一時代處于不同社會地位的人之間的區(qū)別。所以它講的不是共同本質(zhì),而是不同的人所具有的不同的本質(zhì)。
考點:人的需要即人的本質(zhì)
人的需要是人的具體本質(zhì)。馬克思主義認為,個人的具體本質(zhì)的形成,與個人的需要密切相關(guān)。因為每個人都是根據(jù)自己的需要從事社會活動;每個人都是為了滿足自己的需要,去與其他人發(fā)生社會交往和社會聯(lián)系。而每個個人具體的社會聯(lián)系即具體本質(zhì)的形成,是由他們特定的需要決定的,所以說人的需要即人的本質(zhì)。
考點:人與社會的關(guān)系
人與社會緊密相連、不可分割,社會是人的社會, 人生活在社會之中。既沒有離開社會的人,也找不到?jīng)]有人的社會。人與社會是具體的、歷史的統(tǒng)一,主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
第一,人的出現(xiàn)與社會的產(chǎn)生是一致的。如果說社會是復雜的活生生的有機體,那么每一個現(xiàn)實的人就是它的一個細胞,二者互為前提,互相依賴。
第二,人的活動與社會結(jié)構(gòu)及其發(fā)展變化是一致的。人類社會的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、政治制度、社會意識以及它們之間的相互關(guān)系,都不僅僅是人類生活的條件,而且是人類活動的產(chǎn)物。
第三,社會的本質(zhì)和人的本質(zhì)是一致的,這種一致的基礎(chǔ)是實踐。
第四,個人的解放與社會的解放是一致的。共產(chǎn)主義社會就體現(xiàn)了個人的解放與社會的解放的統(tǒng)一。
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