>>>>>2016年自學(xué)考試文學(xué)概論考點(diǎn)講解匯總

　　文學(xué)審美活動(dòng)的特點(diǎn)

　　1.廣闊的包容性：文學(xué)借助語(yǔ)言符號(hào)來(lái)把握現(xiàn)實(shí)，其描寫(xiě)具有無(wú)比的廣闊性和豐富性。語(yǔ)言是一切事實(shí)和思想的外衣。

　　2.思想的深刻性：語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)。作為語(yǔ)言藝術(shù)的文學(xué)是所有藝術(shù)中表達(dá)思想最為便捷的一種，甚至可以直接稱之為思想的藝術(shù)。

　　審美意識(shí)形態(tài)的生成和理論概括

　　審美意識(shí)形態(tài)是怎樣生成的呢?審美意識(shí)形態(tài)首先有一個(gè)歷史生成的問(wèn)題，然后才是對(duì)審美意識(shí)形態(tài)的理論概括。簡(jiǎn)要地說(shuō)，在人類歷史剛剛開(kāi)篇的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的人類意識(shí)是混沌一片的，只是隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和人類勞動(dòng)分工的形成，人類的審美意識(shí)才從混沌一片的意識(shí)中剝離出來(lái)，開(kāi)始有了相對(duì)獨(dú)立的審美意識(shí)。

　　隨著社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了奴隸社會(huì)的階級(jí)對(duì)立，各種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系發(fā)展起來(lái)了，政治的、哲學(xué)的、道德的、倫理的、法律的等意識(shí)也發(fā)展起來(lái)，并與審美意識(shí)發(fā)生聯(lián)系，在這種情況下，社會(huì)的、種族的、階級(jí)的、地域的、政治的價(jià)值取向，不能不滲透進(jìn)審美意識(shí)之中，于是審美意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性被拆解�；蛘哒f(shuō)審美意識(shí)具有了價(jià)值傾向的意識(shí)，這就形成審美意識(shí)形態(tài)。

　　馬克思在重要著作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》(序言)中，就是根據(jù)歷史事實(shí)，提出了基于社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的法律的、政治的、宗教的、藝術(shù)的、哲學(xué)的意識(shí)形態(tài)。其中藝術(shù)的意識(shí)形態(tài)，可以理解為審美意識(shí)形態(tài)的雛形。

　　文學(xué)審美意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵

　　1.從性質(zhì)上看，有集團(tuán)傾向性又有人類共通性。

　　2.從主體特征看，是認(rèn)識(shí)又是情感。

　　例子左拉的《萌芽》。

　　黑格爾把它稱為Pathos，朱光潛先生譯為“情致”。黑格爾說(shuō)：“情致是藝術(shù)的真正中心和適當(dāng)領(lǐng)域。”

　　按黑格爾的意思，情致是兩個(gè)方面的互相滲透：一方面是個(gè)體的心情，是具體感性的，是會(huì)感動(dòng)人的;另一方面是價(jià)值和理性，可以作為認(rèn)識(shí)。

　　俄國(guó)的批評(píng)家別林斯基在發(fā)揮黑格爾的“情致”說(shuō)時(shí)也說(shuō)：“藝術(shù)不容納抽象的哲學(xué)思想，更不容納理性的思想，它只容納詩(shī)的思想，而這詩(shī)的思想——不是三段論法，不是教條，不是格言，而是活的激情，是熱情……”

　　3.從目的功能上看，是無(wú)功利性的又是有功利性的。

　　審美活動(dòng)必須從功利性的占有和享受，轉(zhuǎn)移到超功利性的曠達(dá)和賞玩。但美感可以超脫物質(zhì)上的功利，卻超脫不了精神上的功利。

　　經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)

　　經(jīng)驗(yàn)是個(gè)人的見(jiàn)聞和經(jīng)歷及所獲得的知識(shí)和技能。而體驗(yàn)是經(jīng)驗(yàn)中的一種特殊形態(tài)，體驗(yàn)是經(jīng)驗(yàn)里見(jiàn)出深意、詩(shī)意與個(gè)性色彩的那一種形態(tài)。

　　體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)是有密切聯(lián)系的，經(jīng)驗(yàn)是體驗(yàn)的基礎(chǔ)，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，或沒(méi)有起碼的可供想象發(fā)揮的經(jīng)驗(yàn)，就談不到體驗(yàn)。但體驗(yàn)則是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的意義和詩(shī)意的發(fā)現(xiàn)與升華。

　　體驗(yàn)與文學(xué)

　　毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》在號(hào)召作家到人民群眾中去時(shí)，強(qiáng)調(diào)要“觀察、體驗(yàn)、研究、分析一切人”，其中“體驗(yàn)”列在“觀察”之后，“研究”、“分析”之前，說(shuō)明“體驗(yàn)”是其中“承前啟后”的關(guān)鍵之點(diǎn)。

掃描二維碼關(guān)注"zikao566"微信，獲取最新自考報(bào)名、自考成績(jī)等信息！

　　相關(guān)推薦：

　　各地2016年10月自學(xué)考試報(bào)名時(shí)間匯總

　　各地2016年自考大綱、教材目錄相關(guān)調(diào)整匯總

　　各地2016年自學(xué)考試時(shí)間安排匯總