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2018年自考《馬克思主義基本原理》第一章(3)

來(lái)源:考試吧 2017-10-31 9:45:39 要考試,上考試吧! 自考萬(wàn)題庫(kù)
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  (單選)唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對(duì)立和斗爭(zhēng)焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。

  (單選)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提示了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。

  (單選)質(zhì)量互變規(guī)律提示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式。

  (單選)否定之否定規(guī)律提示了事物發(fā)展的趨勢(shì)和道路。唯物辯證法的其他范疇則提示了事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)。

  (簡(jiǎn)答)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心,是宇宙的根本規(guī)律。因?yàn)椋?/P>

  第一,對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展變化的內(nèi)在動(dòng)力。

  第二,對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索,是理解它們的鑰匙。

  第三,矛盾分析法是最根本的認(rèn)識(shí)方法。

  第四,承認(rèn)不承認(rèn)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律以及矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力,是唯物辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)焦點(diǎn)和根本分歧。

  二、世界聯(lián)系與發(fā)展的基本規(guī)律

  (一)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

  (論述)1.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的含義以及二者的辯證關(guān)系:

  (1) 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律亦稱(chēng)矛盾規(guī)律,其基本內(nèi)容是:任何事物都包含著矛盾,矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭(zhēng),由此推動(dòng)事物運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展。

  (單選)矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一這兩重關(guān)系決定了矛盾具有兩種基本屬性,即同一性和斗爭(zhēng)性。

  (2)矛盾的同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)。它包括兩方面的含義。

 、倜茈p方相互依存。這是矛盾雙方互為存在的前提,矛盾的一方必須以另一方的存在作為自己存在的條件,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。

 、(單選)矛盾雙方相互貫通。它主要表現(xiàn)為以下兩種情形:其一是矛盾雙方的相互滲透或相互包含。其二是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的趨勢(shì),即矛盾雙方在一定條年下向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化的趨勢(shì),例如,福與禍、安與危、先進(jìn)與落后、勝利與失敗等等,無(wú)不在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

  矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的性質(zhì)。

  (多選)敵對(duì)階級(jí)之間的階級(jí)斗爭(zhēng)、弱肉強(qiáng)食的生存競(jìng)爭(zhēng)固然屬于矛盾斗爭(zhēng)性的表面,生物體內(nèi)的同化和異化的區(qū)別,社會(huì)生活當(dāng)中人民內(nèi)部的批評(píng)和自我批評(píng)、不同意見(jiàn)的爭(zhēng)論和商討等等,也都屬于矛盾的斗爭(zhēng)性的表現(xiàn)

  (3)矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是既相互區(qū)別,又相互聯(lián)結(jié)的。

  首先,矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種相反的基本屬性,它們?cè)诿苓\(yùn)動(dòng)中所處的地位是不同的。矛盾的同一性是相對(duì)的,矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。

  矛盾同一性的相對(duì)性是指它的條件性。

  矛盾斗爭(zhēng)性的絕對(duì)性是指它的無(wú)條件性。www.Examw.com

  其次,矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性又是相互聯(lián)結(jié)、不可分離的。

  一方面,同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在,沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性。

  另一方面,斗爭(zhēng)性寓于同一性之中,沒(méi)有同一性也沒(méi)有斗爭(zhēng)性。

  2.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

  (單選)事物發(fā)展的動(dòng)物和源泉是事物的內(nèi)部矛盾。

  (多選)矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用主要表現(xiàn)在:

  (1)矛盾雙方相互依存,使事物保持相對(duì)穩(wěn)定性,為事物的存在和發(fā)展提供必要的前提。

  (2)矛盾雙方互相從對(duì)方吸取有利用自身的因素而得到發(fā)展。

  (3)矛盾的同一性規(guī)定著事物發(fā)展的基本趨勢(shì)。

  (論述)內(nèi)因和外因的含義及其辯證關(guān)系,并說(shuō)明這一原理原我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要意義。

  (1)內(nèi)因就是事物的內(nèi)部矛盾。外因是一事物與他事物的相互影響和相互作用,即外部矛盾。

  (2)內(nèi)因和外因的關(guān)系是:第一,內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù),是第一位的原因。事物發(fā)展變化的根本原因不在事物外部,而在事物內(nèi)部。第二,外因是事物發(fā)展變化的條件,是第二位的原因。第三,外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。

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