考點(diǎn)：實(shí)踐性

　　無(wú)論何種目的和類(lèi)型的寫(xiě)作，說(shuō)到底是一種實(shí)踐活動(dòng)，寫(xiě)作能力是一種將個(gè)人的所思、所想、所得、所獲訴諸筆端與他人交流共享的最基本的表達(dá)與溝通的技能。作為一種技能，它具有自己的操作規(guī)律和技巧，但這些需要在不斷的寫(xiě)作實(shí)踐中才能逐步理解和掌握。這就好像游泳，不是靠背誦多少技術(shù)要領(lǐng)，而是非要下水撲騰一下不可。

　　考點(diǎn)：主體性

　　寫(xiě)作是一種帶有鮮明個(gè)體色彩的創(chuàng)造性活動(dòng)，每個(gè)作者的思想、情趣、風(fēng)格都會(huì)通過(guò)作品抒發(fā)或流露出來(lái)，從而使文本呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。不同的作者即使面對(duì)同樣的寫(xiě)作客體甚至同樣的寫(xiě)作要求，最終完成的作品都會(huì)是千差萬(wàn)別、各不相同的——任何一個(gè)客體或?qū)懽鲗?duì)象一旦進(jìn)入文本都會(huì)或多或少地受到作者的影響，帶有作者的印記。比如，當(dāng)年朱自清和俞平伯約定好各寫(xiě)一篇秦淮河游記，雖然作者的年齡、經(jīng)歷、周?chē)�的環(huán)境相近，而寫(xiě)出的作品卻各具特色。

　　這是因?yàn)閷?xiě)作主體即作者具有強(qiáng)大的主觀能動(dòng)性，一切寫(xiě)作客體都只有在經(jīng)過(guò)作者頭腦的感知、加工、整理之后， 才能訴諸語(yǔ)言文字的表達(dá)。因此，寫(xiě)作活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程，都必然受到作者的思想認(rèn)識(shí)、情感情緒、意志品格、想象力、創(chuàng)造力等因素的支配。

　　由于每一個(gè)寫(xiě)作者諸方面的差異，寫(xiě)作活動(dòng)必然具有鮮明的個(gè)性特征，每個(gè)文本都應(yīng)當(dāng)是獨(dú)特的，不可復(fù)制的。

　　當(dāng)然，不同類(lèi)型不同體裁主體性的體現(xiàn)方式和實(shí)現(xiàn)程度又各有不同。文學(xué)寫(xiě)作強(qiáng)調(diào)作者的生命情感的灌注和創(chuàng)造力的自由發(fā)揮，無(wú)疑具有更加鮮明的個(gè)體性、獨(dú)創(chuàng)性和表現(xiàn)力，往往更能展現(xiàn)作者的創(chuàng)造活力和獨(dú)有的精神氣度。科學(xué)與學(xué)術(shù)寫(xiě)作因其內(nèi)容具有的縝密的知識(shí)性和說(shuō)理性，受寫(xiě)作客體的約束更大，在表達(dá)上更注重客觀性、嚴(yán)謹(jǐn)性和邏輯性，主體在表達(dá)上的發(fā)揮空間相對(duì)較小。尤其是公務(wù)文體和事務(wù)文體的寫(xiě)作，作者是以組織的名義為某個(gè)群體代言，不須強(qiáng)調(diào)個(gè)人色彩，但仍不難看出不同的起草者或執(zhí)筆人在認(rèn)識(shí)水平、立場(chǎng)、態(tài)度和文風(fēng)上的差異。

　　考點(diǎn)：寫(xiě)作行為的諸環(huán)節(jié)

　　從操作層面看，我們可以將寫(xiě)作過(guò)程分解為寫(xiě)作準(zhǔn)備階段、構(gòu)思階段和行文階段三個(gè)大的步驟來(lái)考察。其中寫(xiě)作準(zhǔn)備階段包括素材的積累、寫(xiě)作動(dòng)機(jī)觸發(fā)與選題的形成等，構(gòu)思過(guò)程包含聚思與立意、布局謀篇等環(huán)節(jié)，行文階段則指從落筆起草文本到最后修改定稿的整個(gè)過(guò)程，此中融合著敘述說(shuō)明、情感抒發(fā)、形象塑造、論析辯理、語(yǔ)言傳達(dá)、修改潤(rùn)色諸環(huán)節(jié)。

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