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　　第一節(jié) 日耳曼法的形成、發(fā)展及其基本特點(diǎn)

　　一、日耳曼法的概念

　　日耳曼法指公元5-9世紀(jì)西歐早期封建制時(shí)期適用于日耳曼人的法律。是日耳曼各部族在侵入西羅馬帝國(guó)、建立“蠻族”國(guó)家的過程中，在羅馬法和正在形成中的基督教教會(huì)法的影響下，由原來的氏族部落習(xí)慣發(fā)展而成的。從范圍上看，凡古代日耳曼人所建立的國(guó)家的法律都包括在內(nèi)。從地區(qū)看，地區(qū)除西南歐外，還包括斯堪的納維亞和不列顛島的盎格魯薩克遜人得法律在內(nèi)。從時(shí)期上看，大體是公元5-9世紀(jì)，即日耳曼人建國(guó)到西歐封建制基本確立，日耳曼法演變?yōu)榉稚⒌牡貐^(qū)性習(xí)慣為止。

　　日耳曼的性質(zhì)是西歐封建時(shí)期，即封建制形成和鞏固時(shí)期的法律，一方面有封建制法律的內(nèi)容，另一方面又保留著若干原始公社時(shí)期習(xí)慣的殘余，因?yàn)槿斩�曼人是從原始社�?huì)直接進(jìn)入封建社會(huì)的。

　　二、日耳曼法的形成和發(fā)展

　　1、日耳曼各王國(guó)(蠻族國(guó)家)的建立和演變

　　古日耳曼人在羅馬東北面，羅馬人稱之為“蠻族”。公元5世紀(jì)，日耳曼人征服西羅馬后，其正在瓦解演變中的氏族制度同羅馬境內(nèi)日益成長(zhǎng)的封建因素結(jié)合，形成西歐封建制度。同時(shí)，氏族機(jī)關(guān)演變?yōu)閲?guó)家機(jī)關(guān)，內(nèi)部開始社會(huì)封建化，主要是封建領(lǐng)地制形成和自由農(nóng)民農(nóng)奴化。

　　在“蠻族國(guó)家”中，法蘭克王國(guó)征服鄰國(guó)，成為有名的大帝國(guó)之一，公元843年，分裂為三部分，即后來法、德、意的疆界。

　　2、日耳曼習(xí)慣法及其成文化

　　日耳曼法是由原來的部落習(xí)慣發(fā)展、演變而成的，最初仍是不成文的習(xí)慣法。各國(guó)貴族中有一些人專門熟悉、掌握習(xí)慣法，法庭有問題可向他們提出，法制史著作把這些人叫做“宣法者”。

　　公元5世紀(jì)末，大多國(guó)王開始習(xí)慣法成文化工作，以習(xí)慣法為基礎(chǔ)，編纂成文法典，通稱“蠻族法典”，主要有：西哥特王國(guó)的《尤列克法典》、法蘭克王國(guó)的《撒利克法典》和《里普利安法典》，東哥特王國(guó)的《狄奧多理法典》、肯特王國(guó)的《埃塞伯特法典》、西撒克斯王國(guó)的《伊尼法典》及北歐的《裘特法典》(丹麥語(yǔ))等。

　　法蘭克王國(guó)的《撒利克法典》是“蠻族法典”中最主要、具有代表性的一部。

　　3、日耳曼法同羅馬法的并存與融合

　　日耳曼人建國(guó)后，受本族習(xí)慣保護(hù)和管轄的慣例演變?yōu)檫m用法律的屬人主義原則，對(duì)日耳曼人實(shí)行日耳曼法，對(duì)羅馬人實(shí)行羅馬法，形成西歐早期封建制時(shí)期日耳曼法同羅馬法并存的格局。日耳曼人與羅馬人間則適用征服者日耳曼法。

　　一些日耳曼王國(guó)進(jìn)行了羅馬法的編纂，其中主要的、影響最大的是公元5世紀(jì)末6世紀(jì)初西哥特國(guó)王阿拉利克二世時(shí)期編纂的《阿拉利克羅馬法輯要》，又稱《西哥特羅馬法典》。公元12世紀(jì)復(fù)興羅馬法前，它是西歐羅馬法的主要淵源。

　　兩種法律互相影響、融合，自日耳曼王國(guó)建立后就開始了，到西歐中世紀(jì)一直持續(xù)。

　　4、王室法令的發(fā)展

　　王室法令效力高于習(xí)慣法，而且是為了補(bǔ)充習(xí)慣法的不足而頒布的，其中也吸收日耳曼法的某些規(guī)則和制度，從一個(gè)方面體現(xiàn)了日耳曼法的發(fā)展。

　　三、日耳曼法的基本特點(diǎn)

　　1、團(tuán)體本位的法律。法律保護(hù)的中心和出發(fā)點(diǎn)是團(tuán)體，個(gè)人行使權(quán)利、負(fù)擔(dān)義務(wù)要受團(tuán)體的約束。團(tuán)體指家族、氏族和公社(叫做馬爾克)。而羅馬法上那種尊重個(gè)人意志自由，保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的特點(diǎn)被后世著作稱為“個(gè)人本位”。

　　2、屬人主義的法律。日耳曼法只適用于日耳曼人，這是沿襲原始公社部族習(xí)慣的慣例而形成的原則。日耳曼法與羅馬法并存是實(shí)行這一原則的結(jié)果。法蘭克王國(guó)加洛林王朝時(shí)“五個(gè)人在一起，就有五種法律” 也是實(shí)行這一原則的結(jié)果。

　　3、具體的法律。日耳曼法不是抽象的法規(guī)，沒有一般的原則規(guī)定，而只是一些解決糾紛的具體辦法，處理案件得根據(jù)是以前同類案件得判決。因此，“蠻族法典”實(shí)際上是一種判例匯編。

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