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　　一、教會(huì)法的作用

　　天主教會(huì)是西歐中世紀(jì)封建制度的社會(huì)支柱和國際中心，教會(huì)法與羅馬法、日耳曼法并列成為歐洲三大法律之一，其效力實(shí)際高于世俗法，是維護(hù)僧俗封建主政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)利益的有力工具，起了非常反動(dòng)的作用。

　　但也有某些積極的作用。特別是中世紀(jì)歐洲對(duì)羅馬法的繼承上的作用不可忽視。5到11世紀(jì)，西歐之所局部保留羅馬法，歸功于教會(huì)法和教會(huì)僧侶的活動(dòng)。12至15世紀(jì)羅馬法的復(fù)興，也有賴于教會(huì)法和教會(huì)法學(xué)家的努力。

　　二、教會(huì)法的影響

　　影響最大的領(lǐng)域并不在制定法本身，而是在一般民眾的觀念(如法律觀念、倫理道德觀念、權(quán)利義務(wù)觀念、價(jià)值觀念等)上，后世法學(xué)深深打上了它的烙印。

　　對(duì)資產(chǎn)階級(jí)影響最大的是婚姻家庭制度。教會(huì)法注重保護(hù)寡婦利益，要求結(jié)婚時(shí)丈夫必須保證撫養(yǎng)其妻，這直接導(dǎo)致了西方國家建立“撫養(yǎng)寡婦財(cái)產(chǎn)”制度。

　　在長期占有取得問題上，教會(huì)法對(duì)連續(xù)善意的要求成為大陸法系民法的基本原則之一。刑法中對(duì)犯人靈魂的感化和道德的矯正，通過監(jiān)禁給犯人反省自新的機(jī)會(huì)，對(duì)近代刑法思想很大影響，被稱之為教育刑的先聲。糾問式訴訟對(duì)大陸各國刑事訴訟法影響更大�？傊�，教會(huì)法某些原則和制度被資產(chǎn)階級(jí)法律吸收和改造，成為西方國家法律制度最重要的淵源之一。

　　教會(huì)法對(duì)后世國際法也有影響。教會(huì)以教義制定了國際關(guān)系的準(zhǔn)則，民族間是和平關(guān)系，國與國應(yīng)友好相處，爭端應(yīng)協(xié)商解決。教會(huì)法認(rèn)為戰(zhàn)爭是懲罰性正義，是為了和平恢復(fù)，報(bào)仇和謀利的戰(zhàn)爭是非正義的。教會(huì)法還使戰(zhàn)爭人道化，對(duì)武器使用作了限制。

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