點(diǎn)擊查看2017年自學(xué)考試《外國(guó)法制史》復(fù)習(xí)筆記匯總

　　一、封建等級(jí)制

　　公元9世紀(jì)封建主按占有土地的多少和政治實(shí)力的大小劃分為不同的等級(jí)，各等級(jí)間結(jié)成封君與陪臣的關(guān)系。

　　最高等級(jí)的封建主是擁有大片領(lǐng)地的教會(huì)和世俗貴族，包括公爵、伯爵、大主教等。國(guó)王也只是第一等級(jí)封建主，這是封建割據(jù)時(shí)期的一個(gè)顯著特點(diǎn)。第二等級(jí)有男爵、從伯爵、子爵等。第三等級(jí)稱(chēng)騎士。各級(jí)封建主間，對(duì)上一級(jí)來(lái)說(shuō)是陪臣，對(duì)下一級(jí)來(lái)說(shuō)是封君，建立封君與陪臣的關(guān)系需舉行“冊(cè)封式”。

　　封君與陪臣之間互相有權(quán)利義務(wù)：(1)陪臣對(duì)封君的義務(wù)主要有：應(yīng)封君的征召親自率領(lǐng)騎士到指定地點(diǎn)，聽(tīng)候封君調(diào)遣;應(yīng)封君的要求參加其法庭調(diào)查、審訊和執(zhí)行判決等訴訟過(guò)程;當(dāng)封君在戰(zhàn)斗中處于危險(xiǎn)境地，應(yīng)盡一切力量使其脫離危險(xiǎn);封君被俘，應(yīng)以自己充當(dāng)人質(zhì)使其獲釋或以金錢(qián)將其贖回;封君長(zhǎng)子受封爵位、女兒出嫁時(shí)要獻(xiàn)禮、陪送嫁妝;在任何問(wèn)題上同封君保持一致意見(jiàn)等。陪臣違反這些義務(wù)將終生喪失采邑。(2)封君對(duì)陪臣的義務(wù)：非依法庭判決不得侵害陪臣的人身和采邑;保護(hù)陪臣免受其他封建主的侵害犯;對(duì)在危險(xiǎn)中盡力救援過(guò)自己或充當(dāng)人質(zhì)使自己獲釋的陪臣，應(yīng)免除其義務(wù)等。

　　等級(jí)制是封建主間互相協(xié)作，維護(hù)封建制度的重要工具。

　　封建割劇時(shí)期，貴族在領(lǐng)地上有獨(dú)立統(tǒng)治權(quán)，國(guó)王不得不承認(rèn)“我的陪臣的陪臣不是我的陪臣”，進(jìn)入等級(jí)代表君主制時(shí)期后，所有貴族失去領(lǐng)地的獨(dú)立統(tǒng)治權(quán)，變?yōu)椤拔业呐愠嫉呐愠家彩俏业呐愠肌薄?/P>

　　二、土地所有權(quán)

　　法國(guó)封建割據(jù)時(shí)期，南部還有少量自由農(nóng)民，而北部完全沒(méi)有自由農(nóng)民，流行“沒(méi)有無(wú)領(lǐng)主的土地”原則。

　　法國(guó)貴族土地所有權(quán)有三種形式：

　　1、自主地，指國(guó)王和第一等級(jí)大貴族占有的領(lǐng)地，不附條件，可世襲，是完全的土地所有權(quán)。

　　2、封地，是二、三等級(jí)貴族占有的領(lǐng)地，占有封地對(duì)封君效忠盡義務(wù)。經(jīng)過(guò)新的冊(cè)封式后可繼承，若占有者違背誓言，破壞義務(wù)，可以收回封地。這是一種有條件的土地所有權(quán)，也就是一種占有權(quán)。

　　3、恩地，是在盡封建義務(wù)條件下占有的領(lǐng)地，只能終身占有，不能繼承，權(quán)利比封地更受限制。

　　此外，法國(guó)還長(zhǎng)期保留著森林、牧場(chǎng)、水流等屬農(nóng)村公社所有，社員有共用權(quán)的習(xí)慣，至公元17世紀(jì)，其1/3已被貴族掠奪，并得到國(guó)王法令的認(rèn)可。

　　公元13、14世紀(jì)后，由于手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，封建土地所有制日趨瓦解。表現(xiàn)在以下二方面：

