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2017年自學(xué)考試《外國法制史》復(fù)習(xí)筆記(18)

來源:考試吧 2017-10-17 11:41:20 要考試,上考試吧! 自考萬題庫
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  第二節(jié) 教會法的基本制度

  教會法的基本制度有教階制度、土地制度、契約制度、婚姻家庭與繼承制度、刑法制度、訴訟制度。

  一、教階制度

  教階制度是規(guī)定天主教神職人員的等級和教務(wù)管理的制度。教會教階分為教皇、大主教、主教、神甫等,統(tǒng)稱大教職,下面是修士、修女等小教職。

  教皇即羅馬教皇,天主教的最高統(tǒng)治者,有權(quán)召集宗教會議,批準(zhǔn)會議決議,任免和調(diào)動主教,劃定主教轄區(qū),也是教會法院的最高審級,重大案件須教皇審核。教皇由大主教選舉產(chǎn)生,除因異端罪外不得罷免。

  教皇之下是大主教,我國又稱紅衣主教,管轄教省,由教皇任命。是教皇的親信和助手,有選舉和被選舉為教皇的權(quán)利。

  主教在主教轄區(qū)行使管理權(quán),由教皇選任,效忠教皇。主教轄區(qū)分為若干教區(qū),每區(qū)設(shè)神甫一人,直接管理教徒。神甫主持工作滿一定期限后,可升為主教。

  修士、修女是神甫以外的小教職人,終身為教會服務(wù),輔助神甫辦理生活事務(wù),從事祈禱和傳教。

  神職人員享有的特權(quán):

  1、享有神權(quán)。即享有與其品位及等級相應(yīng)的禮節(jié),獲得神品和恩奉。

  2、享有司法特權(quán)。神職人員由主教按教會法來審理,世俗法院不得干涉;對主教訴訟,須先經(jīng)教會法院定罪并革除教職、開除教籍后再送世俗法院處刑。大主教和教皇代理人等如無教皇準(zhǔn)許不得訴訟,教皇不受任何審判。

  3、享有免服兵役之權(quán)。

  神職人員的義務(wù):

  1、宣傳教義,忠實教職,居住于教堂。

  2、教士要承擔(dān)“告解”的義務(wù)。即由教士向神甫告明對上帝所犯的罪過,并表示懺悔。

  3、領(lǐng)受高級神品的高級僧侶應(yīng)承擔(dān)堅守獨身,保持貞操的義務(wù)。

  廣大教徒不屬于神職人員,既不享有上述特權(quán),也不承擔(dān)義務(wù),但“告解”也適用于教徒。

  二、土地制度

  天主教會是中世紀(jì)最大的土地所有者,占有勢力范圍內(nèi)的三分之一的土地,教會法的首要任務(wù)是確保僧俗封建主的土地所有權(quán),因而在不動產(chǎn)占有方面建立了整套制度。對占有權(quán)或準(zhǔn)占有權(quán)的破壞,都可在教會法院提起訴訟。對侵犯教會土地所有權(quán)的行為規(guī)定了嚴(yán)厲的懲罰,甚至以異端名義進行鎮(zhèn)壓。教會憑借所占的大量土地,對領(lǐng)地上的農(nóng)民進行殘酷剝削。教會法確認(rèn)教會征收各種苛刻的租稅權(quán),還可直接征收什一稅。

  三、契約制度

  教會法出于道德考慮,主張契約的標(biāo)的應(yīng)是平等和合理的,即為嚴(yán)格相等的價值的交換。但不易計算,因此,教會法學(xué)家為契約中的標(biāo)的物作了價格上的規(guī)定。教會法還發(fā)展了契約終結(jié)的制度,即一方不遵守諾言,另一方也就不受契約約束。但經(jīng)宣誓履行的契約,不得以任何借口撕毀契約。教會法禁止經(jīng)商牟利,禁止金錢借貸收取利息,但其實教會本身就是最大的高利貸者。教會法還承認(rèn)“死抵押”,即債權(quán)人從抵押的土地或財產(chǎn)中獲得收入,但又不準(zhǔn)以此收入抵債,這實際上是對債務(wù)人的掠奪。這些都說明教會法制度有很大的偽善性。

  四、婚姻家庭與繼承制度

  教會法以天主教教義為基礎(chǔ),吸收羅馬法、日耳曼法一些原則和制度,建立了教會法的婚姻家庭制度。有五個原則:

  1、一夫一妻制;辇g為男14女12,特倫托公會議后結(jié)婚須舉行宗教儀式。

  2、婚姻以雙方合意為成立要件,缺乏有效的同意、有生理缺陷、精神病、重婚、一方宣誓永遠獨身者的婚姻無效。

  3、禁止離婚;楹箅p方必須履行同居義務(wù)。

  4、族外通婚制。1215年以前規(guī)定,七等親以內(nèi)的旁系血親和旁系姻親禁止結(jié)婚,以后改為四等親以內(nèi)的旁系血親。

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