>>>>>2016年自考馬克思主義哲學(xué)原理復(fù)習(xí)筆記匯總
第八節(jié) 可能與現(xiàn)實
一、可能與現(xiàn)實的含義
可能與現(xiàn)實是揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關(guān)系的范疇,F(xiàn)實,是指一切有內(nèi)在根據(jù)的、合乎必然性的存在,事物的這一特性就叫做現(xiàn)實性。現(xiàn)實和現(xiàn)實性這一范疇是客觀實在的事物及其種種內(nèi)在聯(lián)系的綜合?赡埽呛同F(xiàn)實相對立的范疇,指包含在事物之中的、預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢。事物的這一特性就叫做可能性。
二、可能與現(xiàn)實的辨證關(guān)系
可能和現(xiàn)實是一對矛盾范疇,同樣有著對立統(tǒng)一的辨證關(guān)系。二者截然不同,又相互依存的。它們相互規(guī)定、相互包含。可能和現(xiàn)實、可能的東西和現(xiàn)實的東西是在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的。事物的發(fā)展就是一個可能和現(xiàn)實不斷地相互轉(zhuǎn)化的過程。可能與現(xiàn)實的關(guān)系是十分復(fù)雜的,是同可能性本身存在著種種不同的區(qū)別密切聯(lián)系的。有可能性與不可能性的區(qū)別;有現(xiàn)階段可以實現(xiàn)的可能性和只在將來階段才可以實現(xiàn)的可能性的區(qū)別;還有兩種相反的可能性的區(qū)別;最后是可能性之大小的區(qū)別。
另外,注意抽象可能性的問題。
三、作為思維形式的可能與現(xiàn)實的
可能與現(xiàn)實或可能性與現(xiàn)實性這對范疇作為思維形式,對于人們的認(rèn)識活動和實踐活動也具有重大的方法論意義。
首先,這對范疇為人們在認(rèn)識和實踐中正確地發(fā)揮主觀能動性提供了依據(jù)?赡苻D(zhuǎn)化為現(xiàn)實,現(xiàn)實又轉(zhuǎn)化為新的可能,這是事物自身發(fā)展的客觀過程。
其次,人們從事任何工作,可能性分析在實踐活動中是有必要的,也是重要的。所以,要做必要性分析和可能性分析。
第三,現(xiàn)實和可能是辨證統(tǒng)一的,因此,既要反對故步自封的懶漢思想,又要反對脫離現(xiàn)實條件的空想和幻想。
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