　　首先，土地已可轉(zhuǎn)讓。但轉(zhuǎn)讓的只是占有、使用、收益權(quán)。貴族仍可要求新主人履行義務(wù)。教會(huì)土地是禁止轉(zhuǎn)讓的。

　　其次，農(nóng)奴制瓦解，農(nóng)奴得到自由，通過(guò)租約租種貴族和教會(huì)的土地，取得土地使用權(quán)，但須向地主繳貨幣或?qū)嵨锏刈�，受沉重剝削�?/P>

　　三、債權(quán)法

　　公元9-11世紀(jì)，自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，債權(quán)法不發(fā)達(dá)。但比法蘭克王國(guó)時(shí)期仍有所發(fā)展。如訂立契約開(kāi)始重視協(xié)議;債務(wù)關(guān)系從人身?yè)?dān)保轉(zhuǎn)到財(cái)產(chǎn)擔(dān)保，不能清償債務(wù)時(shí)，不能扣押債務(wù)人人身和把債務(wù)人作奴隸，只能以他的財(cái)產(chǎn)來(lái)清償。但人身?yè)?dān)保的殘余仍長(zhǎng)期存在。

　　公元13、14世紀(jì)后，由于商品貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展，羅馬法的復(fù)興和商法的形成，債權(quán)法發(fā)達(dá)起來(lái)，除買(mǎi)賣(mài)、借貸等老的契約外，還有承攬、雇用、保險(xiǎn)、代理等新的契約，同時(shí)出現(xiàn)一種新的抵押制度，叫無(wú)占有抵押，即不轉(zhuǎn)移抵押品的占有，抵押品仍歸債務(wù)人占有和收益，但不能處分，若不能清償債務(wù)，債權(quán)人可強(qiáng)制用抵押品來(lái)抵債，或直接取得該物的所有權(quán)，也可出賣(mài)后用價(jià)金來(lái)清償。但總的說(shuō)來(lái)，契約關(guān)系仍受很大限制。

　　四、婚姻家庭與繼承法(法蘭西)

　　婚姻家庭關(guān)系中日耳曼習(xí)慣法逐漸被教會(huì)法所取代。

　　按照教會(huì)法，婚姻應(yīng)尊重雙方意思，只要到法定年齡(男14、女12)，雙方自愿，即可結(jié)婚，不必家長(zhǎng)和監(jiān)護(hù)人許可。中世紀(jì)未，各高等法院規(guī)定，男未滿(mǎn)30女未滿(mǎn)25不經(jīng)父母同意不能結(jié)婚;男滿(mǎn)30女滿(mǎn)25，應(yīng)向父母作“尊敬請(qǐng)求”才能結(jié)婚，第一次請(qǐng)求不同意，一個(gè)月后作第二次，若又不同意，一個(gè)月后作第三次請(qǐng)求，若仍不同意，過(guò)一個(gè)月后即可結(jié)婚。

　　教會(huì)法主張婚禮應(yīng)到教堂舉行，但公元16世紀(jì)前不強(qiáng)迫，不在教堂舉行的秘密婚姻有效，只是應(yīng)受譴責(zé)。公元16世紀(jì)特倫托宗教大會(huì)決定，結(jié)婚必須在教堂由教職人員主持舉行。但隨教會(huì)法地位下降和王權(quán)的加強(qiáng)，國(guó)王政府要求婚姻法律效力由國(guó)家機(jī)關(guān)決定。宗教儀式不是合法婚姻的必要條件。

　　家庭關(guān)系實(shí)行家長(zhǎng)制，丈夫享有特權(quán)，妻子處于從屬地位，沒(méi)有行為能力，未經(jīng)丈夫同意不能支配財(cái)產(chǎn)和訂立契約。家長(zhǎng)對(duì)子女享有種種特權(quán)。

　　繼承方面，動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)實(shí)行不同制度。初期保持日耳曼法，動(dòng)產(chǎn)也實(shí)行法定繼承，公元12世紀(jì)后，采用羅馬法，動(dòng)產(chǎn)也盛行遺囑繼承。遺囑驗(yàn)證和執(zhí)行遺囑的監(jiān)督由教會(huì)法院進(jìn)行，教會(huì)法院還負(fù)責(zé)無(wú)遺囑遺產(chǎn)的處理。不動(dòng)產(chǎn)實(shí)行長(zhǎng)子繼承制。

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